akıllı tasarım ve evrim mesele bunlar. akıllı tasarımı açıklamak için binlerce örnek bulduğun gibi tesadüfü anlatmak içinde bulabilirsin.
akıllı tasarım şunu der: evrenin oluşumunda bir akıl vardır.
tesadüf diyenler de şunu der: evrende bir akıl yoktur.
( aslında bu deistlerden tut agnostik, dinler yani tanrıyı hedef alacak her görüşün temelidir çünkü bu görüş tanrının temelidir)
işte aslında bu akıl aslında tanrının kendisini yada onu kanıtlayan şey oluyor.
çünkü akılsız bir tanrı olmayacağına göre varsa akıllı olmak zorundadır. kendisini görmüyor ama aklı anlayabiliyorsak bu akıl sayesinde bir tanrı var diyebiliriz.
yani evreni açıklama şekline göre kişilerin görüşleri değişebilir.
peki iki taraf için bakarsak olaya kim neyi açıklıyor?
aslında din dışı kanat bir şeye tesadüf derken bir şeyin zaten açıklanmaz olduğunu açıklamış oluyor.
dindar ise bunu bir üst akla bağlayıp( yani tanrı) insanın bunu aklı yetmediği için açıklayamayacağını söylüyor.
sonuç olarak ortaya nasıl sorusunu tanımlayacak bir görüş çıkmıyor.
yani tanrı yarattı bu yüzden bilemeyiz demekle tesadüf bu yüzden bilemeyiz demek arasında sonuç olarak hiçbir fark yoktur. çünkü ikisinde de insanın bir şeyi doğrudan veya dolaylı olarak bilemeyeceğini sonucu çıkıyor.
ama tanrı = akıllı tasarım ve akıl bu görüşün ana zıtlığını oluşturan şeydir.
özetle akıllı tasarıma, topline örneğini, muhtar örneğini, pilot kalem örneğini ve pense örneğini verebilirsin. sonuç olarak akıllı tasarımı söylüyorsun.
o yüzden abartmak sadece fanteziye kaçmaktır ve cevapları zaten bunların verilmiştir. ( pensenin verilmemiş olabilir bu büyük bir eksiklik oldu şimdi)
