kohlberg kuramına göre bu ahlaki gelişim düzeyinde, ahlaki değerler ve ilkeler adil standartlar veya haklara dayalı olarak tanımlanır. bu evrede ahlak ve ahlaki davranış, otoritelerden, otoriteye boyun eğmekten yahut yasalara uymaktan farklı bir biçimde ve çok daha karmaşık olarak tanımlanır. birey yasaların ve işlevlerinin farkındadır ancak, yasaların akılcı temellere dayanmasını ve değişen sosyal durumlara uyma özelliğini de arar. temel anahtar kavramlar, adalet, insan hakları, yaşamın kutsallığı gibi evrensel ilkelerdir.
ahlak gelişiminin bu aşamasında bireyler, yasaların veya yakın çevrelerinin beklentileri yönünde değil de, kendi mantıkları ve vicdanları doğrultusunda hareket ederler. ölçütleri ne ödül ne de cezadır. ölçütleri insan yaşamının kutsallığı, onur, özgürlük gibi erdemlerdir. bireyler bu düzeydeyken yasal dayanaklar arama çabasına girmedikleri gibi, yasayla çeliştikleri noktada, evrensel değerleri koruma pahasına, yasalara aykırı da davranabilmektedirler.
bu ahlaki gelişim düzeyi kohlberg kuramında en ileri seviyeyi oluşturur ve çok az insan bu sınıfa girebilmektedir.
bedri baykam ı bıçakladıktan sonra teslim olarak göz altına alınan, hastane kontrolü çıkışında basın mensuplarına yönelik olarak 'allahtan başka ilah yoktur" diyen adam.
walter benjamin' in metis yayınları ndan çıkan, yazı seçkilerinden oluşan kitabın adıdır. güzeldir, okunmalıdır. iki dünya savaşı arasında yaşamış bu yazarın söylediklerinden öğrenilecek bir dolu şey var.
insan sağlığı üzerinde büyük öneme sahip çok yönlü bir maddedir kendileri.
Gallik asitin özellikleri
Analgesic/ağrı kesici
Antiallergenic/alerjiye karşı
Antiasthmatic/astıma karşı
Antibacterial/bakteri yok edici
Antibronchitic/bronşite karşı
Anticancer/kansere karşı
Antihepatotoxic/karaciğeri toksinden arındırıcı
Antioksidant/serbest radikalleri yok edici
Immunostimulant/bağışıklık sistemini güçlendirici
Antiviral/mikroplara karşı
Antiseptic/antiseptik
Cancer-preventive/kansere karşı koruyucu
Antinitrosaminic/nitrozamin yok edici
Bronchodilator/bronş genişletici
Antipolio/çocuk felçine karşı
Lindy hop genel olarak 1920lerin sonunda Charleston dansının swing müziğiyle birlikte evrimleşmesi ve yorumlanmasıyla ortaya çıkmıştır. Harlem, New Yorkta doğan Lindy hop bir sokak jazz dans türüdür ve Afrika kökenli Amerikalılar arasında ortaya çıkmıştır.
Bilinen ilk eşli swing dansıdır ve kendisinden sonra gelecek olan tüm swing dansların atasıdır. Diğer bir çok swing dans türü (özellikle ikinci dünya savaşından sonrakiler) Lindy hop un komplike olan ritmlerinin sadeleştirilmesi ve kendine ait müzik türlerine uyarlanmasıyla yapılmıştır.
Gelişim sürecinde siyahi dansçılar arasında o yıllarda rağbet gören bazı eşli ve solo dansların hareketleri ve bunların doğaçlamaları ile Avrupai tarzdaki 8 vuruşlu eşli dansların birleştirilmesi en büyük rolleri oynamışlardır.
Bu durum yine 8 vuruşlu bir ritmde yapılan en temel figürlerinden biri swing-out ta da kendisini göstermektedir. Bu figürün kapalı pozisyonunda, avrupa balo danslarında olduğu gibi birbirini bir nebze olsun kucaklar biçimde pozisyonda, açık pozisyonunda ise Afrika kökenli danslarda olduğu gibi doğaçlamaya özgürlük sağlayacak şekilde duruşlardan oluşur.
Lindy hop dansının ismi dünya tarihinde ilk kez 20-21 Mayıs1922 de New Yorktan Paris e durmaksızın Atlas Okyanusu üzerinden uçan Charles Lindhberg e (nam-ı diğer Lucky Lindy) atfen verilmiştir. Zaten bu dönemde büyük bir üne kavuşan Charles Lindhberg in ismi bir çok günün modasını oluşturan şeye verilmiştir. Fakat bu dansın isim babası aynı zamanda Lindy hop un ilk dansçılarından sayılan Shorty George dır.
Shorty George un belirttiğine göre Lindy hop a henüz bir ad takılmadan ve Lindhberg Amerikadan Avrupaya bir nevi hoplamadan çok önceleri bile herkesin ağzında Hop sözcüğü vardır. Bu uçuşun yapılmasıyla birlikte bir dönem Lindhberg hop diyede anılır ancak bu pek fazla tutulmaz. Ancak 17 Haziran 1928 tarihinde o dönemlerde sıkça yapılan dans maratonlarından birinde basın mensupları da yer alır, Shorty George un yaptığı figürlere dikkat kesilen gazetecilerden biri kendisinin hangi dansı yaptığını sorması üzerine George Snowden çok fazla aldırış etmeden The Lindy der. Ertesi gün çıkan manşetleri Lindy çılgınlığı başlığı süsler ve böylece isim bulunmuş olur.
ilk başlarda Shorty George, Big Bea, Leroy Stretch Jones, Leon James, Little Bea adlı dansçıların önderliğinde giden Lindy hop bir süre sonra tam sihrini yitirir gibi olmaya başladığı anda ortaya çıkan genç dansçılar yeni bir soluk kazandırmışlardır. Bunların arasında Al Minns, Norma Miller, Russel Williams, Pepsi Bethel, Joe Daniels sayılabilir. Ama Lindy hop tarihi açısından en önemli iki isim Frankie Manning ve Freida Washington dır. Bu ikili ilk akrobatik hava hareketlerini gerçekleştirmiş ve çığır açmışlardır.
1965'te Bingöl'de doğdu. Ege Üniversitesi Ziraat Fakültesi'ni bitirdi. TRT için radyo oyunları ve skeçler yazdı. 1994'te Yaşar Nabi Nayır Gençlik Ödülleri'nde "dikkate değer öykücü" olarak anıldı. istanbul'da yaşıyor. kitaplarından önce kendisini tanımak ayrı bir güzelliktir..
Küreselleşmeyle birlikte, kültürün özelleştirilmesi ve finansın ekonomide egemen olması sonucu, sanat da önemli bir finans aracına dönüştü. Finans dünyasını yöneten spekülasyon giderek sanatı da teslim aldı. Bu süreçte müzayede, sanatın değerlendirildiği bütün diğer ortamların önüne geçti. Müze, fuar, bienal ve galerilerin işleyişi üzerinde, hatta sanat tarihi ve eleştiri yazınında bir hegemonya oluşturdu. ; tırmanan bu gelişmeyi çağdaş sanatın yoğun olarak piyasalaştırılması izledi. Sanat bir lüks, sanatçı da bir girişimci olmaya yönlendirildi. Aralarından işini bilen bir azınlık, tarihte hiçbir sanatçının hayal edemeyeceği servetler kazanırken, çoğunluk kaybetti. Don Thompson, Sanat Mezat kitabında, çağdaş sanatın ve müzayede evlerinin bu tuhaf ekonomisini araştırıyor. Müzayedeci, Mark Rothko nun Beyaz Merkez adlı tablosu için 72,8 milyon dolara çekici indirdiğinde, salondan uzun bir alkış yükselmişti. Kutlanan neydi? Alıcının zenginliği mi? Egosunun zaferi mi? Estetik beğenisi mi? Yeni bir rekor fiyat mı? Müzayede çekici indiğinde, fiyat değere eşitlenmiş olur ve bu, sanat tarihine geçer. Fiyat, sanat tarihinin artık bir çek defteriyle ne kadar kolay yeniden yazıldığını göstermektedir.
filistinde, barış gönüllüsü olarak çalışırken israil tankları altında ezilerek ölen rachel corrie 'nin, günlüklerinden yola çıkılarak hazırlanan oyunun ismi. oyunun 27 ocakta istanbul galası yapılacak.
ayrıntılar için: http://www.etha.com.tr/Ha...rachel-corrie-istanbulda/
fatıma spar and the freedom frıes adlı grubun, zırzop adlı albümlerinin, üçüncü şarkısıdır. sonbahar hüznünü alıp götüren, baharı tekrar yaşatan, yenileyen ve canlandıran harika şarkının sözlşeri şöyle:
yollarda ... ayakaltı düztaban
açmışlar birer birer bana gülümsediler
şeffaf gümüş sisli sular
kokulu dar sokaklar, fıkırdar durur tenim
inanıyorum her yerim
du day du da du day du da
yeter - mi yetmez
canlandım canlandım
üşümüştüm - ısındım
solmuştum - doğruldum
güneşi yola yola, yaz başı yakınlarda
bahar geldi kapımıza, hey merhaba
içime doğa doğa, duydu beni bir anda
bahar geldi kapımıza, hey merhaba
coşkun pınarlar akar, şafak ... sisli sular
fikirler filizlenir, hadi umut yuvarlan
ekşimiş eskileri; hücreler yeniledi
tüyden hafif ben oldum
tırtıldım kelebek oldum
du day du da du day du da
yeni midir bilmek
canlandım -canlandım
darılmıştım - solmuştum
dilsizdim - açıldım
güneşi yola yola, yaz başı yakınlarda
bahar geldi kapımıza, hey merhaba
içime doğa doğa, duydu beni bir anda
bahar geldi kapımıza, hey merhaba
jazz, etnik ve balkan ritimleriyle beslenen grubun harika müzikleri dinlenmeli, dinletilmeli..
Partnerinizin seks yapmayı kabul ettiğini nasıl anlarsınız? Sorar mısınız, veya hiç cevap vermezse kabul ettiğini mi varsayarsınız? Vücut dilini takip eder misiniz? Kabul etmiyor gibi görünürse onu rahatlatmaya çalışır mısınız? Rıza beklemektense belki de rızayı kendiniz inşa ediyorsunuz.
Üniversitede öğrenciyken, öncelikli hedefim ilişki kurmaktı. Kendimi hiçbir zaman kötü çocuk olarak görmedim, elbette bir tecavüzcü olarak da. Ancak geçmişe bakınca, bazı davranışlarımdan utanıyorum. Bu yazıyı bir bakıma diğer genç erkekleri uyarmak için yazıyorum benim yaptıklarımı yapmayın! Amerika Birleşik Devletlerinde her iki dakikada bir, bir erkek bir kadına tecavüz ediyor. Adalet Bürosu istatistiklerine göre, 2004te tecavüze veya cinsel saldırıya uğrayan her 10 kadın kurbandan 7si saldırganı tanıyordu. Ancak birçok tecavüz kayıt edilmiyor ve birçok tecavüzcü de yaptıklarını tecavüz olarak değerlendirmiyor. Sıklıkla, cinsel saldırı ve tecavüzü engelleme kadın konuları olarak görülüyor oysa, eğer çoğunlukla cinsel şiddeti yaratan bizim cinsiyetimiz ise, bu şiddet bitene kadar sesimizi yükseltmek de bizim cinsiyetimizin sorumluluğu gibi gözüküyor.
Elbette, cinsel şiddetin kurbanı veya faili herkes olabilir. Erkeklerin, özellikle erkek çocukların ve genç erkeklerin kurban olduğu bazı cinsel saldırılar da olmaktadır. Ayrıca, eşcinsel erkekler, biseksüeller ve transgender kimseler gibi lezbiyenler de tecavüz kurbanı veya faili olabilir. Ancak, faillerin büyük çoğunluğu heteroseksüel erkeklerdir bir erkek olarak, erkek olarak tanımlanan insanların tecavüz etmelerini ve cinsel saldırıda bulunmalarını engellemek için çalışma sorumluluğu hissediyorum.
Birçok genç erkek cinsel saldırının kötü bir şey olduğunu bilir, ama cinsel saldırıyı fiziksel güç kullanma olarak tanımlar. Rapor edilen birçok cinsel saldırı fiziksel güç içermesine rağmen, cinsel saldırıların büyük çoğunluğu sözel veya duygusal güç kullanma, manipülasyon veya fiziksel güç kullanma tehdidi içerir. Birçok kurban/kazazede tecavüze uğradıkları için kendilerini suçlarlar ve büyük çoğunluğu fiziksel şiddetin kullanılmadığı saldırı olaylarını rapor ettirmeyi daha güç bulabilirler.
Tecavüz önleme hareketinden birçok kişi bir tecavüz kültüründen bahseder. Tecavüz kültürü sürecine ait olduğunu düşündüğüm birkaç şey önermek istiyorum.
Zorlama: Bazı kurbanlar/kazazedeler güç kullanımı, güç kullanma tehdidi, silah vb. ile tecavüze veya saldırıya uğrar. Bazıları, Rohypnol gibi randevu tecavüzü uyuşturucusu denilen uyuşturucuları almaya zorlanır. Bazıları bir yabancı tarafından tecavüze uğrar, ancak tecavüz kurbanlarının çoğunluğu saldırganı tanır. Ve üniversite öğrencisi erkeklerin çoğunluğu böyle bir tecavüzde bulunduklarını asla kabul etmeyecektir.
Baskı: Bazı kurban/kazazedeler seks yapmaya veya seksüel olmaya zorlanırlar. Erkek birlikte olduğu insanı önemser ama seksi daha çok önemser. Kadının hayır demesi göz ardı edilir sormaya devam eder ve kadının savunması parçalanıncaya kadar sorar kadın sadece kurtulmak için evet diyebilir. Kadının rızası bu yüzden mecburi olur ve erkek tarafından inşa edilir.
ikna etme/kandırma: Erkek, seksin veya takılmanın karşılıklı rıza ile olmasını ister, ancak kadının rıza gibi görünmeyen bütün cevaplarını eler. Kadının rızasını, ona masaj yaparak, öperek, kolunu omzuna atarak hepsi kadını rahatlatmak ve seksüel olmayı kabul ettirme amacına yönelik olmak üzere - ele geçirir. Kadın sonunda onay verebilir, ama daha sonra pişmanlık duyabilir - görünen bir tecavüze dikkat çekmeden, kendisini suçlar ve tüm durum boyunca bir şeyin yanlış olduğu hissini duyar.
Cezp etme: Kadının hayır cevabı erkeğin cazibesi ile evete dönüştüğünde bile neşeli oyunlar kullanmak. Romans olarak bildiğimiz şey burada devreye girer erkek yemek ısmarlar, kadının nasıl göründüğüne dair iltifatlarda bulunur, kadının özgürce kabul edeceği alkol veya uyuşturucu verir. Kadın ondan etkilenir ve ilk önce o öpmek isteyebilir bu cazibeyi kullanarak, erkek, kadın seks yapmayı veya seksüel olmayı kabul edene kadar, kadını başarılı şekilde tahrik eder.
Birazcık cezp etmede yanlış olan ne? Birçok genç kız ve kadın ayaklarına kapanılmasından hoşlandıklarını söyler. Hatta bazıları, aslında bir oyun oynadıklarında bizden (erkeklerden) hayırı bir cevap olarak almamamızı, kur yapmaya ve onları cezp etmeye devam etmemizi isterler. Ve eğer birisinin oyun oynadığını sandığımızda yanılıyorsak en kötü ne olabilir? Ya da tam tersi?
Yanılıyorsak olabilecek en kötü şey nedir? Eğer birisinin hayır cevabını ciddiye alırsak, olabilecek en kötü şey bu insanla bir daha randevulaşmamaktır. Eğer oyun oynadığını varsayarsak ve hayıra rağmen devam edersek olabilecek en kötü şey birisine cinsel olarak saldırıda bulunmuş olabileceğimizdir. Bu benim yaşamak isteyebileceğim bir şey değil.
Her tecavüz engellenebilir ve her tecavüz kurbanı bizim sadece hayal edebileceğimiz şekilde birçok yönden acı çeker. Kurban olan iş arkadaşlarım ve arkadaşlarım bana herhangi bir zorlama veya mecburi seksin hasar verdiğini anlattılar. Birçok kurban için ileriki ilişkilerinde birisine güvenmek zordur. Bazı kurbanlar post-travmatik stres rahatsızlığından acı çekerler bu bir gecelik kötü seksten sonra değil, bir savaşta bulunmak gibi travmatik bir olaydan sonra başlar.
Üniversitedeyken, birlikte olmak istediğim hiç kimseyi zorlamadım. Ancak, üzücü ki, diğer dört şeyi yaptım: cezp ettim, kandırdım, ikna ettim ve hatta bazen de baskı yaptım. Birlikte olduğum kadını önemsiyordum ama onunla cinsel olarak birlikte olmayı da önemsiyordum. Rızası olmadan hiç kimseyle asla takılmazdım, ama rıza yoksa onu üretebilmek için yapabildiğimin en iyisini yaptım.
Erkekler! Benim yaptığım hataları yapmayın. Bu beş şey sizin için zararlı ve birlikte olduğunuz kadınlara veya erkeklere hasar veriyor. Farklı şeyler seçin:
iletişim: Partnerinizin isteklerinin, tercihlerinin ve modunun ne olduğunu keşfedin. iletişim kurarak da romantik ve seksi olabilirsiniz. Partnerinizin vücut tepkilerini öğrenin ne zaman heyecanlanıyor? Ne zaman ilgisini kaybediyor? Varsayımlarınızı kontrol edin.
Rıza: Eğer birisiyle takılmak isterseniz, eğer birisiyle takılıyorsanız ve seks yapmak istiyorsanız bunun kabul edilip edilmediğini sorun. Daha iyisi, bir çift olarak kararı birlikte verin: yapmalı mıyız? Vücut dilini, gerilmesini, gözlerini kapamasını vb. takip edin.
Seçim: Bazen genç erkekler bile seks yapmamayı seçer. Kendimizi ve isteklerimizi kontrol etmek ve istediğimiz şey samimiyet, yakınlık ya da hiçbir şey olduğunda sadece seks için çabalamamak önemlidir. Ve tabi ki, partnerimizin de aynı şekilde yapacağı seçime saygı duymak.
1988de ünlü dil uzmanı ve aktivist Noam Chomsky, kitle medyasının otoriter bir devlete karşı kamu tepkisini manüpile etme yeteneği hakkında Rıza inşası (Manufacturing Consent) adlı kitabı yazdı. Üniversitede sonbahar dönemi yaklaşırken, birçok genç erkek kampüse döndüklerinde Rıza inşasını aramaya başlayacak. Fiziksel tatmini ahlakın, sorumluluğun ve yükümlülüğün üstüne koyan bu dürtüye direnmeniz için size ısrar ediyorum. Cinsel saldırı güç ve kontrol ile ilgilidir bu gücü kullanmaya niyetli olmayabiliriz, ama sonuç şu ki kullanıyoruz.
Erkekler! hiçbir zaman cinsel saldırıda bulunmamış olabiliriz, ancak bizim tarafımızdan saygıdeğer davranışlar, gerçek iletişimin ilişkinin kuralı olacağı bir ortamın yaratılmasına yardım edecektir. Bu kesinlikle kampüslerimizde ve topluluklarımızda kadınlara ve erkeklere verilen hasarları azaltacaktır. Ve bu yüzden daha iyi erkekler daha iyi insanlar olacağız.
*Ben Atherton-Zeman inanılmaz karısı Lucinda ile birlikte Acton'da yaşıyor. Erkeklerin Sesi adında tek kişilik bir oyun sergiliyor; http://www.voicesofmen.org .
edit: kendisiyle ilgili fazla bir bilgiye ulaşamadığımdan bu yazıyı paylaşmayı uygun buldum. *
belki yanında ya da belki uzakta, belki kalplerimiz beraber ve ya ayrı ayrı atarken başkalarında, belki kırgın, kızgın yahut sevgiyle doluyken yürek, ben hep seninleyim demek..
bir kadın ve bir erkeğin birbirinin partnerliğine gereksinim duyduğu her türlü alandır, tabii bu uyum sağlayabilecekleri anlamına gelmez, sağlayamazlarsa da çalışma biter zaten.* ayrıca her türlü salon dansı ( tango,çaça,vals,rumba vs.) örnek olarak verilebilir.
karadeniz kıyısında ege lezzetti sunan, kandıraya bağlı kovanağzı köyünde bir koydur, orada insan kendini başka bir coğrafyada hatta başka bir dünyadaymış gibi hisseder, buradaki kayaların sultan ahmet camii yapımında kullanıldığı söylenir. herşeyden öte yurdumun gidilip görülmesi gereken yüzlerce yerinden biridir, anılarıyla beraber..
mademki çok yazmak istiyorsun, sözlüğe yaz o zaman.. diyelim ki kağıtlar yetmiyor, yitirdin belki de yazabilme yetini, belki de yazmak değil senin olayın sadece kendini tatmin etmek, küçük tümcelerinle mutlu olma isteğin belki de, o zaman sözlüğe yaz ,.. daha fazla konuşma benimle...
Bronfenbrenner'ın düşüncelerini kaplayan en önemli kuramlardan biri Kurt Lewin'in Alan Kuramıdır. Lewin, kuramında insan davranışlarının çevre organizma etkileşiminde; çevre organizmayı etkilediği miktarda, organizma da çevreyi etkiler. Davranışlar kişi, organizma ve çevrenin ortak fonksiyonudur. Yani B=f (PE) Bronfenbrenner formülasyonda değişiklik yapmıştır. Davranış yerine gelişimi almıştır. Çünkü, büyüme sırasında davranışlar değişmektedir. Yani D=f(PE)
çevrenin her tabakasının gelişim üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğunu savunur.
ekolojik kuramın yapısal ögeleri:
-mikro sistem
-mezo sistem
-eko sistem
-makro sistem
-krono sistem
çevre eğitimi, yalnızca insanın çevreye duyarlı olmasını sağladığında değil, çevre ile insan arasındaki karşılıklı uyumu gerçekleştirecek şekilde düzenlendiğinde gerçek anlamına ulaşır.
Kaan ince Kültür ve Sanat Vakfı'na bağlı yayınevidir (Ankara).
Kitaplar, izlek dergisi kadrosunun yönetiminde çıkarılmıştır.
(izlek -kültür ve sanat- dergisi: Ekim 1993-Mayıs 1999, 43 sayı çıkmıştır. Vakıf Adına Sahibi ve Genel Yayın Yönetmeni: Nizamettin Uğur)
1. Kaan ince, "Gizdüşüm" (şiir), Eylül 1993 (birinci baskı: Aralık 1992, Papürüs Yayınları, istanbul).
2. Kaan ince, "Ka n" (şiir), Mart 1997.
3. Kul Sefili (Ali Turalı), "Savrulacak Külüm mü Kaldı" (şiir), Ağustos 1994.
4. Yaşar Kurt, "Keşmekeş Çığlık" (şiir), Ağustos 1994.
5. Gökhan Tok, "Gülümseyen Çiçekler" (metinler), Ağustos 1997.
6. Serdar Aydın, "Nilgün Marmara Metinleri" (metin/şiir), Mart 1997.
7. James Joyce, "Giacomo Foyce" (çeviri), Türkçesi: Erhan Kuzhan, Mart 1997.
8. Ali Hikmet Eren, "Yağmura içerden Bakmak" (şiir), Nisan 1997.
(Kitaplar, çıkış tarihlerine göre değil, dizi numaralarına göre verilmiştir.)
