Yaban mersini yapraklarının kaynatılıp bir güzel içildikten
sonra böbrek taşı ve kumlarını eritti gözlenmiştir.. içine bal koyulması acı tadını bir nebze kırar , idrar yapmayı en az bira kadar tetikler.
koobra kobra
yalarım
koobra kobra
kızgın kumlardan, serin sulara
koobra kobra
ımmm ne kadar da büyük dondurma
koobra kobra
boş konuşmayın arkamdan
neyim eksik mirkelamdan
zaten bende oskar aldım koşmaktan
çok hoşlanıyorum ben
beş bakandan, hoş kokandan, boş yatandan
...(??) name?
koobra kobra
çekilin lan salarım haa
koobra kobra
receep gel gel karılara bak
koobra kobra
recep recep
ufff
-önümden kaçıl lan
-ne diyosun be ne diyosun
-ulan motor kalkıyor lo
-ne motoru be
-ulan muz motorumu çekil
-hastır be
-ulan çekilsene karıyı kesecem la hayvan
-la sapık mısın sahilin huzurunu kaçırdın, yılan gibi herifsin be kaçıl
-çekil salarım haa
-ne salıyosun lan sen
-getirecektin getirmedin karıyı
-ulan sen brad piç misin, maymun suratlı, kaçıl ordan karılar seni kesmez git de bıyıklarını kes kaçıl!
koobra kobra
bu yazda bişey çıkmadı
koobra kobra
indir çadırı recep gidelim
koobra kobra
artık seneye
koobra kobra
hoşçakaal
3 hal /aşama yasasının kurucusudur. bu 3 aşama auguste comte 'e göre : teolojik evre, metafizik evre ve pozitif evredir.kısaca;
teolojik evre : dinsel inançlar ve gündelik kalıplar üzerine yapılmış, yıkıcı evredir. rönesans ve din olgusunun sömürülmesi döneminde reform ile ortaya çıkmıştır.. mitolojiyi de kapsar..
metafizik evre :insanların dinsel dogmaları bırakıp doğal olana yoğunlaşmasını öneren evredir. fransız ihtilalinden önceden fransız ihtilali sırasına kadar gelen evre olarakta düşünülebilir. soyut olan kavramlar özgürlük ve eşitlik düşüncesidir. varlığın sorgulanması söz konusudur.
pozitif evre : insanın fransız ihtilali'nden sonra gelebildiği en üst düşünce biçimidir. biyoloji ,matematik, fizik ,kimya ve astronomiden yararlanılmıştır. bu da sosyoloji bilimini deneysel kılmıştır.
bu aşamadan sonra conte insanlık dinini ortaya çıkartmıştır. bu dinde sosyoloji, dinin merkezinde olacaktır.
ayrıca; auguste comte sanayi devrimi'nden sonra halkın burjuva ile eş haklara ve olanaklara sahip olacacağını düşünmüş, eşitliğin vurgusuna bu kadar inanmıştır fakat günümüzde bile halen bu durum söz konusu değildir.
Bir dergiye yazdığım küçük iskender biyografisi şöyleydi;
Derman iskender Över 28 Mayıs 1964 tarihinde istanbul Fransız Hastanesinde doğmuş, ailesi bir kız beklerken erkek olarak dünyaya gelip ailesini o günlerde bile şaşırtmayı başarmıştır.
küçük iskenderin hayatında önemli yeri olan ve en çok sevdiği şehirdir doğduğu istanbul; çoğunlukla nefret, az da olsa sevgi beslediği babası Derviş Överi de burada kaybetmiştir. Küçük iskender babasının vefat zamanını tam açıklamasa da Baba 2004 adlı şiirinde Eylülü görmedi, Bushu tanımaz! diye babasına atıfta bulunmuştur. Peki ya MSÜ Güzel Sanatlardan mezun olan Ressam Derviş Över küçük iskenderin hayatında neden bu kadar büyük bir nefrete sebep olmuştur?
küçük iskender babasındaki kişilik değişimini Kenan Evrene yazdığı Radikal Gazetesinde yayınlanan mektupta şöyle açıklamıştır:
Bizim aile de sayenizde çöktü; komünist babam arkadaşlarının gördüğü işkencelere, yaşadığı coğrafyanın güzel insanlarının genç / orta yaşlı demeden itinayla seçilerek imhasına tanık ola ola önce kendini, sonra yuvasını mahvetti; akademik eğitim görmüş bir ressam olmasına rağmen Tünel'de yarısı yanmış, pislik içinde bir binanın karanlık odalarında canını teslim etti.demiştir. Bununla birlikte çok dayak yediğini ve otoriter bir babaya sahip olduğunu her zaman vurgulayan küçük iskenderin nefret sebebi gün yüzüne çıkmıştır.
küçük iskender annesi hakkında da Mehmet Erte ile yaptığı söyleşide:
Annem ise Beyoğlundan. Liseden ayrılmış bir kadın. Anneannemin enteresan bir çevresi varmış: Örneğin ingiliz Kemalin eski karısı. Annemin genç kızlığı bu tür insanlardan dinlediği ilginç hikâyelerle süslü. Ancak zor bir aile anneminki. Sorunlu ve despot babanın kıyıcılığı usandırıyor. Babamın annemi görüp beğenmesiyle, annem neredeyse babamı tanımadan evet diyor ve 18 inde ben doğuyorum.demiştir.
Böylece küçüklüğünde çok fazla oyuncağı olmayan, bunun yerine kitaplarla vakit geçirdiğini öğrendiğimiz Küçük iskenderin edebi iskeleti, yer altı edebiyatı zeminlerini oluşturan kişisel analizi o günlerde oluşmaya başlamıştır.
Edebiyat dünyasındaki yerini 80li yıllarda elde etmeye başlamış olan küçük iskenderden Marjinal Şairsıfatıyla adından bahsedilse de; küçük iskender, Gülden Aydın&la Hürriyet Gazetesi için yaptığı söyleşide kendisine marjinal şair denilmesi üzerine şöyle demiştir:
Ben de ağırbaşlıyımdır, bakma. Aslında marjinal bir hayat sürdürmüyorum. Yıllar önce üstüme yapıştırılan marjinal sözcüğü, beni bir şeylerden koruyan şemsiye oldu. Ama bazı kesimlerle aramda engel teşkil etti. Oysa şiirimde ve düzyazı çalışmalarda her zaman her alana gidebilmek, her noktada durup hayata oradan bakabilmek çabası var. içinde olduğum kareyi yuvarlamak, her noktayı köşe yapıp kendi çemberimi çizme çabası.diyerek toplumdaki ben çizgisine bir ironi yaşatmıştır.
Makedonya kralı Büyük iskenderin ölümünden sonra amcası tarafından tahtın birinci varisi olması nedeniyle Küçük iskenderin bir faşizme kurban gittiğini düşündüğü için küçük iskender unvanını tercih ettiğini belirtmiştir. Dikkat edilmesi gereken bir diğer husus ise kendi için kullandığı unvanda küçük kelimesinin k harfini küçük yazacak kadar mütevazı birisi olmasıdır.
Peki ya kimdir küçük iskender?
küçük iskender istanbul Erkek Lisesini bitirmiştir. Ardından da beş yıl boyunca i.Ü. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi'ne gitmiş fakat öğrenimini bitirememiştir, nedeni gayet açıktır. Kendisini faşizmin sonucunda düşünen beyinlerin kadavralarına bakarken gördüğünde kendi deyimiyle : Sanki öldürdüğümüz yetmiyormuş gibi içini açarak hâlâ konuşturmaya çalıştığımız bir yurtseveri mümkünse hücrelerine kadar inerek kesmek eğilimini bünyeme yediremedim.diye açıklamıştır. Nihayetinde son kadavrası olan ellerinden çivilenmiş bir çiftçiyi gördüğünde midesinin bu sistem adı altındaki sistemsiz adaleti kaldıramayacağını anlayan yazar bölümü bırakmış, istanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümü'ne de üç yıl kadar devam etmiştir.
Şiir, yorum, deneme, roman, özgür metin, günlük, derleme, inceleme, antropoloji gibi birçok dalda kitapla karşımıza çıkan yazarın edebiyat dünyası için, akıp geçen zamanı bir hayli iyi kullandığı söylenilebilirdi. Buna nazaran birçok kitabında hayatına dair alıntılar yapan yeraltı edebiyatının-her ne kadar insanlar askerlik yapmış olmasını ona koz gibi kullanmasına rağmen- Türkiyedeki öncülerinden olan küçük iskender, kitaplarında bize aslında her şeyin çokta tozpembe olmadığını göstermiştir. it Cazı, Pop Hart, The Kırmızı Başlıklı istasyon Şefi buna en iyi örneklerdendir diyebiliriz.
Hayatına sadece edebiyatla yetinmek istemeyen küçük iskender;Ağır Roman filminde bir eşcinseli oynamış ,Gönül Bir Garip Kuştur ve O Şimdi Asker filmlerinde de küçük birer rol almıştır. Kendisinin de Zirzop adlı bir film senaryosu bulunmakta, fakat sinemayı yeterince öğrenmeden film yapmak istemediğinden bir süre daha projeyi hayata geçirmeme kararı almıştır.
Bir dönem TRTdeki Okudukça adlı programı yapmış olan küçük iskenderin programı sansürlenmiş olup, ardından Kent Fmde radyo programcılığında geniş kitlelere ulaşmasına ve kendisini sevdirmesine rağmen durum diğerinden farklı bir akıbete sahip olamamıştır. Çünkü toplum, bu denli marjinalliğe daha hazır değildir.
Vücudunda tüm yaşamın keskin izlerini, Türk toplumun farklı olana karşı tavrını, yılgınlığını buna rağmen onu anlamayı seçenin saygısını, dip olmanın ve anarşizmin aynasını yüzündeki çizgilerden görmek mümkündür.
Yaşanmışlığıyla yazdığı yazılar, istanbul Boğazının ve aşkın rengini, yüzünde barındıran ifadesiyle verdiği tüm pozlar, nedense hep bir yoksunluğu bir ruh boşlamasını andırması da bundandır sanıyorum ki. Üstat, bu devirde bildiğini bas bas bağırarak savunmak zordur oysa dimdik ayakta kalıp hakkı savunmuştur küçük iskender. Hatta öyle bağırmıştır ki sesini birçok yabancı ülkede duyurmuş ve ödüller almasına neden olmuştur bu durum.
Kanada'da yayımlanan Descant adlı edebiyat dergisinin Türkiye özel sayısında, ABD'de ise Murat Nemet Nejat'ın 'eda' kavramında yoğunlaşmıştır Türk şairlerinden çeviri antolojisinde kendine yer bulmuştur. 2000 yılında italya'da düzenlenen Avrupalı Genç Şairler Yarışması'nda ( La Giovane Poesia D'europa Nel 1999 ) ilk ona girmiş ve bu şairlerle birlikte kitaplaştırılmıştır. Yine aynı yıl içersinde uzun zamandır sinema dalındaki jürisinde de yer aldığı Orhon Murat Arı burnu Ödülleri'nde 'Bir Çift Siyah Deri Eldiven' adlı şiir kitabıyla birincilik alarak ödüllendirildi. iskenderi Ben Öldürmedim kitabıyla 2006 yılında düzenlenen Melih Cevdet Anday şiir ödülü'nün de sahibi olmuştur küçük iskender.
Her ne kadar insanlar onu cinsel tercihi ve eroin kullanması için suçlasa da; cinsel tercihini ve eroini başkalarına özendirdiğini düşünse de, o bu duruma karşılık bir cevapta bulunmuş ve insanları susturmayı başarmıştır.
Cinsel kimliğim: bunun eğilim değil, yönelim olduğunu her konuşmamda belirttim. Üremek, üremek için eş seçmek yerine Sevmenin kabulünü hissetmem bir yaradılış meselesidir. Tüm dünyanın hastalık sıfatından çıkarttığı bir kavramı patoloji gibi algılamak ise cehalettir. Hiç kimseyi de bu konuda özendirmedim, özendirenlere de karşı çıktım.
Şiddete karşı olmama rağmen hayatımda ciddi olarak iki kişiyi dövdüm ne yazık ki: biri eroin kullanmaya başladığını söyleyen bir gençti, ikincisi erkek kimliğine rağmen sırf eşcinselliği meraktan benle olmaya çalışan biri. Siz hâlâ uyuşturucuyu ve eşcinselliği öğütlediğimi düşüne durun.
Ne kadar suratına akla karanın ayrımını yapamayan insanların tepkisini aslada küçük iskender için; elma elmadır, hortumcu hortumcudur, şerefsiz de şerefsizdir. iyi ki vardır o, iyi ki vardır ki hala insanlar kendine göre olan doğruyu ayaklarının üzerine dimdik basarak savunan böylesi mükemmellikte kalemi konuşturan birinin varlığından haberdardırlar.
