sevgilinin erkek olması durumunda evlenip çocuk yapmak isteyen hatun için mantığı öne almak demektir. çocuk istemeyen için bile ileride ne olacağını ne yapacağını bilmese bile seçeneklerinin kısıtlanmış olmasından dolayı tercih sebebidir.
sevgilinin hatun olması durumunda ilgili erkek evlenip çoluk çocuk sahibi olmak istiyorsa; tüp bebek, alternatif doğum yöntemleri gibi tıbbi masraflardan uzak kalmak istemesidir. aksi durumda ise; zaten ayrılacağı vardır eldeki en ileri argümanı bahane olarak kullanıyordur.
(bkz: senden çocuğum olsun istiyorum)
" ah olum napıyosun orası ameliyatlı yerimdi " şeklindeki duygu sömürü ve ajitasyona sebep, kişiye savaştan çıkmış gazi mertebesi bahşedebilen bölge. ameliyatın cinsine göre de değişebilir tabi ki durum.
(bkz: kıl dönmesi ameliyatı)
sürekli daha yüksek maaşlı veya daha mevkili bir iş bulmasını dikte eden kadına karşı çok dayanamayan erkeğin daha iyi iş için eski işinden ayrılmasına rağmen yeni iş bulamaması ya da yeni işinin kriz sebebiyle olmaması halidir. ben bu olayda başka türlü kadının rolünü bilmiyorum açıkçası.
kimlik numarası üzerinde olmayan nüfus cüzdanıyla internetten bile alınabilen bir tc kimlik no belgesiyle tapuya giderek ev-arsa-dükkan alıp satabilirken oy kullanmaya gelince " huoop orda dur hemşerim " denilen hadisedir. kusura bakmasın kimse ben bu işe bürokrasi, formalite, yıllardır ihmal etmeselerdi, erdoğan sakladı kendi seçmenine duyurdu gibi basit ve mantık dışı açıklamalarla bakmıyorum. adam yüzde 47 oy almış seçmenin yüzde 1ine bile bir şeyleri duyurmaya kalksa herkesin haberi olur bu ülkede, ben bu halde tapu alıp satıyorsam, noter dahil her yerde işimi halledebiliyorsam, mahkemelerde tc nosuz nüfuz cüzdanımla şahitlik yapabiliyor, sanık olarak yargılanıyor, icra işlemleri yürütebiliyorsam birileri oy kullanamazsın ama derse olmaz. hem de bunu seçime 15 gün kala derse hiç olmaz. hem de bunu demeye niyeti bile yokken birkaç gazetecinin olayı duyurmasıyla halkın öğrenmesinden sonra açıklama getirirse hayatta olmaz. ne lan bu oyun mu oynuyoruz. benim şahsi fikrim bazı partilerin taban kitlesinin eğitim ve gelir durumu düşüktür, onlar ihmal etmiştir biz bu işi duyurmazsak oy kullanamazlar, ne koparsak kardır mantalitesi hakimdir. bunu yapan veya alet olan kanımca yüksek seçim kuruludur ve tamamen iktidar ve sağ partilere karşı bir bizans oyunudur. daha 1 ay önce mahkemeye gidip o şekilde ifade verebilirken, tarlasını evini satabilirken, bankadan yüklü miktar para çekebilir, hatta şirket kurabilirken, demokrasinin ve cumhuriyetin en temel kuralı olan oy kullanmayı engellemeye çalışmak da ne oluyor kuzum.
"lan valla sevgilim var olm size yalan borcum mu var" açıklamaları yapmaktan sıkılarak ispata kalkışandır. hoş resim göstermeyle üstündeki " hayali sevgili " şüphesinden pek kurtulamaz ama bir sonraki hamlesi sevgilisi aradığında arkadaşlarının yanında konuşmak hatta arkadaşlarından birisiyle sevgilisini konuşturmak olursa şüpheden kurtulacaktır.
"aşk katili" dir o deyip geçmek istediğim tanımlama. arabsek olacak biraz ama eski sevgililer için hep "içimdeki güveni, aşkı, sevgiyi öldürdü" demezler mi?
(bkz: benim en az 4 leşim vardır)
işsizliği bile diyerek " işsizlik " kavramını basitleştiren, çözümü çok kolaymış imajı oluşturan ifadedir. işsizlik; hem ülke hem de dünyanın genel ekonomisinde en çetrefilli ve çözümü ancak çok uzun vadede rantbl olan sorunlardan olmuştur. birçok ülke ekonomisini dibe vurdurmuş, gelirleri düşürmüş, gelir farklarını uçurmuş, firmaları batırmış, insanları çaresiz bırakmış bir ekonomik sorundur. gelişmiş sayılan dünya ekonomisinde lider ya da söz sahibi ülkelerin bile kıçını yırtmasına rağmen çözüm bulmakta zorlandığı işsizlik sorununu hangi parti bildiğimiz kadarıyla çözmüştür ki başlıkta kastedilen parti artık hangisi ise o çözsün. yanlış anlaşılmasın ne partiyi ne de işsizliği savunuyorum ama kavramlardan habersiz gibi yazılıp çizilmesin reca ediyorum. ha şunu de amenna " işsizlik bu parti baştayken çözülmek bi yana kat be kat arttı rekor seviyeye ulaştı " gözümsün.
minimum maliyet: bim marketinden alınan 100 adet kağıt mendil paketi tanesi 15 - 20 kuruş
sıfır risk: satamasanız bile uzun süre yetecek kadar mendile sahip olmak
optimum kazanç: o gün karnı doyuracak kadar satabilmek ki tanesi 50 kuruş kafidir.
sokakta, trafik lambalarında, karda-kışta, soğukta yaz sıcağında saatlerce kağıt mendil satarak geçinmeye çalışanları aklıma getiren başlıktır.
fantastik ve gerçek dışı olmasından kaynaklıdır. nasıl ki harry poter kendi yaş grubundaki kızlara karizmatik geliyorsa vampirler de büyümüş de küçülmüş hanım kızlarımıza çekici gelmektedir. üstteki entrylerden yola çıkarak karizmatiklikten anladığımız ise sadece görselliktir ki; okşanası saçlar, dolgun dudaklar, yalanası vücut vs. vs. yahu adamlar kanınızı emiyor hala karizmatik yok çekici. teessüf ediyorum.
(bkz: ısır beni aşkım)
diyanetin var olmasından rahatsız değilim, islamiyet adına birçok bilgili ve araştırmacı insanı barındırdığı ve yetiştirdiğine defalarca şahit olmuşluğum da vardır. ama düşününce diyanet bu ülkede neyi temsil ediyor merak içindeyim. yani bu ülkede müslümanım diyen herkesi diyanet temsil ediyor ve bu müslümanım diyen herkes de bu temsili kabul mu ediyor mesela. temsilden anlatılmak istenen nedir mesela. siyasi bir alt yapısı olmamasına rağmen tamamen siyasetin kontrolünde ve kısıtlamasında olan bir kurum kimleri ve ne derece temsil edebilir onu da merak ediyorum. diyanetin zararı olduğunu ima etmiyorum aksine birçok faydası var ama bu işte temsilden kasıt nedir onu anlamak istiyorum. camilerin yanına cemevleri açılması ise bence hiçbir sakınca yok. ama kalkıp cemevlerini bir cami gibi, kilise gibi, sinagog gibi resmi ibadet yeri olarak açıp sayacaklarsa ileride ne gibi ayrılıklar çıkar onu merak ediyorum. alevilik bir mezhepse yahut bir mezhebin uzantısı ise zaten hiçbir sakınca yok hatta çoktan temsil edilmeliydi. kaldı ki eğer islamiyetin içinde bir mezhep yahut uzantısı ise zaten diyanet temsil ediyor demektir. bugünlerde gene çok merak içindeyim. ama anladığım tek bir husus var seçimler öncesi bu ifadeler ve gündeme bu konunun gelmesi sadece seçim için oy amacıdır. bu açılımda kullanılan yuvarlak ifadelerde zerre samimiyet görmüyorum.
kesinlikle ama kesinlikle mustafa balbay. ama köşe yazıları değil de günlüklerini tavsiye ediyorum ben. merak da etmiyor değilim acaba renkli ve desenli bir hatıra defterine kokulu kalemle mi yazmıştır.
1960 ihtilali, 1971 müdahelesi, 1980 ihtilali ve 28 şubat muhtırası günlükleri ve notlarını tutmakla aynı sebeptendir. asıl dikkat edilmesi gereken husus şudur ki bu insanlar darbe yapmayı vatan ve halk için gerekli gördüklerinden kendilerini inandırdıkları davayı da haklı görmektedirler. insanın eşini veya sevgilisini aldatırken not tutmasına benzememesinin sebebi de budur. günlükler iyice okunursa dikkat edilecek husus atatürk'ün yolundan saptığına inanılan bir ülke iktidarını indirmek amaçlanmaktadır. darbe günlüklerinde adı geçenler için bu bir mücadeledir ve kendilerini sonuna dek haklı görmektedirler. e ben kendime bir dava seçmişsem kendime ve birçok yandaşıma göre de bu doğru ise günlük de tutarım, not da alırım. yeri gelir arada paşalarla mesajlaşırım.
" pşm szi çk sviorum "
sözlük suserlarının çeşitli anılarını paylaşmasını sağlayan başlık. tanımımızı edebimizle yaptığımıza göre ben de anlatayım anımı isterim;
sene 1998
yer istanbul
mekan üstanbul üniversitesi beyazıt kampüsü ana giriş ( hani şu meşhur kapı )
gün finallerin ilk günü
saat 08 30
güzel bir gündü bir saat süren bir otobüs yolculuğuna katlanmamak için 3 arkadaşla ortak tuttuğumuz taksiyle geldiğimiz okulun ana kapısında herzamankinden farklı bir kalabalık vardı. geçenlerde kapıya konulan özel güvenlik ekiplerinin arttırılması ve girişi darlaştıran metal dedektör konulmasındandır diye düşünürken sırada bekleyenlerin tartışıp sinirle geri döndüklerini gördük. geri dönenlerin çoğu kapalı giyimi seçen kızlar ve 6-7 kadar uzun saçlı, karışık ve değişik sakallı arkadaşlardı. mekan üniversite şehir istanbul olunca gayet normaldi aslında birbirinden çok farklı tip ve kılıktaki insanların aynı yerlerde olmaları bu yüzden taksimde dolaşmayı çok severdim. sıra bana gelince kapıdaki güvenlik sen geçebilirsin dedi bana turnikeli kapıdan geçip metal dedektöre yürürken 2. güvenlik durdurdu beni hafif kirli sakalımın üstüne kondurduğum nerede ise 3 haftalık top sakal olarak adlandırılan sakalımı işaret etti " böyle alamıyoruz " dedi. " memur muyum lan ben " dedim. finallere çalışmaktan uzadı onla mı uğraşçam sabah sabah dalga mı geçiyorsun " diye de ekledim ama yalan söylüyordum doğru dürüst çalışmamıştım hoşuma gidiyordu sakal, parlak yüzü yakıştırmıyordum kendime. uzatmayayım o gün beni, benim gibi sakallıları, küpeli erkekleri, metalci diye özetlediklerimizi, baş örtülüleri, tanınmış ülkücü ve solcuları okula almadılar. kimi aldılar ben de anlamadım ama süleymaniye tarafında ki arka kapıdan ben girdim ve finaller boyu parlak olarak gezdim. bana çok koymamıştı ama ertesi gün ana kapıda toplanan ve bini geçen karışık grubu gördüğümde olayın boyutlarını anlamıştım. ilk defa sağcı-solcu-aylak-serseri diye nitelendirdiğimiz herkesin aynı anda aynı yerde aynı istekle eylem yaptığını gördüm. " fişlerler m.na koyim " diyerek sanki tüm 657 kadroları beni bekliyor gibi yine arka kapıdan girmek istesem de kapandığını görünce mecbur eylem yapan arkadaşların önünden utana sıkıla finallere girdim. noldu derseniz 13 dersin 7 sinden büte kaldım.
şimdi ben otobüste ne zaman bir başörtülü görsem yer veririm. ne zaman güzelimsi bir kız görsem yer veririm. ne zaman bir yaşlı teyze görsem yer veririm. bugüne dek tek yer vermediğim kadın türü kürk veya kürk imitasyonu giyenlerdir ki inançla şunla bunla ilgisi olmaksızın gıcık olduğumdandır. otobüse de senelerdir binmiyorum ama yalan değil hayatımda 5-10 kere yer vermişimdir.
uzattım ama diyeceğim o ki; başı örtülü veya değil sen o insanları okula alma, memur olmalarına izin verme sonra kalk otobüste yer veriyorlar diye laf et. olacak iş değil arkadaş, "sana ne lan kimin kime yer verdiğinden dallama demek istiyorum" dallamayı içimden diyorum. jipe binen türbanlıdan sonra otobüslerden de mi atalım bunları. isterseniz tapularına el koyalım arabalarını alalım akbillerini üsküdar da topluca kız kulesine karşı yakalım he ne dersiniz. yahut otobüste türbanlılar için ayrı bir yer yapalım nasılsa hepsi aynı, simge kullanmanın cezasını verelim elbirliği ile. tampona bağlayalım arkadan sürüklensinler mesela olma mı bebeğim.
ben bugün otobüse binsem bana biri dese ki senin g.tün büyük zor taşıyosundur al otur. teşekkür bile ederim ben. ne iyi insanlar var derim, içimden "sensin lan g.t " de derim ama o ayrı. ama sana noluyor da yok o ona yer vermiş, sadece türbanlılara veriliyormuş, özürlüye bile verilmiyor falan fıstık. toplu bir örgüte üye de bunlar ortak mı hareket ediyorlar kuzum. özürlü sakata yer vermeyen türbanlı-türbansız isterse başbakan olsun hayvandır zaten de diğerleri ekip çalışması mı yapmış ne bu genelleme. yeter lan artık.
(bkz: türban üzerinden genelleme yapma çılgınlığı)
türbanın koskoca şeriatın simgesi olduğunu öğrendiğimiz uzun entrye konu olan başlık. belirtmek isterim ki "şeriat" sadece kanun demek. yani şeriat demek kanun demek. elbette ki günümüz şartlarında kullanılınca " islam hukuku " olarak algılanması normalse de sanki bedevilerin çöl kanunlarıymışcasına ağızlar köpürtülerek üstüne gidiliyor. açık konuşacağım bu ülkede kimse sizin anladığınız şeriatı getirmek istemez, istese çoktan getirirlerdi o ayrı bir konu. ama istemezler, niye istesinler. demokrasi kavramı adam gibi yaşatılsa, özgürlük anlayışı lafta kalmasa neden istesinler. ben bugünlerde şeriat istiyorum diyen birini görsem anlarım ki demokrasiyi gerçek tadında istiyor. kılık kıyafetinden dolayı kimse dışlanmasın istiyor, örttüğü örtüyü, türban ve baş örtüsü diye ikiye ayırarak ayrımcılığı başlatıp bir de üstüne suçlanmak istemiyor. iman ölçme aleti mi var ki ölçeceksin milletin dinini, inancını neden örtündüğünü. diyanetin kitaplarından cümle alarak kendine ispat yapan arkadaşa sesleniyorum biraz tarih oku mesela, o kitapların tamamını oku önce mesela, sonra meallerle yetinme tefsirleri oku mesela. islamiyetin ilk zamanlarında ki hukukun uygulanışını oku mesela. böyle alıntıladım, bak bak ne yazmış pisler demekle olmuyor işte türban birşeyin simgesi. türban hiçbirşeyin simgesi değildir. alttan da bağlansa üstten de bağlansa baş örtüsüdür ve ancak kullanan kişinin ne için kullandığına göre nicelik kazanır. kimisi bankadan kredi çekerken kimlik sahtekarlığını kolay yapmak için kullanır, kimi erkekler gizli işler için kara çarşafla kadın kılığında dolaşır, kimi servet sahibi zengin dindarla evlenmek için kimi ailesi istediği için, kimi çevresinde namuslu tanınmak için, kimi ne olduğunu bilmeden alışkanlıktan, kimi tamamen bilinçli ve hür iradesi ile inancından... ama kuzum bize ne oluyor da kalkıyor eleştiriyoruz yok sen türbanlısın kesin siyasi simge demek. o zaman namaz kılmak da şeriatın simgesidir, oruç tutmak sağlam bir simgedir, zekat vermek, sadaka vermek, yalan söylememek, içki içmemek de bu ülkenin rejimini bozup şeriat getirmek isteyenlerin simgesidir. bu simge lafını icat eden ve her bulduğu yere yapıştıran arkadaşı açıkça uyarıyorum cahillikten vazgeçin efenim. şeriatı getirmek isteseler gerçekten, kalkıp takmazlar örtülerini, içten içe güçlenmeyi beklerler, gizlenirler, nedne izin verilmiyor diye eylem yapmaz, ağlamaz, okullarını bırakmaz, devlet dairelerinde 657 ye tabi çalışma şanslarını geri çevirmezler. elinde bilgisayar var, iki lafı bir araya getirip, google dan istediğini buluyorsun diye ortamı bulandırma artık. bırak isteyen istediğini giysin, çıkarsın sana giren çıkan ne. nedir seni rahatsız eden bu kadar örtüden, türbandan, namazdan, niyazdan. nedir bu düşmanlık derecesinde tahammülsüzlük. belki onlar doğru biliyor, belki biz doğruyuz haybeye bir ömür öyle yaşıyorlar da sana ne. adamsan çıkarsın ispat edersin tek tek yanlışlarının neden yanlış olduğunu, haybeye ibadet edip örtündüklerini. hayır anlamıyorum desen ki islam dininde şöyle bir emir var her 5 senede bir komşunu döveceksin diye. ben dövülmek istemiyorum sırf biri inanıyor buna diye desen haklısın ama yok böyle bir şey. ben örttüm sen de ört demiyor kimse, ben kılıyorum sen de kıl namazını da demiyor. en fazla dese namaz kılmıyorsun örtünmüyorsun cehenneme gitcen sana cennette " meme " yok der. e sen zaten inanmıyorsan salla gitsin. e az da olsa inanıyorsan zaten bilirsin ki " kalpleri ancak allah bilir " aşere-i mübeşşere " hariç biz de bilmiyoruz kim gidecek gitmeyecek cennete, sığınırsın yaradanın sonsuz rahmetine, güler geçersin. ama gözünü seveyim nedir bu bitmek bilmez saldırganlık, kimi okuyorsun böyle gaza geliyorsun, kim oynuyor duygularınla, gençlik ateşinle. sen yaşa bildiğince, yalana girmedikçe, çalmadıkça, insanlara zarar vermedikçe ne senden bana ne ne onlardan sana ne.
plajda ise; mayo, bikini veya mayokini giymeyerek bizlerin göz zevkimizden tema eksilttiği için kınanması gereken kadındır. hiç anlamıyorum nasıl olur da vücudunu hem de plaj gibi bir yerde sergilemez ve bizleri daha fazla çıplaklıktan men eder. plajda değil de sokakta giyiyorsa ruh sağlığı bozulmuş yahut bir şeyleri protesto etmesi muhtemel kadındır. ayrıca ben bu sauna eşofmanı dedikleri şeye de kılım arkadaş! sportifsin madem, zayıflamak istiyorsun amerikan filmlerindeki gibi giysene mavi tayt üstüne askılı ve komple beli açık tişörtü. parkın yanında koşarken belki su sıçrar ya da ne bileyim koşmaktan susarsın, su içerken ağzının kenarından fonda müzik eşliğinde sular damlar üstüne. o eşofmanı üretenleri de kınıyorum ne hakla böyle bir zevki elimizden alırsınız ki?
diğer yandan düşününce haşema giyen kadına tepki gösteren arkadaşlar için diyorum, sauna eşofmanı giyip koşunca spor ve sağlık için oluyor da, ya dini inancından ya da sağını solunu saklamak istemesinden dolayı benzer kıyafeti giyince neden suç oluyor bunu da anlamıyorum. tekrar düşündüm de ben bugün birçok şeyi anlamıyorum.
cumhuriyet mitingine katılsa belki bir nebze şaşırılacak davranıştır ama "cumuriyet" mitingi olunca pek şaşılmayacak davranıştır. kimbilir kime oy veriyorum diye akp ye oy vermiştir.
herkesin fikrini rahatça ifade ettiği sözlükte olaya mizahi açıdan yaklaşırken ayarı da acımadan verebilen ender yazarlardan olmasına rağmen ironiden anlamayan nesil tarafından çaylaklığa düşürülmüş keskin kalem silahşörü. sözlükten soğur mu bilemiyorum ama malum sanal ortamda sözlük çok kaparlar mı, yüklü transfer ücreti ile transfer mi ederler bilemiyorum. eğer söz konusu entry ise çaylaklığa düşüş sebebi bu nasıl bir sebeptir diye de sormak isterim. atatürk zamanında en iyi giyinen liderdi ki giyimi bugüne bile hitap ediyor demekte sakınca olmuyor da " o elbiselerle ne de seksi " demek neden suç onu anlayamadım. yüce uludağ "dgm"sinden ricam bir an önce çaylaklığını kaldırsınlar biz de kah gülelim kah kızalım kah ayar yiyelim.
ser verip sır vermemenin önemini vurgulayan ifadedir. bilindiği üzere "ser" eski dilden geçen bir kelime olup " baş " anlamına gelmektedir. sır vereceğinize başınızı verin mi demek istiyor yoksa deyimi argolaştırıp " baş vermek " ifadesini mi kastediyor tam çözemedim ama erkek olsun kadın olsun sır verilecekse uzun soluklu bir ilişkisi olup olmadığına, nişanlı veya evli olup olmadığına bakılması gerektiği kanaatindeyim zira hayat gösterdi ki " çift olanlar "ın arasında sır - mır olmuyor. artık nasıl bir evlilik yemini ediliyorsa otu boku paylaşıyorlar.
rağmen tabirinin mantıksız kullanıldığına şahit olduğumuz tamlamadır ki tam anlamıyla tamlamayı tamamına erdirmiştir. zaten birahaneler ve meyhaneler de " niye sevgilim yok lan benim " diye ağlaşan insanlarla dolmuştur.
(bkz: en kötü gününüz böyle olsun)
düğüne kendisini getiren ebeveynlerine karşı " ne işim var lan benim çocuk halimle böyle bir organizasyonda " ayarı veren çocuktur. harbiden gerizekalıysa sıfatını haketmeye çalışıyordur. ayrıca; düğün davetiyelerine " lütfen çocuk getirmeyiniz " yazılmaya başladığından beri kuzeni veya teyzesinde kalan çocuktur.
evliliğin ciddi bir müessese olmasından dolayı sevişmenin de ciddi bir iş olduğu kanısına varmış kadınları örnekleme olarak almış genelleme. elbette ki kadın komik erkeğe gülecektir ki komik olana gülmenin cinsiyetle ilgisi yoktur tek ayrım sevişme konusundadır. genel kanı erkeklerin sevişmek için komik,ciddi,sıkıcı,neşeli vs tarzı sıfatlar aramamasıdır. kadınların erkeklerden daha seçici olduğu gibi bir genel düşüncenin ışığında da olabilitesi yüksek bir önermedir. bugün ciddiyi seçer, yarın neşeliyi, öbür gün uykucuyu, derken öfkeliyi bir bakmışsın şakacıyı...
(bkz: sıra size de gelecek)
fotoğraflara eklemelerin yapıldığı şu günlerde adeta bir bilim kurgu tadı yaşamaktır. en belirgin olarak akılda kaldığı şekli ile;
(bkz: back to the future) *
gitar çalarken fotoğraftan ellerin silinmesi ile önce ellerin çalışamaz hale geldiği sahne geliyor insanın aklına.
