an itibariyle beni uçurmuş sözlük. benim gibi safkan bir türk'ü bünyesinde barındıramadığı için ne kadar dövünse azdır. kendisiyle aramda geçen bütün mahrem anlar sonsuza dek aramızda sır olarak kalacaktır.
başlığın aslı şöyleydi ama neyse: fethullah gülen hazretleri'nin sümük-i şerifleri'ni türkiye'ye getirtmek
nüfusunun yüzde bilmem kaçı müslüman olan, bu müslümanların da önemli bir bölümünü fethullah gülen'i son halife yahut son peygamber yahut da son köktengri olarak nitelendirenlerin oluşturduğu ülkemizde gerçekleştirilmesi istenen eylemdir. kültür bakanlığı ve diyanet el ele verip bu kutlu vazifeyi tez vakitte hayata geçirirerek sümük-i şerifleri devlet töreniyle fethullah hocaefendi'nin burnundan alıp yurda getirerek yine devlet töreniyle topkapı sarayı kutsal emanetler bölümüne teslim etmelidir. getirilen kutsal emanet ramazan boyunca halkımızın dinci yobaz kesimi için sergilenmeli, sümük-i şerifleri'ni öpmelerine izin verilmelidir. büyük devlet olmanın gereği budur.
islamı tam olarak kavramış er kişinin, allah rızası için yapacağı ,islamın gereği olan bir eylemdir fakat islam halka doğru olarak anlatılmadığı, halk da islamı tam manasıyla sindirme yolunda herhangi bir çaba göstermediği için halkımız zekat ve fitresini fakire vermek gibi yanlış bir işe girişmektedir. oysa zekat ve fitrenin zengin kişiye verilmesi gerekmektedir. bir düşünün... iki kişi var.. biri zengin, diğeri fakir... yani allah birini zengin, diğerini fakir yaratmış, onlara böyle bir kader çizmiş. biz de müslüman, safkan türkleriz. allah'ı tanır, ona kulluk ederiz. şimdi durum böyleyken allah'ın para, mal, mülk verdiğine zekatımızı vermeyip de fakire vermek hiç yakışık alır mı. haşa, biz allah'dan daha mı iyi biliyoruz da paramızı, allah'ın para verdiğine değil de allah'ın para vermediğine veriyoruz. yanlış iş yapmayalım değerli mümin kardeşlerim, allah kime vermişse biz de ona verelim.
iki türk hiper kahramanını karşılaştırılıp tespit sıçmayı amaçlar. (malkoçoğlu, cüneyt arkın'ın canlandırdığı battalgazi, kara murat vb. türk hiper kahramanlarının tümünü temsil etmektedir.)
- malkoçoğlu metroseksüeldir. gögüs kıllarını tıraş eder, sonra oraları yağlar, cilalar parlatır ve iliklenmediği için göbek deliğini görmemize imkan veren feminem gömleğinin altına poposunu arasına kaçmış siyah taytını giyer. tarkan'da bu tür gaysel şeyler yoktur. o asil, safkan, delikanlı bir hun türk'tür.
zaman zaman başına börkünü geçirir, deriden yapılmış kıyafetleri aslanlar gibi taşır ve türklüğün simgesi bozkurt bıyığını gözümüze gözümüze sokar.
- malkoçoğlu dümencinin tekidir. götü zora girdi mi papaz olur, bizans prensi olur, kılıktan kılığa girer. tarkan'sa şartlar ne olursa olsun şekliyle şemaliyle oynamaz. neyse o'dur. ne başka biri olur, ne de olmaya çalışır.
-ikisi de tek takılmayı sevse de zaman zaman yanlarında yardımcı savaşçılar yer alır. malkoçoğlu'nun yanında adları zıp zıp, zır zop, ibibik olan yardımcı elemanlar bulunurken tarkan'ın yanındakilerin isimleri bile heybetlidir.
- düşmanları tarkan'a 'hey türk' diye seslenirken, malkoçoğlu'na 'battalgazi'nin oğlu, ibişin eniştesi' gibi
aşağılayıcı şekilde seslenirler.
-tarkan pek gülmez. en fazla bıyık altından gülümser o kadar. malkoçoğlu ise melih gökçek gibi sürekli sırıtır da sırıtır.
-malkoçoğlu iki kılıç darbesi alınca '' artık benden size hayır gelmez'', ''öldüm, bittim ben'' diye hayıflanır. tarkan ise yaralanınca '' atın beni yanar dağın içine sabaha bişeyim kalmaz. sabah da gelin alın '' der. hiç bir zaman, malkoçoğlu gibi kolay pes etmez.
-tarkan, kurt başlı kılıcı, yanından hiç ayırmadığı kurt başlı kurt köpeği ile ben türk'üm diye bas bas bağırırken malkoçoğlun'da bunlara benzer türklük alametlerini göremezsiniz.
- malkoçoğlu islam için çarpışır, allah kelamını dilinden düşürmezken tarkan islamlaşmamış olduğundan, damarlarındaki kanın değerini bilir, ümmetçi bir amacı olmaksızın türklük için çarpışır, gücünü köktengri'sinden alır.
-malkoçoğlu için bizans'dan başka düşman yoktur. varsa yoksa bizans'dır. ama tarkan öyle midir? bi bakarsınız vikinglerle kapışır bi bakarsınız çinlilerle. yani malkoçoğlu yerel, tarkan global düşünür.
umumi tuvaletlerin kapılarını süsleyen yazılı halk edebiyatı örnekleridir. işedikten yahut da anal boşaltım yaptıktan sonra içindeki edebiyatçıyı, şairi bastıramamış yurdum insanının kaleminden, gönlünden kopan cümleler yer bulur tuvalet kapılarında. halk edebiyatı olduğu içindir ki halkın ortak paydaları işlenir bu yazılarda.
çoğu zaman eski sevgiliye ya da hiç bir zaman sevgili olunamamış hatuna sövülür, onun numarası yazılarak geçmişten kalan kuyruk acıları dindirilmeye çalışılır. ilginçtir hep sevda ismi karşısınıza çıkar. '535 xxx xx xx ara sevdayı zik' 'esmer bombayım, ara sevişelim ben sevda 534 xxx xx xx' görüldüğü gibi çocuksu intikamların vazgeçilmez adresidir tuvalet kapıları.
her zaman da gönül ilişkisi işlenmez hani. bazen devrimci ruhuna yenik düşer insan, alır kalemi eline yazar
''tek yol devrim''. ülkücü şirin boş durur mu? çizer üç hilalini, komünist rakibinden geri kalmaz 'cCc'.
sanılanın aksine hep boş insanlar, cahil serseri takımı yazı yazmaz tuvaletlerin kapılarına. imla ve dil bilgisi kurallarına hakim, iki satır yazı okumuş, mürekkep yalamış vasıflı insanlar da yazar. onları hemen tanırsınız zaten. ' Komünistler Rusya'ya!!! '... görüldüğü gibi cümleye büyük harfle başlanmış, kominist değil komünist, rusya'nın r'si büyük, ya eki ayrı ve cümle sonunda kararlılık bildirmek için üç ünlem. tam bir profesyonel işi.
bazıları da vardır ki köşe yazarlığı yaparlar tuvalet kapılarında. haftanın belirli günleri gelirler, gündemi, olayları, insanları değerlendirir, kritik ederler. köşelerinin bir adı bile vardır; ' x'in not defteri' .keyifle okursunuz gazete okurmuşçasına.
ayrıca ev, araba, bağ-bahçe ilanları için de kullanılır kapılar. 'evi al, beni zik numaram 544 xxx xx xx' der evini satamadığı için çileden çıkmış bir ev sahibi.
işte böyleyken böyledir tuvalet kapıları yazıları. binlerce insandan binlerce yazı vardır üzerlerinde. defalarca okuduğunuz, en bilindik örneği ise hiç bir zaman aklınızdan çıkmaz;
özellikle son zamanlarda iyice belirginleşmiş olan durumdur. efendim, malumunuz türk'ün tanrısı köktengridir ve türk o'nun oğludur. işte bu köktengri, oğlu türk'ü son zamanlarda epeyce bi kendi halinde bıraktı. oğluna karşı bi umursamaz, bi aldırış etmez hallere girdi ki sormayın. sanki türk başkasının oğlu. insan oğluna sahip çıkmaz mı yahu. türk'ün başı son dönemlerde bir hayli belada. ama köktengri ne hikmetse bi el atıp oğlunu bu zor durumdan kurtarmıyor. kürtler bir yandan, ümmetçi arap sevdalıları bir yandan türk'e hücum edip onu köşeye sıkıştırmaya çalışırken köktengri'den çıt yok. ayıp valla ayıp. bir sihirdir, mucizedir bir şeyler bekliyor insan. ne bileyim kürtleri (gbkz: gül) yapsa, çerkezleri manolya.. yahut da başka birşeyler... yeter ki türk'ün başına musallat olmuş bu belalardan türk'ü korusun, kurtarsın. oğluna sahip çıksın. tüm dileğimiz budur.
ulu tengri tarafından aşırı duygu yüklemesi yapılmış zat. aşırı hassas ve hisli olduğundan ötürü dokunsan ağlar. bazen dokunmasan dahi ağlar. bazen ağlamadığı günleri düşünür,o günler ziyan oldu diye ağlar.
şu ekonomik krizde sıkıntılı günler geçiren ve kendisine bir çıkış yolu arayan kağıt mendil üreticilerinin en büyük arzusu olsa gerek. gerçekleşmesi durumunda kağıt mendil sektörüne büyük hareketlilik getireceği kesindir. ürünün emiciliği ve dayanıklılığı hususunda tüketicinin kafasında en ufak bir soru işareti oluşmaz. zira, allah'ın sevgili kulu olan hocaefendi'mizin ırmaklar gibi akan göz yaşlarına karşı 'bana mısın' demeyen bir ürüne, sıradan bir insanın sıradan göz yaşları ne yapabilir ki? tüketici bunu bilir, ürüne sonsuz güven duyar. ayrıca hocaefendi'mizin reklamlarda yer almasıyla hepimiz o ürünün gönüllü elçileri olur, bir misyoner edasıyla çalışır, ürünün her eve, her evin her bir bireyinin her bir cebine birer adet girmesi için can-ı gönülden çalışırız.*
(bkz: fethullah gülen in göz yaşlarını tarımsal sulamada kullanmak)
saatler 00.00'ı göstermeden az önce açtığı başlığın, saatlerin 00.00'ı göstermesiyle bir anda geçmiş güne sarkmasına üzülmüş yazarın, açtığı başlığı, yeni günün sol framesinde görme arzusunu anlatan cümle. bu masum isteğinde son derece haklıdır yazar. zira bilin bilir, zordur azizim binbir zahmetle açılmış bir başlığın ufak bir zamanlama hatasıyla bir önceki güne sarkmasına şahit olmak. üzerinize mutsuzluk çöker ve bir anda kaderin sillesini yemiş gariban ömercik yahut da ''yine mi gol değil. yine mi atamadım golü'' diyen ofsayt osman karakterine bürünürsünüz. ağlamaklı bir ruh halinde, başlığınıza bir ileti girilmesi için beklersiniz. dakikalarca... belki de saatlerce beklersiniz. biri gelsin de açtığınız başlığa ileti girsin diye umut dolu gözle bakarsınız karşınızda duran mönitöre. ama cıks... kimse gelmez. kimse ileti girmez sizin çocuğunuz gibi gördüğünüz güzelim başlığınıza. işte o an, eşe dosta ricada bulunur, gece 12 den sonra başlığıma entry gir dersiniz. ilk etapta olumlu yanıt veren dost gelir, başlığı okur ve '' bu ne olm zik gibi başlık'' der, bir boş bkz dahi vermeden çeker gider. neye uğradığınıza şaşırırsınız. bir telaşla arkasından seslenirsiniz dostunuzun ''bari bi siktir git dedirten laflara bkz verseydin'' dersiniz ve dediğinizle kalırsınız. sözde dostunuz hiç oralı bile olmaz. böylece dost bildiğinizden de bir tekme yemiş olur, başlığınız gibi siz de zik gibi kalıverirsiniz oracıkta.
hakan şükür tipi pivot forvet ilen sabri sarıoğlu tipi saç kesimli sağ kanat oyuncusundan mahrum real madrid'in, günümüzün futbol anlayışı olan kollektif futboldan uzak olması, bu yetmiyormuş gibi bir de bloklar arası uyumu sağlayamaması sonucu barcelona karşısında ezildiği müsabaka. maç boyunca barcelona, madrid ile taşşak geçmiştir.
sabri'yi futbolun ilahı, sabri'nin saçını da tanrı'nın saçı kabul eden öğrencilerin, sabri sarıoğlu futbol okulu'ndan mezun olduktan sonra uğrayacakları durak.
tengricilik'e sonradan dahil olmuş ve her türkçü için farz kılınmış bir ritüeldir. ritüel gerçekleştirilmeden önce; köktengri'ye niyet edilir* ve kafa bir milyon olana dek kımız* içilir. daha sonra, köktengri'ye iman etmiş türkçü birey, hacı olmak için ziyarette bulunduğu orhun anıtları çevresinde at üzerinde dokuz tur atar. her turda sadağında taşıdığı dokuz oktan birisini gezler ve bir milyon olmuş kafasında *rastgele belirlediği bir hedefe bu oku oklar. birey, bu işlemi dokuz kez gerçekleştirerek hacı olur ve köktengri tarafından kendisine vaadolunmuş uçmağa bir adım daha yaklaşır.
Büyük Türk Milleti senin bayramın.
Haydi 3 Mayıs, Türkçüler Turancılar elele,
Dilde birlik, işte birlik, fikirde birlik,
Sağlanırsa o zaman kurulur dirlik,
Yürü yiğit yürü bugün senin günündür,
Bugün düğün günün, bayram günündür,
3 Mayıs Türkçünün düğün günüdür,
Haydi 3 Mayıs, Türkçüler Turancılar elele,
Büyük Türk Milleti senin bayramın.
edit:
--spoiler--
Hoşlanmayanlar onu benimsemesin. Yalnız kendilerine benzeyenler, yani Türke benzemeyenler onu yadırgamasın. Biz 3 Mayıs'ı sevmekte devam edeceğiz.
--spoiler--
türk'ün en eski ve kutlu duasıdır. bir konuşmasında erk turtsever, bu kutlu duaya yeni bir boyut getirmiş ve ''tanrı türk'ü korumaya mecburdur'' demiştir. işte ne olmuşsa bu andan itibaren olmuştur. erk bey'in tanrı türk'ü korumaya mecburdur demesiyle benim bilgisayara bi haller olur. bi anda bilgisayarımın beti benzi solar, performansı düşer ve en nihayetinde kilitlenir. sanırsam erk bey'e kızan tengri, bu sözün acısını benim gariban bilgisayardan çıkardı.
bir tatlı gülümsemeye, bir çift güzel göze kanıp yan masadaki hatuna potansiyel sevgili muamelesi yapma halidir. gülümsemesiyle içiniz ısınır,erirsiniz. eriyip ona doğru akmayı düşlersiniz. ilk göz göze gelişinizde ise bir irkilme olur bünyede. yoksa, yoksa hoşlandı mı dersiniz. bir umut ışığı belirir içinizde. hoşlandığını varsayıp kısa kısa kesik atmaya devam edersiniz kıza. an gelir, hatunun sevgilisi yaklaşır ve bir öpücük kondurur sizin kesiştiğiniz hatunun yanağına. işte burada şarteller atar, elektrikler kesilir. gecenin sonunda yan masadan babayı almışsınızdır. boynunuzu büker, vahşi batının yalnız kovboyu misali eve çufçuflarsınız bi başınıza.**
şişme sevgiliden şişme çocuklar yapma hadisesiyle devam ettirilebilir eylemdir. bireyimiz şişme sevgilisinin içine girer çıkar, boşalır. ardından şişme sevgilisini yaptırdığı yere doğru yola koyulur ve şişme sevgiliyle olan mutlu birlikteliğini çocukla süslemek adına bir adet de şişme çocuk siparişi verir 9 ay 10 gün sonra gelip almak için. çocuk da mutlu çifte katıldığı zaman artık tam bir aile olunur.ilerleyen zaman dilimlerinde akraba eş dost siparişi de verilebilr.örneğin çocuk için şişme amca, dayı yaptırılabilir. bu çocuğun sünneti, düğünü olacak ileride. kimle yapacaksın bu organizasyonları. lazım hacı lazım.şişme amca, dayı, hala da lazım.
