Biraderlerim hafta sonu, hava güzel mis, dışarı çıkıp gezip tozmak ya da evde bir şeyler ile keyiflenmek varken nedir bu siyaset siyaset. yok abd şöyle yok putin çok bozdu. Kafa yapınıza hastayım gerçekten. Bi salın kendinizi be. Memleket klavyede kurtarılmıyor. Bir de gencecik insanlarsınız yani. Enteresan gerçekten. Salın arkadaşlar, bi çıkın dışarı, hava çokzel.
Birçok özel ve kamu işletmesinde geçerli olan yazılı olan/olmayan yasaktır.
Şirket sınırları içerisinde kişilerin sevgililik durumları hoş karşılanmıyor ve işten çıkış sebebi kabul ediliyor. Söz konusu evli çiftler ise problem yok ama sevgililik varsa insan kaynakları departmanı adeta bu konuyu özel olarak denetliyor. ismi lazım bundan önce çalıştığım yaklaşık vardiyalar ile birlikte çalışanı 50'yi geçen bir otel vardı. Bu otelde ön büro amiri ve bizim finanstan bir kızceğiz birbirinden hoşlanmış sevgili olmaya başlamışlardı. ARtık nerede duyuldu nasıl dedikodu döndü bilmiyorum. iK'nın kulağına gitmiş ve ikisinin de etik olmaması gerekçesi ile işlerine son verilmişti. Mantıklı baktığında artıları da var eksileri fakat bana kalırsa bırakın efendiler seven sevdiğine kavuşsun.
Hayat seçimlerden ibaret. O da böyle olmayı seçmiş. Kime göre neye göre asosyal. Fakat şunu net olarak söyleyebilirim ki oyunlar insanın zihnini uyuşturup dış hayata kapatıyor. Sivilceli, şişkolardan olma potansiyelinizi hazırlıyor. Hayat dışarıda arkadaşlar..
Şiveni harem bölgesinde bulunan bir göktürk yazıtıdır.
Mezar kompleksi bir tümsek, bir dikili taş ve taş çitlerden oluşur. Yazıt, aşina hanedanlığı'na mensup ve karluklar gelin olarak gönderildiği düşünülen türk kunçuyunun cenaze törenidir. Yazıtta karluk ve basmil boylarının adı geçmekteymiş.
Konuya ek olarak bu göktürk ya da uygur yazıtları ilk tespit edildiklerinde gerçekten fazlasıyla yıpranmış ve tahrip görmüş olması bilgilerin temizliği konusunda problem yaratıyor. Zira araştırmaya kalktığınızda bir yazıtın birkaç farklı adına denk gelebiliyoruz. ben ara ara elimden geldiğince birkaç tane açılmamış yazıtın girişini burada yaptım fakat bazıları farklı isimlerle açılmış. Doğruyu yansıtmayan isimler. Aynı durum ekşi'de de olmuş. Konuyla alakalı sağlıklı bir kitap bulursam diğer kalan yazıtları ekleyeceğim.
Bu gece de tek kişilik topuzlu karyolama yalnız başımı koyacağım. Yine gecenin belli belirsiz saatlerinde üstüm açılacak ve üstümü örten kimse olmayacak. Sabah yine beni uyandıran sadece alarm olacak ve hayırlı işler diyenim yine olmayacak..
Uygur devleti'nin kuruluşundan itibaren tahta geçen 9 kağan ve uygurların mani dinine yani maniheizm'e girişi hakkında bilgi vermektedir. Göktürkçe, çince, sogdça olmak üzere 3 dilde yazılmış olsa da bunlardan çince olanı august wilhelm schlegel tarafından okunmuş, diğerleri okunamamıştır. Türkçe, soğdça ve çince olan yazıtın türkçe bölümü oldukça yıpranmıştır. abidede toplan 52 satır yazı vardır ki, bunların çoğu birer kelimedir.
taryat yazıtları ya da terhin yazıtları, moğalistan'ın arhangay ilinin doloon mod bölgesindeki terhin ırmağının yakınlarında bulunun orhun alfabesi ile yazılan uygur yazıtlarıdır. Bu yazıt uygur kağanı bayan çur kağan tarafından sekizinci yüzyılın ortalarında taşa işletilmiştir. Yazıtı taşa işleyen ise böke tutam'dır. otuzbir satır yazı bulunmaktadır.
Kimseleri tanımazsın, yapacağın iş de tam olarak belli değildir. Önündeki bir iş vardır yapsan, acaba beklese miydim dersin. Yapmasan ulan acaba beni mi test ediyorlar diye içine kurt düşer. Gün içinde hem kendinden biraz daha fazlasını vermek istersin hem de yok ulan ağırdan satalım kendimizi de ileride bütün işleri başımıza bırakıp, ezmesinler bizi. dersiniz. Molalar da çok risklidir. Ne zaman çıkacağın, ne zaman döneceğin belirsizdir. Aslında vardır bir yolu düzeni de sen bilmiyorsun işte. Tuvaletin yerini sormaya çekinmeler, su sebilini bulamamalar falan, allahım ne varsa o güne özel başınıza üşüşür. Bu anlattıklarım masa başı sektörün örneklemesiydi. illa ki her sektörün kendine göre zorlukları vardır. Velhasıl yeni işin ilk günü bıçak sırtında, stresle geçer.
Baharın gelişiyle çiçek açan ağaçlar, kuş sesleri ve masmavi deniz görseliyle yapılan..
Çevrede kitap okuyanlar da var fakat ben asla beceremem. Sesli ortamlarda kitaba odaklanma sorunu yaşıyorum. Fakat entry gireriz. Hem oksijenle dolmuş zihinden, daha akılcı entryler çıkar diye düşünüyorum.(düşünemedi)
tarihin en sanatsal, en zekice diplomasisi olabilir..
Ben biraz emek harcadım. Lütfen siz de biraz vaktinizi ayırıp bu mektupları okuyun. Bu heyecan verici Tarihe tanıklık edin.. MEktupları gönderiliş sırasına göre ekliyorum. Mektup kaynaklarını aşağıda belirteceğim.. Özetle, iki büyük Türk devletinin birbiriyle gerçekleştirdiği Çaldıran Savaşı'ndan önce iki Türk hükümdarının birbiriyle geçen mektuplaşmasıdır. Şah ismail'e ilk mektup izmit/hereke'de yazıldı. Nişancı Tacizade Cafer Çelebi'nin kaleme aldığı nâmede yavuz Sultan Selim, Şah ismail'e özetle şöyle diyordu:
--spoiler--
Her şeyi bilen gerçek melik olan Allah'ın katında din, şüphesiz islam'dır ve kim islamiyet'ten başka bir dine yönelirse onunki kabul edilmeyecektir. O, ahirette de kaybedenlerdendir. Bu nâme, bizim büyük sığınağımız din düşmanlarını kahreden, hakanların miğferi, gazi ve mücahitlerin sultanı, iskender gibi yırtıcı, Feridun şerefli, adaletin Keyhüsrevi; Sultan Murad oğlu Sultan Mehmed oğlu, Sultan Bayezid oğlu Sultan Selim Han'dan Emir ismail'edir.
Sen, 'orman aslandan boşalınca çakal ortaya kahraman olarak girer' hükmü üzerine, tecavüz yoluyla Doğu ülkelerini ele geçirdin. Zulüm ve eziyet kapılarını Müslümanların yüzlerine açtın. Dinsizliğin her yönüyle kaynaşıp yoğruldun. Nefsinin hevasına uyarak şeriat bağlarını kopardın. Halkın temiz inançlarını yıkmayı kendine meslek edindin. Zinayı helal kılmak, haksız yere kan dökmek, mescid ve minberleri yıkmak, kabirleri ve mezarları yakmak, alimleri aşağılamak, mushafları pisliklerin içine atmak ve Şeyhayn-ı kirama (Hz.Ebubekir ve Ömer) küfretmek gibi çirkin ve bayağı işlerin herkesçe söylenir oldu. Âlimlerimiz senin ve yandaşlarının dinden çıkıp küfre girdiğine fetva verdiler.
Böylece bize düşen dini savunmak, zulme uğrayanları kurtarmak, ilahi emre uymak ve padişahlık namusunu yerine getirmektir. Bunun için ipekle bezeli kumaşlar yerine zırh ve çelik gömlek giyindim. Allah'ın yardımıyla zafer sancaklarım dalgalandı. Zafere alışkın olan aslan askerlerim harekete geçti.
Kılıçtan evvel islam'a gelmeyi teklif şanlı Peygamberimizin ilkelerindendir. işte bu mektup o gerekçeyle yazılmıştır. Kimi kötü davranışları gidermek mümkündür. Eğer sen de kötülük ettikten sonra Allah'tan af dileyenlerden olursan muzaffer ordumuzla girilmesini kararlaştırdığımız bölgeleri ulu kapımızdan sana bırakılma ihtimali vardır. Sonra bilmedim, aldandım demek fayda vermez. Gelip eşiğim toprağına yüz sürmek sana ve senin gibilere iftihardır. Bir an önce bu dediğimi yapasın. Yoksa sonra mazeretin kabul edilmeyecektir. Eğer karşı durmayı seçersen meydana gelesin, Allah'ın takdiri neyse o olur. Ancak o zaman da zulmünü mazlumlar üzerinden kaldırıp namını ve nişanını yok ederim!
--spoiler--
Yavuz Sultan Selim ve ordusu Sivas'dan hareketle Osmanlı topraklarını bitirip Azerbaycan sınırlarına girdi. Safeviler'den hala haber ve eser yoktu. Bunun üzerine Sultan Selim, Şah ismail'e bir mektup daha gönderdi. Bu mektupta Sultan, askerlerinin bir kısmını Kayseri ve Sivas arasında bıraktığını da söylemekten çekinmeyerek şöyle diyordu:
--spoiler--
ismail Bahadır!
Uyulması gereken şu buyruk sana ulaşınca bilesin ki, islam'ın namus perdesini yırtmaya gayret gösterdiğin için faaliyetlerini zafer rüzgarının ok ve hançeri ile temizlemek zamanı gelmiştir.
Önceki mektubumuzda, er isen meydana gel, Allah'ın takdiri neyse ortaya çıksın demiştim. Bundaki amacım birkaç ay önceden hazırlıklarını yapıp tedarikini görüp 'Gafil bulundum, elim altındaki askeri toplamaya zaman el vermedi'diyerek özür ve bahanede bulunmayasın demekti. Amma uzun bir süredir dökülen at nallarından yeryüzü demire bürünmüş, dizginlerin şıkırtısından cihanın kulağı çınlayıp durmuştur. Nihayet Azerbaycan'dayım, her yer hilallerle bezenmişken senden ne ad ne de san ortaya çıkmamıştır. Öyle bir gizlenmiş haldesin ki, varlığınla yokluğun denktir. Kılıç taşıyanın belalara göğüs gerebilmesi, başbuğluk sevdasında olanların ok ve kılıç yarasından korkusu olmaması gerekir. Selamet kaygısıyla perde ardında oturanlara erlik adı hatadır. Ölümden korkana ata binip kılıç kuşanmak yaraşmaz. Şimdi senin meydana çıkmamanın sebebi, muhtemelen askerimin çokluğundan korkmandır.
Sendeki bu korkuyu gidermek için askerimden kırk bin bahadırı Kayseri ve Sivas arasında bıraktım. Düşmana at oynatması ve boş meydan bulması için fırsat vermek ancak bu denli olur. Eğer özünde her ne çeşitten gayret ve yiğitlikten eser varsa gelip askerim karşısına durasın. Ezelde ne yazılıysa gün yüzüne çıkmış ola. Selamlar doğru yolu tutana olsun!
--spoiler--
Osmanlı ordusu Erzincan'a bağlı Yassıçemen'deki Hasanbey Çayırı'na geldiğinde Safevi elçisi Şahkulu Akay Bevey ordugaha gelip Sultan Selim'e Şah ismail'den gelen bir name ile içi afyon dolu bir altın kutuyu takdim etti. Şah ismail mektubunda şöyle diyordu;
--spoiler--
Sultan Selim Şah'a,
Mektupların ulaştı. Cennetmekan babanızın zamanındaki yürüyüşümüz Dulkadırlı Alaüddevle'nin küstahlığı yüzündendi. Yoksa her iki taraftan da dostluktan başka birşey görülmedi. O memleketler halkının çoğu ecdadımızın kıymetlilerindendi. Sonra o hanedan ile eskiden beri dostluğumuz vardı. Timur zamanındaki gibi, kargaşalık çıksın istemezdik.
Münasebetsiz sözlere hiç gerek yok. Bunların hepsi katiplerinizin uydurmaları olmalıdır. Yazıcılarınızın afyon ile kurumuş zihinlerinden çıkan sözlerdir. Bu itibarla onlara kullanmaları için mührümüzle mühürlenmiş altın bir hokkayı Şahkulu Ağa ile gönderiyorum.
Şu sırada isfahan boylarında avlanmaktayım. Bu cevabı dostça hemen yazdık. Size karşı da hemen hazırlığa başladık. Kimseden korkumuz yoktur. Senin bu istediğini çokları tecrübe ettiler. Ali evlatları ile savaşanlar kendileri yok olup giderler. iş savaşla sonuçlanacaksa onu ertelemek doğru olmaz. Fakat sonunu da düşünmek gerek vesselam.
--spoiler--
Elçinin hareketleri ve Şah'ın hitabından rahatsız olan Sultan Selim elçiyi derhal öldürttü. Daha sonra Osmanlı ordusu Diyarbakır/Çermik'e ulaştı. Buradayken akıncıların esir ettiği iki Safevi, Sultan Selim'in yazdırdığı nameyle Şah'a gönderdi. Önceki nameye cevap niteliğinde olan bu mektupta Sultan Selim şöyle diyordu:
--spoiler--
ismail bahadır!
Cihanın itaat ettiği mektubuma cevaben sen de mektup göndermiş cüretli bir tavırla 'Acele edin, biz de beklemekten kurtulalım' demişsin.
Artık belli ve aşikar ki yaratılışımızdan gelen cüretle uzak yerlerden yürüyüp emrin altında olan ülkeye girdim. Hükümdarların elindeki topraklar nikahlıları gibidir. Erlikten nasibi olan kişi başkasının kendisine saldırmasına katlanamaz. Halbuki bu kadar zamandır muzaffer askerlerim yurduna girmiş doyumluklar (ganimet) alırlar. Ama senden hala bir iz yok. Yaşadığınla öldüğün denktir.
Gerçek budur ki, şimdiye kadar senden bir mertlik ve yiğitlik anlaşılan hiçbir hareket görülmedi. Meydana gelen iş de baştan başa hile ve sahtekarlıktır. Şüphesiz senin geçici cesaretinin eseri ancak hile hud'a olur.Uğradığın derdin çaresi (afyon) sence bilinmekteymiş. Kullanmaya devam et. Belki böylece kalp kuvveti elde eder, karşımıza çıkmaya cesaret bulursun. Cesaretini kıran askerlerimden de kırk bin er geride bırakılmıştır. Düşmana iyilik ancak bu denli olur.
Bundan sonra da geçmişteki kaçış üzere korku köşesine çekilirsen erlik adı sana haramdır. Miğfer yerine baş örtüsü, zırh yerine çarşaf giyip serdarlık ve şahlık davasından vazgeçesin.
--spoiler--
Bu noktadan sonra zaten iyice gerilen ortam yerini savaşa bıraktı. 23 Ağustos 1514'de Çaldıran Ovası'nda karşı karşıya gelen iki ordu kozlarını paylaşacak ve sonunda ağır kayıplara rağmen Osmanlı ordusu savaşı kazanacaktı..
Kaynaklar;
[1] Celalzâde Mustafa, s. 366. ; Haydar Çelebi Ruznâmesi, s. 43-44; Tâcü't-Tevârih, IV, s. 177-180
[2]Tâcü't Tevârih, IV, s. 186; Haydar Çelebi Ruznâmesi, s. 44; Celalzâde Mustafa, s. 368-369
[3] Haydar Çelebi Ruznâmesi, s.47.
[4] Şükr-i Bitlisî, s.150
[5] Tâcü't Tevârih, IV, s. 188-189; Celalzâde Mustafa, s. 372.; Şükr-i Bitlisî, s.152-153
Bayezit H'nin şehzadelerinden Sultan Mahmut'un kızı. Sancakbeyi Mustafa'nın oğlu Muhittin Mehmet ile evlendirildi. Hançerli Fatma Sultan adıyla tanınmıştır. Bursa'da bazı yapıları vardı. Bunlar arasında Musa Baba ve Çekirge semtlerindeki medreselerle Çardak Camisi sayılabilir. istanbul'da ölmüş ve Eyüp'te gömülmüştür. Mudanya'ya bağlı Hançerli köyü, adını ondan almaktadır. Ayrıca osmanlı'nın ilk eserlerinden biridir hançerli fatma sultan medresesi.
Ben gece ağır aksak sokakta yürüyorum. sonra bir tane elinde bira şişesiyle yalpalayarak gezerek bir adam görüyorum ve yanına gidiyorum bi bakıyorum behzat ç. Aa abi naber ya, hayırdır keyfin mi yok diyorum.. o da saçma sapan konuşma la her zaman ki dalgalar diyor.. Sonra ben diyorum ki abi bi selfie çekelim mi yeaa. O da tamam diyor işte poz veriyoruz sokak lambasının altında.. Sonra bir tane teyze geliyor ve bize iş koyuyor, burada fotoğraf çekilmez gibisinden. Tabi behzat abi aşırı kızıyor bu duruma.. Küfür ediyor teyzeye, yukarda camda sigara içen bi abi ne küfür ediyosun lan anneme diye bize bağırıyor. O sıra biz diyoruz ki; böyle olmayacak abi biz bi bakkala girelim, orada güzel ışık var. orada rahatça çekeriz selfimizi.. Sonra bakkala gidip çekiyoruz fotoğrafı.. Sonrasında alarm çaldı ve uyanmak zorunda kaldım..
Müfredatlardan Mustafa kemal Atatürk resmini çıkaranlara ve türklük ile osmanlıcılığı provoke edenlere ithafen. Tarihini bilen vatanını seven yöneticilerin oluşturduğu pano.
Darülfünun hukuk şubesi/istanbul üniversitesi hukuk fakültesi mezunu.
Enver paşa'nın kuruçeşme'deki yalısında son görüşmede şu sözlere yer vermiş;
senelerdir tanıdığım enver paşa'yı, bu üç önemli kararında yanı başında bulunarak görmüştüm. o şaşılacak derecede birbirinin aynı insandı. o, değişmeyen enver paşa'ydı. onun en beğendiğim karakteri idealist olmasıydı. sık sık tevfik fikret'in şu mısrasını tekrar ederdi;
'' Hak bellediğin bir yola yalnız gideceksin ''
O kadar yalnız gitti ki, türk illerinde en güç koşullar ve en kötü durumlarda da türk'ün eskiden beri düşmanı olan ruslara karşı savaşırken bile, Türkiye'den oralara yalnız gitmiş yalnız o vardı ve hak bellediği yolda da şehit oldu. Allah rahmet eylesin..
dişi olanları için ışboğa denilir. yarı insan yarı hayvan olan varlıklara dünya kültürlerinde pek sık rastlanır. kimilerinde alt kısım hayvan, belden yukarısı insandır. bazılarında ise kafa, hayvan biçimindeyken alt değişkendir. Ek olarak türk mitolojisinde yarı at yarın insan olan varlıklara ise aryunt adı verilir..
