hani hep dindarlara "sorgulamıyorlar, duyduklarına inanıyorlar!" diye kızarsınız ya, aynısıdır işte olay. atatürk'ün sorgulanmasına, değerlendirilmesine izin vermiyor tatlı su kemalistlerimiz. dökelim eteğimizdeki taşlarımızı, atatürk hakkında konuşalım, doğrusundan yanlışından bahsedelim.
haklı insandır.
bilir ki amerika'nın tarihindeki tek yabancı metinli antlaşma osmanlılarla yapılan antlaşmadır. olduğu gibi osmanlıca yazan bir metni imzalamıştır amerika.
bildiği bir şey daha vardır: atalarının yüzyıllarca barış içinde yönettiği topraklarda şu anda kan gövdeyi götürmektedir. atalarının zamanında gül gibi yaşayan etnik kimlikler 80 sene içinde birbirine girmiştir. e kimi seveyim lan ben şimdi.
bülent ecevit'in yıllar önce tekrar hatırlattığı ve solcuların çok kızdığı gerçektir. zaten bunlara ancak sevdiklerini söyleyeceksin, yoksa küsüp oynamıyorlar.
sol framede görünce "aha bu sefer yırttık galiba" diye zıpladığım ama son entryi okuyunca tekrar göt olduğum, yıllardır hayali kurulan, ebemizi skerten imitasyon vatan bekçiliği.
chp'nin ne kadar kalitesiz bir parti olduğu gerçeğini gözümüze sokmasıdır.
bu adamlar başı kapalı birisi hafif kendini gösterince "mollalar iran'a" diye çığlık atarken, şimdi başı kapalı bir belediye başkanını aday gösterebilirler.
yolda gördükleri kirli sakallıları bile dinci, gerici, yobaz diye yaftalayan bu güruh, iş oy toplamaya gelince sakalları göbeklerine inenlerin ellerini öpmeye yeltenirler. (oy vereceğin ellerin dert görmesin bey amca, muck!)
türk milleti'nin kesinlikle yapamayacağı eylemdir. çünkü bizler uzaktan küfür etmekle yetiniriz. en kaliteli malları israilliler üretiyor değil mi? o yüzden zevklerimizden falan vazgeçemeyiz. ancak küfür eder dururuz.
"ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz" sözünü ise üzerimize alınmaz, en yakın arkadaşımızı göt etmek için kullanırız.
gönül genişliklerinden olsa gerek kökten kemalist, dipten laiklerin de kabul edileceğini umduğum zirvedir. malum hoşgörü denilen şeyi emrediyor bu yobazların inancı.
bunu diyen arkadaşlar için türk tarihi milattan önce bilinmeyen bir yılda başlar, 1299 senesinde durur ve 1881'de tekrar başlar. arada 600 yıllık bir pause vardır.
