dünya üzerinde yaşayan milletler zaman içerisinde gerçekleştirdikleri büyük olayları destan olarak dile getirirler.
milletlerin destanları olur; kürtlerinse yoktur.
kürtlerin sahiplendiği ve yegane efsaneleri olan demirci kawa efsanesi, ergenekon destanından çakma bir iran yapıtıdır. diğer taraftan örneğin gerçek bir millet olan türklerin onlarca destanı, mitolojik öyküsü vardır.
ek: bir topluluğun destanı olabilmesi için evveliyatından geçmişte bir bayrağı ve vatanı olması lazımdır; toplum olarak başardıkları şeylerin olması gerekir. kürtlerde bu yoktur.
bilindiği gibi "bağlama" ve "saz" türk çalgısıdır. yaşanmışları türkü haline getirmek ise ozan işidir.
dede korkuttan bu yana, köroğlular, dadaloğlular, aşık veyseller gibi binlerce halk ozanı çıkartmış bir millettir türk milleti. işte türkü budur, motiftir; yaşanmışlıkların getirisidir.
milletlerin türküleri vardır; kürtlerin yoktur. kürtlerin türküsü olması ise komiktir; kendilerine ait çalgısı olmayan bir milletin, müzik üzerine ehil olmadığı aşikardır.
türkü yapabilmek için müzik gerekir.
"kim var imiş biz burada yoğ iken" demiş karac'oğlan. kimsecikler yoktu biz burada yok iken. biz bu topraklara sazımızla, sözümüzle geldik.
daha sonra bizim türkülerimizi, bizim çalgılarımızı, sözlerimizi, halayımızı kendilerine yontmaya çalıştılar; lakin olmadı.
kürtlere ait bir halk oyunu yoktur. örneğin halay türklerin orta asyadan getirdiği bir eğlencedir. ege yöresinde, kuzey bölgelerimiz de oynanan; iç anadolu yöresinde değişiklik gösteren oyunların hiç biri kürt kültürüne ait değildir.
zannımca türkiye'nin en başarısız reklamcısı. bursa da ve ankara da hemen hemen bütün tuvaletlerde saçma sapan bir slogan, siyah beyaz alakasız bir çocuk fotoğrafı, çok banal bir font ve tasarıma sahip ve hiç bir zaman dolmayan reklam panolarının sahibi*.
2 senedir dolmayan panolara utanmadan en etkili reklam bilmem ne yazıp bir de isimini falan yazıyor. velhasıl her büyük alışveriş merkezinde işemeye gidince insanın sinirlerini beceriksizlikleriyle bozan sözde reklamcıdır kendisi.
afrika dan mezapotamyaya geçmiş, memleket olarak türkiyeyi belirlemiş; zeka anlamında kuşlar için oldukça yüksek olsa da, insanlar arasında zil zurna gerizekalı olan papağandır.
bütün yaşam maksadı, yaptığı 3-5 cümle ezber ile insanların sinirlerini bozmaktır. basur gibi, sivilce gibi mide bulandırıcı; asalak dahi olmayacak kadar aşşağılık şerefsizin önde gideni hayvanıdır velhasıl.
ezberlerine baktığınızda; barış, demokrasi gibi kelimeler görürsünüz. neyden bahsederse bahsetsin her 3 kelimesinden birisi de faşisttir. sırf bu yüzden bu papağan türünün babasının veya babalarının faşist bir kuş türü olduğundan şüphelenilmektedir.
Eskişehir'li Hisarlar Grup tarafından 2009 yılında satışa sunulacak olan ilk Türk yapımı çok amaçlı 4x4 hafif ticari araç. off road performansı muhteşem(miş).
Mehmet Cansun, Galatasaray'ın Fenerbahçe karşısında aldığı yenilgilerin kendisini rahatsız ettiğini kaydetti.
Fenerbahçe yenilgilerinden sarı-kırmızılı taraftarların da rahatsız olduğunu anlatan Cansun, sözlerini şöyle sürdürdü:
“Bir arkadaşım, 'Galatasaray'ın Real Madrid'i yenmesi beni ilgilendirmiyor, Fenerbahçe'yi yenmesini istiyorum. Çünkü benim mahallemde Real Madridli yok, Fenerbahçeliler var' diyor. Bu psikolojik bir şey.
ziya gökalp'in yazdığı; osmanlı zulmünden kaçarak, kürtlere kollektif çalışmayı öğretmek suretiyle onlardan olan ve benliğini kaybeden türk aşiretlerinin ve köklerinin ortaya çıkartılması isteğine yönelik bir kitaptır.
mercan dede nin su albümünde yeralan muhteşem eser.
sözleri de şöyledir;
vakt-i şerifler hayrola, hayırlar fethola, şer defola, niyazlar kabul ola, allah, erenler her iki cihanda destekçimiz ola...
Aşkullah, Şevkullah, Muhabbetullah ve Muhabbeti Resûlüllah,
üçler yediler kırklar hâzır gâib ayn-ı cem erenleri yardımcın ola,
aşkullah, şevkullah
üçler yediler kırklar binler
imam nuri nebi, kitab-ı kerim ali, hazreti ali ve hazreti nureddin cerrahi ve ahmed er-rifai ve abdulkadir geylani mevlana celalleddin rum-i, şems-i tebrizi ve dahi, hazreti isa, hazreti musa, halil ibrahim halilullah, takabbel minnâ bismi şah
türkiye cumhuriyetinin geldiği noktada artık iyice belirginleşen, siyasi yapının muhtaç olduğu zorunluluktur.
kürt, ya devletin yanında olacak; ya da olmayacaktır. bu taraf seçildikten sonra, her şey meydana çıkacak ve bu millet ona göre hareket edecektir.
en yakın ayrım; yerel seçimlerdir. yerel seçimlerde güneydoğuda açıkça görülmektedir ki; 2 seçenek vardır. kürt olan vatandaş, ya hükümetin kollarına sığınacak; ya da son kez devleti elinin tersiyle itecektir.
herkes emin olmalıdır ki; tek başına hükümet olanlar, güneydoğudaki sorunu (güneydoğuya kesinlikle hapsolmuş olan pkk sorununu) bu seçim sonuçlarına göre değerlendirecektir. herkes aklını başına devşirmeli, çapına göre oy kullanmalıdır.
daha sonrasında çapulculardan belediye başkanı seçip, devlet bize bakmıyor diye ağlamak manasızdır. vay efendim ohal i geri getirmeyin diye yırtınmak ta sonuç getirmeyecektir.
şimdilerde ağızları dolu dolu olarak devlete faşist diyenler, akabinde alınacak kararlar ve çıkacak yasalarla şüphesiz ki o "faşist" devleti mumla arayacaktır.
türk tanklarının modernizasyonuyla beraber kullanıma geçen %100 yerli aselsan üretimi sistem.
bu sistemle beraber tanklar; termal görüş, lazerle mesafe ölçümü, hedef takip sistemi, hedef koordinat belirleme kabiliyetine sahip oluyor ve bu sayede gece atış, hareketli hedefe atış, hareket halinde atış ve yüksek ilk atımda vuruş kabiliyetleri tanka kazandırılıyor.
ikinci Murâd Han ve Fâtih Sultan Mehmed devrinde yaşayan büyük velîlerden. Asıl adı Ahmed Şemseddîn'dir. Hacı Bayram-ı Velî hazretlerinin sohbetinde yetişti. Onun feyz ve bereketi ile kemâle erişti. Kalblere şifâ olan sözleri ile ileri derecelere kavuştu.
Akbıyık Sultan bir taraftan hocasının sohbeti ile bereketlenirken diğer taraftan ikinci Murâd Han'ın haçlılar ve diğer din düşmanlarına karşı giriştiği cihâd hareketine de katıldı. Giriştiği seferlerde, Hacı Bayrâm-ı Velî hazretlerinin diğer talebeleri ile birlikte büyük kahramanlıklar gösterdi. Böylece Osmanlıların Rumeli'deki yayılmasında önemli hizmetler gördü.
Bu gazâlarda gösterdiği başarılardan birinin sonunda ikinci Murâd Han tarafından Yenişehir köylerinden bir tanesi kendisine temlik edildi (1437). Bu parayı ticarette kullanan Akbıyık Sultan kısa zamanda malının hesâbını yapamayacak kadar zenginleşti. Mal, mülk meşgûliyeti az zaman içinde, hocasının sohbetinden daha az istifâde etmesine yolaçtı. Bu sebeple birgün hocası Hacı Bayram-ı Velî hazretleri, dünyâya ve onun geçici lezzetlerine bağlanmanın mahzurlarından bahsederek Akbıyık Sultan'a;
"Evlâdım bu dünyâ fânîdir. Malı mülkü elde kalmaz. Ne kadar malın olsa murâd alamazsın. Âhiretten gâfil olma. Zîrâ gidişin dönüşü yoktur. Allahü teâlâdan gayri işlere tutulmaktan kurtul. Devamlı bâki kalan işlerle meşgul ol."
Hocasının bu sözleri üzerine Akbıyık Sultan;
"Hocam! Peygamber efendimiz; "Dünyâ, âhiretin tarlasıdır." buyuruyor. Bu sebeple dünyâ malı ile de meşgul olmak gerekmez mi?"
Hacı Bayram-ı Velî hazretleri uzun bir sükûttan sonra;
"Evlâdım! Mâdem ki dünyâyı terk edemiyorsun, öyle ise bizi terket. Bu dergâhta dünyâ ile meşgul olanların işi yoktur." buyurdu.
Akbıyık Sultan bu sözler üzerine kapıdan dışarı çıkarken tam eşik üzerinde başından sarığını düşürdü. Bunu hocasının bir kerâmeti bilip günü gelince sebebi meydana çıkar, düşüncesiyle alıp başına giymedi.
Akbıyık Sultan'ın bundan sonra topladığı altın ve gümüş para sayılamayacak ölçüde arttı. Ancak gönlünü hiç bir zaman para ve pula kaptırmadı. Eline geçen para da hiç bir zaman kendisinde kalmadı. Fakir, fukarâ, kimsesiz, öksüz, yetim, dul, borçlu ve gariplerin sığınağı oldu. Bursa'da büyük bir imâret yaptırarak gelen geçen yoksullara ikramlarda bulundu. Misâfirleri ağırladı. O dağıttıkça parası artıyor, parası arttıkça o da dağıtmaya devâm ediyordu. Bu arada Alâeddîn Ali el-Arabî hazretlerinin derslerine devam ederek ilimde ilerlemeye de gayret sarfediyordu.
Ve nihâyet... Hocasının kerâmeti tahakkuk etti. Sarığının eşik üzerinde düşmesinin esrârı aydınlandı. Yine şeyhi ve üstâdı Hacı Bayram-ı Velî hazretlerinin eşiğine yüz sürdü. Mübârek sohbetlerine tekrar kabûl olunarak tasavvuf yolunda ilerledi. Hocasının sekiz halîfesinden biri olma şerefine kavuştu.
Bu arada dînine hizmet etmek, islâmiyeti küffâr diyârına duyurmak aşkı Akbıyık Sultan'da hiç sönmeden için için gittikçe alevlendi. 1444'te Varna'da haçlı sürüleri perişan edilirken o, mânevî liderlerin en önündeydi.
Nisan 1453... Osmanlı ordusu son defâ istanbul önlerinde göründü. Peygamber efendimizin fetih müjdesi gerçekleşmek üzeredir. Molla Hüsrev, Molla Gürânî, Akşemseddîn ve Akbıyık Sultan gibi gönül erenleri ordunun en önündeler. Akbıyık Sultan, Akşemseddîn hazretleri ile berâber Fâtih Sultan Mehmed Han'ın yanında bulunuyor ve devamlı askeri teşcî' edip coşturuyor, duâ ve sözleri ile onları gayrete getiriyordu.
Fâtih Sultan Mehmed Han fetihten sonra istanbul'da yaptırdığı câmilere bu gâzi şeyhlerin isimlerini verdi. Akbıyık Sultan adına da Cankurtaran civârında bir câmi yaptırdı.
Akbıyık Sultan ömrünün son yıllarını Bursa'da talebe yetiştirmek, zikr, tâat ve ibâdetle meşgûl olmak ve yine fakir fukaraya yardımda bulunmak sûretiyle geçirdi. 1455 (H.860) de âhirete göçtü. Arkasında pekçok hayır müesseseleri bıraktı. istanbul'da bir, Bursa'da iki mahalle ve dergâh ve câmisi Akbıyık Sultan'ın adı ile anılmaktadır. Kabri, Bursa'da Akbıyık mahallesi Akbıyık Çıkmazı'nda yaptırmış olduğu dergâhının yanındaki türbededir.
Ankara'yı merkez edinen ve şehirle civarında teşekkül eyliyen Ahi hükümeti, bir derviş-esnaf cumhuriyeti olup, bir bakıma Ortaçağ italyan site cumhuriyetlerine benzemektedir. Takriben 1290'da başlamış, 1354'e kadar aşağı yukarı 64 yıl devam etmiştir. 1308'e kadar Selçukoğulları'na, 1335'e kadar ilhanlılar'a, sonra Eretnaoğulları'na, nihayet Karamanoğulları'na bağlanmıştır, hiç bir zaman tam müstakil olmamışlardır. 1354'te Osmanoğlu Gazi Süleyman Paşa (Rumeli Fâtihi olan Velîahd-Şehzâde), Ankara'yı fethetmiş, Osmanlı devletine bağlamıştır. Bir ara Ankara, Karamanoğulları'nın eline geçmişse de, hemen yetişen Süleyman Paşa'nın kardeşi I. Sultan Murad, Ankara'yı kesin şekilde almıştır.
Ankara, garip bir tecelli olarak 570 yıl kadar sonra, bu kere çok büyük bir Türk cumhuriyetine başkent olmuştur. Türkler'de cumhuriyet idaresi Atatürk'ten önce tamamen meçhul olduğu için, Ahi Cumhuriyeti dikkate değer. Ahiler, teşkilâtlanmış ve tasavvufî dervişlik esaslarına dayanan esnaf loncası başkanlarıdır. Osmanlı devletinin kuruluşunda rolleri mühimdir. Bununla beraber Ahi cumhurreislerinin, aynı aileden geldikleri anlaşılıyor. Ahi Şemseddin Yusuf Efendi'nin ailesi, çok nüfuz kazanmış olacaktır. Oğulları Ahi Hüseyin Efendi ile Ahi Kemâleddin Hasan Efendi'dir. Hüseyin Efendi'den sonra oğlu Mehmed Efendi, sonra onun oğlu II. Hüseyin Efendi'nin reis oldukları sanılıyor. II. Hüseyin Efendi'nin kardeşleri, Hasan ve Yusuf efendilerdir.
Aslı Akhî şeklinde yazılan Ahi kelimesinin Arabça kardeşim mânâsına geldiği gibi, Türkçe akı/akhı kelimesinden bozulduğu rivayeti üzerinde de durulabilir.**
insanlığın binlerce yıldır oluşturduğu en büyük değer olan "vatan" a ihanet edebilecek kadar aşşağılık, şerefsiz ve haysiyetsiz insanlara uluslararası veya yerel hukuğun verdiği haklardır.
olmamalıdır. vatana ihanet; direkt idamla cezalandırılmalı, tck içerisine acilen bir suçu övmenin cezasının o suçun cezasıyla aynı olması sağlanmalıdır. böylelikle birisini astığınızda yapılacak protestolar da veya idama karşı olanların söylemlerine dayanarak bu pezevenklerin alayını birden asabilmeyi canına yandığım hukuğuna uydurmuş olursunuz.
500 bin adam assak; mis gibi olur ülke.
not: bir de bu idam mevzusunda sürekli olarak aba altından sopa gösterenler vardır; iç savaş çıkacakmış ülkede. allahın manyakları, türk'ü savaşla korkutacaklar. bu ülkeden ne azınlıklar geldi geçti, biz tarihten ne milletlerin kökünü kazıdık ah güzellerim, ah canlarım benim.
sol el yumruk yapılarak dik bir şekilde tutulur. yumruğun avuca ilerlediği yerde oluşan boşluğun üzerine gül yaprağı konur ve sağ elle yaprağa vurulur. çıkan şırrak sesiyle beraber bir adet patlamış gül yaprağı elde edilir.
