alevilerin camilerden neden uzaklaştığını yavuz sultan selim dönemini objektif bir gözle biraz okuyan araştıran her aklı başında birey rahatlıkla anlayacaktır.
önce şunu iyi bilmek gerekir ki islamiyet herşeyden önce kuran-ı kerim demektir.
namaz kelimesi farzçadır.kuran-ı kerimde namaz diye bir ifade geçmez.kuranda salat diye bir ifade geçer.o da mana olarak duadır.yani dua etmek fiili söz konusudur.bir nevi ibadetten bahsetmektedir.nitekim farzça olan namaz kelimeside farzçada yine eğilerek dua etmek manasına gelmektedir.
kuranda namaz kılma şekilleri,namaz vakitleri belirtilmemiştir.namaza yani salat'a dair geçen ifadelerde tek anlaşılan eylem secde'dir.yani farzça namaz kelimesinin anlamıdır bir yerde.
özetle islamiyetin rehberi olan kuran'da namazın yani dua edilerek yapılacak ibadetin nasıl ve ne kadar yapılacağı tam olarak belli değildir.
sadece namazla ilgili geçen bir ayette 3 vakte işaret edildiği düşünülmektedir.yani gündüzün iki yanı ve geceye yakın olan bir zamanda namaz ibadetinin yerine getirilmesi söylenmektedir.bu yüzden de zaten tüm şiiler 3 vakit namaz kılarlar.
alevilik anadolu islamı olarak bilinir.aleviler türkmendir ve türklerin islamiyeti kabul ettiği dönemlerden 16.yy başlarına kadar yaşadığı islam inancı ağırlıkla alevilik inancıdır.aleviler cami ve namaz konusunda bugünkü çizgilerinde değillerdi elbette.zaman ve yaşanan zulümler ibadet biçimlerinide etkiledi.dahada önemlisi ibadet yerlerini etkiledi.
yavuzla ismailşahın tepişmesinin neticesinde anadoluda alevilerin yaşadığı zulüm onları yaşadıkları yerlerden göç etmeye daha dağlık yerlere tabiri caizse kaçmak zorunda kalmalarına neden olmuştur ve ibadetlerini derme çatma yaptıkları barakalarda gizli saklı yerine getirmek zorunda kalmışlardır sonuç olarak bu ibadethanelerin adı cem evi yani ibadet evi olmuştur.
zaman içinde şehir merkezlerinde yaşayan alevilerin buralarda camileride olmuştur.mesela ankaradaki hacıbayram camii alevilerin camii olarak bilinir.yani bütünüyle camilerle ilişkileri kopmamıştır.ancak günümüze geldikçe şehir merkezlerinde bulunan alevi camileri olarak bilinen camiler zamanla bu özelliklerini yitirmiştir.
velhasıl tarih herşeyi olduğu gibi inançları da etkiliyor.bugün her mezhebin kendine göre ibadet şekli vardır.şiiler 3 vakit, sünniler 5 vakit namaz kılar.sünni mezhebine dahil şafi ve hanefilerin namaz rekatları farklıdır.sünnilerle şiilerin oruç ibadetleride farklıdır.farklılıkları sorgulamak,kendilerinden farklı ibadet edenlere müslümanlık taslamak kimsenin haddine değildir.o sebeple kulların, yaradanın işine burunlarını sokmaktan vazgeçmeleri gerekiyor.zira aksi gayretler allaha şirk koşmak demektir.
