esasen insanlar arasında uyulması gereken asgari görev ve sorumluluklarla beraber, insanı tanrıyla ilişkilerini ve görevlerini de tanımlayan ve belirleyen; kendine özgü soyut (cennet ve cehennem) ve somut yaptırım araçları olan, öncelikle vicdani daha sonra da sosyal bir müessesedir ve özgün inanç sistemidir. Ayrıca din insanları deneme yanılma zahmetine sokmadan bazı konularda insana bilginin sermayesini de sunar..
Örneğin zekat müessesesini ele alalım. islam dini zekatı zenginin fakire bir ihsanı olarak değil; -sosyalistlerle liberaller tartışadursun- fakirin zengindeki hakkı olarak görür. Bu konuda izahatı da bireye bırakır ki çoğu ayette sık sık tekrar edilegelen "efela yetefekker^ün" (ne kadar da az düşünüyorsunuz) ikâzı da insana bir nevi teşviktir. Şimdi bir beyin jimnastiği yapalım.. Ben bir fırıncıyım, ekmek üretiyorum.. Ekmeğin bana maliyeti ne kadar, 15 kuruş, peki ben ne yapıyorum, tüketicinin takatinin kaldırabileceği daha yüksek bir fiyat belirleyip -mesela 60 kuruş- o fiyattan satıyorum. Şimdi burada üretici üretim faktörünü elinde bulundurma avantajını kullanıp, tüketicinin zor durumunu suistimal ederk daha yüksek bir fiyattan satmış oluyor.. Bu türlü bir suistimal kesinlikle önlenemeyeceğine göre islam dini zekat müessesesiyle bir nebze de olsa piyasanın dezavantajlı sınıflarının hakkını korumuş olmaktadır.
=>Hz Muhammedin atadığı ilk memur zekat memurudur.
=>Hz muhammedin vefatı sonrası çıkan ilk savaş zekat vermek istemeyen işgüzar gerici müslümanlara karşı yapılmıştır.
=>Koyun keçi davar gibi hayvanların zekatı 1/10'dur.
=>Zekat oranı bazılarının sandığı gibi her kalemde 1/40 değildir, Hz Ali 1/40ı cimrinin zekatı diye tanımlar.
