(bkz: ta) (bkz: da)
yaratıcının insanları bir sınava tabi tutmasının sonucudur. bütün insanlara irade, araştırma yeteneği vermiştir. asıl adalet işlenen günahların cezasız kalmaması, yapılan iyiliklerin karşılık bulması değil midir?
dünyadaki mahkemeler bile bu görevi ifa ediyorken, mahkeme-i kübrada adaletsizlik yapılması söz konusu bile olamaz.
