bir sosyal kimlik öyle kolay kolay uydurulmaz. bir kaç kişinin oturup karar vermesiyle bu işler olacak işler değildir. bir toplum içinde potansiyel olarak taşıdığı şeyi tarihsel olarak açımlamak zorundarır, açımlayamamışsa öyle bir potansiyelde yoktur. konuda bahsedilen potansiyel de şimdinin türkiyesindeki türktür. selanikli aydınlarımızın yaptığı da varolan bir durumun tanımlanması girişimi olabilir ancak.
ayrıca en önemlisi bir diyarbakırlı aydını unutmuş olmak o aydına haksızlık olacaktır.
türk; almandan yunandan ıranlıdan ıraklıdan vs vslerin toplamından farklı olan o şeydir yani bizi bir yunandan ıranlıdan farklı kılan ıradır, o halde o şeye türk ya da başka bir şey denmesi o toplumun ırasının niteliğini değiştirmeyecektir. o şeyi oluşturan etkenler tarihtir kültürdür. türk; bir ıranlıya bir yunana vs.e neden olmayan tarihin ve kültürün sonucu olan o toplumdur. bir yunanın ve iranlının vs toplamının kültüründen ve tarihinden farklı bir kültüre ve tarihe doğan insanlara türk diyoruz, bunun adı farklı da olabilirdi oğuz da olabilirdi osmanlı da olabilirdi çerkez de olabilirdi; bunlar tarihi adlandırmalardır, adlandırmaların pek bir önemi yoktur.
tarihteki ilk türkler yani sahici türk göktürk devletini kuran kabiledir, sonra o kabilenin hakim olduğu topraklardaki tüm insanlara türk denmeye başlanmıştır dışarıdakiler tarafından; uygurlar macarlar oğuzlar vs... türk olmuştur. örneğin dokuzuncu yüzyılda bizans, macaristana turkiya demektedir çünkü macarları oğuzları uygurları diğerlerinden yani bizanslılardan iranlılardan ayıran ortak bir ıra vardır. daha sonra macaristana gelen yedi sekiz kabileden birinin adı o birliğin tümüne birden ad olmuştur yani macar olmuştur, macarları oluşturan kabilelerden birisi olan kürt de olabilirdi. bizimle macarlar arasındaki o ortak ıra zamanla farklılaşmaya gitmiştir. macar tini türk tininden farklaşmış artık macarlar türk olmaktan çıkmış macar olmuştur. macaristanda daha önce başka insanlar yok muydu vardı elbet ama artık onlar da macar oldu.
bize gelince; anadoluya gelen bu insanların çoğu oğuzdur ama biz kendimize artık oğuz demiyoruz. biz kendimizi dışarıdakilerin bizi adlandırdığı şekilde adlandırıyoruz yani türk olarak. türkiye kurulmadan önce de yabancılar anadoluyu türkiye olarak adlandırıyorlar ve adımız türk olarak kalıyor.
ilk önce bir tarihi ve kültürü uyduracaksın ilk önce yunus emreyi uyduracaksın dadaloğlunu, mimar sinanı, şeyh bedreddini, fatihi atatürkü veyseli, vs uyduracaksın işte o zaman bir toplum olan türkleri uydurmuş olabilesin. bunları uydurmak da selanikli bir kaç aydının yapabileceği bir iş değildir. bunu yapacak şey tarihtir. türk olmak da bunu sonucudur.
bunların ırkı falan da önemli değil. türk tinin bir parçasıdırlar bundan böyle. bir mimar sinanın ermeni olma olasılığı vardır ama artık mimar sinan türk tininin açımlandığı tarihin bir parçasıdır. ermeni tarihinin bir parçası değildir. tarihte bunun örneğini bulabilirz örneğin efsaneden farklı tarihi kral artur ingiltereyle bir ilgisi bulunmayan ama roma lejyonlarında asker köle olan bir alanlıdır. alanlar kafkas kökenlidir ama kral artur artık ingiliz tinin ve tarihinin bir parçasıdır, alanların tarihinin bir parçası olmaktan çıkmıştır.
artur yanlış oldu bahsedilen kişi sir lancelot olacak.
