genelde insanlar tarafindan farkedilmeyen ince cizgidir. acik sozlu olmak yahut oyle gorunmek adina haddi olmadan elestirmeyi, ota boka burnunu sokmayi gorev edinmis insanlarca omru billah ayirdina varilamayacak olan farktir.
(bkz: #113985) once konu ile alakali su entry nin okunmasinda fayda vardir. ki zaten tam da ona cevaben yazilmistir:
cok gecmisten gelen ve belirli bir yastan sonra * tedavisi mumkun olmayan bir cesit kisilik sorunudur. simarik zengin cocuklarinin paralarini vererek ve hic bir emek sarfetmeden diplomalarini aldiklari fantazisi vardir bu hazimsizligin gelistirdigi bunyede.
yurt disinda taninan ender universitelerdendir. yapilan arastirmalara gore lisans egitiminden sonra en fazla oranda yuksek lisans tercih eden ogrencilerin mezun oldugu universitelerdendir. egitim kalitesi tartisilamaz. hocalarina da camur atmaya kadar ileri gider zaman zaman bu hazimsizlik ki; sadece abuktur. istenilen akademik es dost ahbaptan sorulabilir ki; turkiyede hoca olmak icin en fazla kasmaniz gereken universitedir.
diplamasina sahip olanlar icin ongorulebilir ki; hayatlari boyunca sahip olabilecekleri en kaliteli etiketlerden birisi olarak kalacaktir o diplama. bu sansli kesim tarafindan, bu tur hazimsizlik ve ergenlik sorunu yasayan kisilere gulmek ve gecmek en yerinde olabilecek davranistir. yaziktir! ***
gelmis gecmis en guzel, en kalici kokudur. benzerine tarafimdan rastlanamamistir. turkiyede uzun zaman arayip da bulamadigim ve nihayet gectigimiz yil sevil parfumerilerde bulabilecegimi ogrendigim parfum. ve fakat; o da bir fiyoskodur cunku yoktur. yaziktir.
herhangi bir nesnenin * albenisini arttirmak maksadiyla ilave edilen unsurlar. ve ayrica bu taktigi uygulayan insan evladina da yakisan sifattir kendisi.
(bkz: tricky)
henuz tasinilan evde gun be gun odalarin muhtelif duvarlarinda civi gorunce sevinmektir. ve bu abuk sevincin hemen akabinde civi gorup de mutlu olmanin akil sagligi acisindan ne dereceye kadar olumsuz olabilecegine dair evhamlara kapilmaktir. enteresandir.
bu tutum icerisindeki turbanlilarin o kafalarindaki bez parcasinin dinle imanla uzaktan yakindan alakasi yoktur. akillari bilmemnerelerine kacmis, beyinlerine vurmus tiplerdir. yaziktir ki kafalarina taktiklari seyle namuslu olduklarini sanirlar ve esasen iclerinde pek cok sapkin dusunce ve niyet olur genelde.
ha bir de inanclarinin bir parcasi olarak, aile dayatmasi olmaksizin, iclerinden gelerek turban takanlar vardir ki, laf edenin dili kopar. onlarin zaten asla bu tarz ruh hastaliklari olmaz. akillarinda surekli turlu turlu sapkin fikir olmadigi icin, cok abuk bir durum soz konusu degilse sayet, ondan bundan rahatsiz olmazlar oyle.
ingiliz edebiyati nin onemli bir parcasi olan sozlu edebi kultur un * en muhim eseri olarak kabul edilir. 10 yy da rastlanan ilk musvetteleri zaman icerisinde yapilan calismalarla bir araya getirilmistir *. keder * dolu bir siirdir ve yasli bir adamin kendi agzindan genclik yillarini anlatmasi ile baslar. anlaticinin * gencliginde kendi topraklarina yapilan saldirilar ve cok sayida insanin olmesi, geri kalanlarinin da * esir alinmalari ana konulardir.
hristiyanlik i esas alir ve *anglo saxon edebiyat arsivinin ilk siiri olarak kabul edilir. ingiliz edebiyati nda halen cok muhim bir yeri olan "hayal ve ruyanin siire yansimasi" adina atilan ilk temel bu siirde mevcuttur. hemen hemen diger tum anglo saxon siirlerinde oldugu uzre bu siirde de seslerin yinelenmesi * teknigi hakimdir.
(bkz: alliterative verse)
ortacag edebiyati dir. ingilizlerin vazgecilmez dayanaklaridir. ingiliz edebiyati nin temellerinin atildigi donemdir. dini * , dunyevi * , kadin yazini * ve kinaye tavri * olarak 4 ana baslik altinda incelenmesi gerekir.
bu aksam gun batarken gel *
sakin gec kalma erken gel
aman gec kalma erken gel
tahammul kalmadi artik *
sakin gec kalma erken gel
aman gec kalma erken gel
sozler yavan gelebilir ancak; fasillarda makam degistirirken ziyadesiyle kullanilan ve ortami acayip neselendiren bir eserdir.
misal; suzinak ya da sehnaz gibi alt makamlardan nihavend gibi bir ana makama gecerken arada can simidi gorevi gorebilen bir eserdir; zira makamlar arasi atlayis ** sanildigi kadar kolay ve rastgele degildir.
derdimi umman a doktum asuman a inledim
yare de, ah yare de
hal-i derunum soyledim
asina yok derdime
ben soyledim
ben dinledim
gozlerim yollarda kaldi
gelmedin
cok bekledim
cok geceler bekledim
belki gelirsin diye
gozyasimi silmedim
acir silersin diye
kabimi hep bos tuttum
gelir girersin diye
kimseleri sevmedim
bana donersin diye
gecti artik caresiz
hicranle doldu omrum
hatira kaldi bana
aci dolu her gunum
simdi artik bahcemde
otmez oldu bulbulum
seviyorum deseydin
ugruna ben olurdum
sadettin kaynak in ilk beste sidir. kendisi bu bestesinin hic kimse tarafindan begenilmeyecegini dusunup uzun yillar ortaya cikarmamistir. ancak daha sonra bir baska bestekar arkadasinin israri uzerine bestesini begeniye sunmustur. uzun yillar boyunca muzeyyen senar in repertuar inda mevcut olan sarkidir.
sozleri soyledir ki;
hicran-i elem sine-i purhunumu daglar
mahrum-u emel gonlumu dunyaya ne baglar
oldurdugunuz ask-i perisanimi gomdum
bir turbe ki ruhum;
gelen aglar
giden aglar.
dun gece mehtaba dalip
hep seni andim
oyle bir an geldi ki
mehtap seni sandim
ey sevgili ruyana mi aldin beni bir dem
oyle bir an geldi ki
mehtap seni sandim.
nalan alturnors ile 80 li yillarda sevdigimiz ve nihavend makaminda olan guzel tsm eseridir. turhan tasan in ellerine saglik dedirten sarkidir - soyle ki;
ne kadar sevdigimin farkina varmadin mi
ben de sevdim demeye biraz gec kalmadin mi
ak dustu saclarima
dert girdi yillarima
gelmek icin yanima
biraz gec kalmadin mi
gozlerime bakmaya
dizlerimde yatmaya
pismanliklar duymaya
biraz gec kamadin mi
ak dustu saclarima
dert girdi yillarima
gelmek icin yanima
biraz gec kalmadin mi.
sozlukte mevcut bulunan ve okan bayulgen den hoslanmayan yazarlarin, okan bayulgen ile alakali goruslerini, ovgulerini, begnilerini yazan yazarlari yalaka olarak tabir etmeleri durumudur. akil sagligindan yoksun bir tespittir.
anlasilmasi guctur.
kendimden ornek vererek aciklamayi uygun buldum; okan bayulgen i ** ziyadesiyle begendigim ve * her tavrini olumlu buldugum icin *** okan bayulgen ile alakali olan basliklari kesinlikle bos gecmeden - birsey yazmasam dahi - goz atiyorum. neden? *cunku sevdigim ve takip ettigim bir insan. bu nedir? *saglikli bir durumdur.
sayet ben hoslanmadigim bir insan icin acilan her basliga atlasam ve hatta kendi kendime durup dururken durtulmus gibi okan bayulgen alehine basliklar acsam bu nedir? *kulliyen suursuzluktur.
bu nasilr bir hirstir? nasil bir kindir? anlamak imkan dahilinde degil. eger bu arkadaslarin gecmiste okan bayulgen ile alakali kisisel bir surtusmeleri ya da kotu tecrubeleri yok ise ve bu tutum icerisindeler ise acil sifalar diliyorum.
(bkz: yuh)
akdogan ozkan in inkilap yayinlari ndan cikardigi kitabi. yazarin kendi tecruberinin yani sira gozlemlerini de kullanarak okurlara kucuk tavsiyelerde bulundugu bir gezi inceleme turu. degisik basliklar altinda kisa kisa ogutler sunuluyor. okurken hem birseyler ogreniyor hem de kafanizda kendi listenizi hazirliyorsunuz. cogu zaman keyifli * bir kitap. yazar kitabin sonunda okurlarinin da kendi listelerini hazirlamalari icin 101 satirlik bos bir alan birakmis. o kadar * bulur musunuz bilmem ama kitabi tavsiye edebilirim.
