insanların laik olmak gibi problemleri olmaması gerektiğini devletlerin laik olup olmama problemlerinin olduğunu düşünürsek böyle bişeyin mümkün oldmadığını söyleyebiliriz. kısacası dindar laik olmaz çünkü laik olup olmama devletlere ait olan bir özelliktir. stop.
1980 doğumlu yine şair hakan arslanbenzer ile evli olan şairdir. şiirleri neo-epik tarzdadır. ilk olarak atlılar dergisinde ortaya çıkan melek arslanbenzer'in şiirlerine şu sıralar fayrap dergisinde rastlamaktayız.
1979 doğumlu şair. neo-epik şiirin önücelerinden sayılmaktadır. şiirleri diğer neo-epik yazan şairler eren safi ve hakan arslanbenzer'e göre daha içe dönüktür. yani şair kullandığı kelimelerle daha uhrevi ve daha çok kendi kendine konuşma şeklinde olduğu görülmektedir. şiirlerine fayrap dergisinde rastlamakta idik.
dergah dergisi'nde şiirlerini gördüğümüz genç şairdir. bununla beraber makaleleri de mevcuttur. cemaat.com internet sitesinde iyi şeyler söylüyordu fakat şiirlerine baktığımda o yorumlara göre güçlü şiirler bulamadığımı söyleyebilirim.
rahatlamak amacı ile yapılır. kardeşe dayak mevzuunda uygulamalı bir ders sayılmaktadır. dayak olayından sonra içinizde pişmanlık hissi uyanır ve bu sizi ciddi manada yıpratır. üzülmeyin bir cigara yakın geçer.
mübarek ve hep imrenerek baktığım bir olay. biraz tefekkür edersek amatörde olsa bişeyler çekiyorsunuz. ve o çektikleriniz her insanda farklı duygular uyandırıyor. işte insanlarda çeşitli duygular uyandırmak iyi birşey olsa gerek.
yazmak lazım, bu isteği kırmamak lazım.benden neden böyle bir istekte bulunulmuyor anlamıyorum.keşke bendende bişeyler yazmamı isteseler neler yazmazdım bea mına bile kordum *
başarılıdır.savaştan ya da feci bir trafik kazadan yara almadan kurtulmak gibidir.bravo ona!seni ayakta alkışlıyorum üniversiteyi bakire bitirebilen kiz.
adamı mahfeden bir şarkıdır.sagonun en iyi parçalarından biridir diyebiliriz.dinlemeyenlerin derhal dinlemesi gerekir.dinlemek mi istiyorlar, o zaman tıklasınlar: http://www.dailymotion.co...kajmer-beyaban-2008_music
