mini mini islam terbiyesiyle yetişecek çocuklarımızı islam terbiyesiyle terbiye eden faideli cemaatler yerine thy gibi gavur icadı bir kuruma kurban derisi veren bir avuç jakobenin halt yemesidir.neyse ki şimdilerde thy de müslüman hükümetimizin eline geçmiştir de canımız çok yanmamaktadır.
hz.muhammed(sav) ve ümmeti ne güzel böööle püfür püfür entariler falan giyerken gavur icadı takım elbiselerini utanmadan sırtına geçiren elitist jakobenlerin halt yemesidir.
ramazan da oruç tutan dini bütün türk halkını tahrik edip orucunu bozdurmaya çalışan laikçi,cumhuriyetçi bir avuç azgın azınlığın lokantaların açılmasını istemesidir.bu halk onları asla affetmeyecektir.
örneğini bir tek güzel ülkemde görebileceğiniz olaydır.elit in kelime anlamı "üstün,seçilmiş" iken türkiye de daha üst eğitim düzeyindeki insanlar akp nin sosyal sınıf sömürüsü marifetiyle aşağılanmakta ve köylülük adetleri şehre birer birer empoze edilmektedir.
genelde maçlarda harala gürele konuşan ve bir süre sonra saçmalayan spiker davranışıdır.yaklaşık olarak şöyle vuku bulur:
stefan 27 yaşında vee........................tam bu noktada tv başındaki bazı meraklı bünyeler "eee ne diyceksen desen oğlum" derler ama boşuna beklerler zira spiker çoktan böyle bir cümleye başladığını unutmuş ve başka bir dala konmuştur.
belki de olmayan ama çağrışımlarla oluşan farktır.acı deyince akla iğne batınca ya da herhangi bir keskin cisim dokununca oluşan his gelir.ağrı ise daha geniş çaplı ve nasıl desem sanki sert ve kalın bir cisim vurulunca oluşur gibi gelir hep.
şefkat duygusunu en üst düzeye çıkaran,karşısında çözülmeye çok erkeğin hazır olduğu kızlardır.korunmaya daha fazla muhtaç oldukları düşünülür ve bu durum erkeklerdeki hormonal sistemi tetikleyerek koruma içgüdüsünü harekete geçirir.bu yüzden çok aşık olunur bu kızlara.
genel olarak milliyetçi yapımlarda savaşa giden güçlü erkeğin geri planda mutlaka masumca yürütülen bir sevda hikayesi bulundurma olayıdır.savaş sırasında "yavuklusundan" gelen mektupları okur er kişi.genelde bir kırsal kesim romantizmi mevcuttur olayda.ama yazarın niyeti olayın ayrıntılarını değil neden bu kadar çok kullanıldığını irdelemektir.efendim yazara göre olayın sebebi erkek egemen toplumda erkeğin koruyucu kollayıcı görevi abartması ve aşk hikayesinin savaş hikayesi üzerine bindirilmesinden böyle bir toplumsal içgüdü nün açığa çıkmasıdır.yani efendim daha açık olmak gerekirse biz erkeğin savaşırken,mücadele ederken bu güçlü yanını gösterebileceği ,mücadele bittikten sonra koruyup kollamaya devam edeceği bir dişiye sahip olmasını severiz.savaş filmlerinde ve diğer milliyetçi yapımlarda sevgiliden gelen mektupların abartılışı,zırt pırt koyundan çıkarılan vesikalık fotoğrafa buğulu buğulu bakış atmalar hep bu yüzdendir.kadınlı erkekli dayanışma olgusunda erkek bir kızı sever aynı zamanda güçlü kuvvetlidir ve koruma olgusu o kızın da içinde bulunduğu bir toplum için işler bu kez ve bu şekilde bizim olayları daha fazla sahiplenmemiz sağlanır.
okullarda şiddetti yok efendim mafyalaşmaydı falan değil çok başka derin bir konuya temas etmiş dizidir aslen.dizi düpedüz kadınlarda güce tapmaolgusunu işliyor zira.ya da bunu bir tek ben anladım."bakma o yanındaki de istiyor hak etmeni" repliği,kızın da çocuğu çok da itiraz etmeden çatıya yollaması,"erkeklik zor zanaat" sloganı hep bunun göstergeleri gibi sanki.
avuç içlerinin asla telefona değmediği tutuş işleminin iki veye üç parmakla telefonu sağ veya soldan hafifçe kavrayarak gerçekleştirildiği tarzdır.polat alemdar ın binlerce karizma unsurundan biridir aynı zamanda.
sabetayistlerle ilgili karikatürü yarmış insandır.
-lan bu sabetayistlik ne pis işmiş!dışarda islamın,içeride yahudiliğin dini vecibelerini yerine getirmekten şöyle bi eşofmanlarımı çekip kafa dinleyemez oldum.camidan çıkıyorum havraya giriyorum,rükudan kalkıyorum sinagoga koşuyorum.dini vecibe içinde kaldım!
gösterilen ilginin azaltılmasıyla aynı hızla köpek olma moduna girebilecek kızdır.bu iki kız tipi aslen aynı kökene sahiptir ve durum değiştirmeleri gördükleri ilgi ile ilintili bir durumdur.
murat boza a tapan kızlar dan daha vahim bir durumda bulunan insanlardır.zira kendilerinde tikkyliğe ilave olarak bir de eşcinsellik mevcuttur.allah kurtarsındır.
penguen in başına oğuz aral ı getirip "gereksiz yalamalardan kaçın salih" diyerek ayar verdiği son zamanlarda akp yi yağlamaktan da başka iş yapmayan çizer.penguen in muhteşem ayarı yarmıştır bizleri de kendisi ne düşünmektedir bu konuda merak edilmektedir.
üzerinde durulmasından önce başka alanlarada da cami fazlalığımızın hatırlanması gereken durumdur.mesela türkiye de camiler nalbur dükkanlarından,squash platformlarından ve ingiliz anahtarı üretim atölyelerinden de fazladır.
dünya insanlarının %99 unun içinde bulunduğu durumdur büyük ihtimalle.doğaüstü olaylar o kadar ayağa düşse bir ilginçliği kalmaz alelade geyik malzemesi olur,hoş olmaz tabi.
ne olursa olsun kendini dinletmeyi başaran adamdır kendisi.maraton programı show tv de yayınlanırken tüm türkiye yi kendine kilitleme gibi bir huyu vardı.aslen eğlenceli bir üslubu olmasına rağmen zaman zaman kırıp döktüğü de olmaktadır.
ilişki yaşanan kişinin özel hayatını hiçe saymakla eşdeğer durumdur.40 yıllık evli çiftlerin bile birbirlerinden ayrı bir özel hayatı vardır ve olmalıdır da.bu özel hayatın varlığı ille birileriyle kırıştırmak manasına gelmez.kişinin sadece kendinde saklı kalması gereken aile meseleleri de mevcut olabilir.
büyük ihtimalle yazdığı dandik kitaba melissa p. tipi bir prpmosyon yaratmak için böyle bir söylenti çıkarmış kadındır.300 erkeğe ortalama bir kadın bünyesinin dayanabileceğine pek ihtimal verilmemektedir.
çekici ünlü kadınlara ilgi duyan erkeklerele kıyaslanmaması gereken kızlardır bunlar.zira modern hayatın sanal gerçeklik histerisi nedeniyle bu kızların önemli bir kısmı yaşadıkları duyguya "aşk" tanımlaması bile getirmekte ve hayranlık duyduğu sanatçıya tapar derecesinde bağlanmaktadırlar.oysa ortalama bir erkek hayranlık duyduğu kadın ünlüye aşık falan olmamaktadır."şunda da ne göğüs var lan" demekten ileriye giden erkek hayran bugüne kadar şahsımca tespit edilmemiştir.
deniz baykal ın tayyip erdoğan ı tarihin derinliklerinde küçük bir yolculuğa çıkarmasıdır bu sözler sadece.zira türkiye anayasayı kelle çoğunluğu marifetiyle yerle yeksan etmek isteyenlerin başına neler geldiğini gayet net gördü.
1978 deki kuruluşunda kullandığı marksist terminolojinin kendisine dini hassasiyetleri yüksek bölge halkı içinde pek itibar sağlamadığını gören pkk nın berlin duvarının yıkılışından sonra kürt milliyetçiliği ile beraber benimsediği ikinci reklam ideolojisinin tezahürü olan durumdur.özellikle türk silahlı kuvvetleri nin yürüttüğü dini propaganda çalışmalarının 90 ların ortasından itibaren cevap bulması ve örgütün dağ kadrosunda çözülmelerin başlaması pkk yı bu yola itmiştir.
