''zulme karşı isyan bayrağını çekmek haktır'' şiarıyla hareket etmiş, yaşadığı dönemde halka zulmeden iktidarlara karşı sazıyla,sözüyle savaşmış kimsedir, zulme karşı savaşın yolunun nerelerden geçtiğini ''dağlar bizimdir'' sözüyle açıkça göstermiştir.
siyasi ve toplumsal içerikli, muhalif ve lirik bir görüşü dile getiren müzik türüdür. yerelden evrensele kadar uzanabilecek bir bakış açısına sahip olabilir. marş türevi katı ritim yapısının aksine ağıt tınıları içeren sanatsal kompozisyon özelliği de taşıyabilir. genel olarak sert karakterli ve serzenişe atıf yapan bir mizacı yansıtmaktadır.
dünyada çok gelişmiş bir müzik anlayışıdır, türkiye'de ise devrimci müzik kavramıyla iç içe geçmiştir.
türkiye'de en çok tanınan temsilcisi ahmet kaya'dır.
bir insanlık suçudur, doğal olarak gericiler tarafından desteklenendir.
bir halkın anadilini öğrenmesini engelleme gücü kimse de yoktur, örnek verecek olursak kürt halkının ana dili kürtçe, türk halkının ana dili ise türkçe'dir.
kimse türklerin ana dilini öğrenmesini engelleyemeyeceği gibi, kürtlerin de öğrenmesini engelleyemez.
biraz empati kurabilen tüm eşref-i mahlukatlar bunu anlar, ancak bozkurtlarda bunu anlayacak düzey ve zeka yoktur, neticesinde bir ''hayvan''dırlar.
etkileyici bir sözdür, aynı zamanda grup yorum şarkısıdır, dursun karataş'ın mahkemede elinde tuttuğu savunmasıdır. bu savunma oligarşiye,faşizme ve emperyalizme karşı, devrimci duruşun timsalidir.
''silahımız söyleyecek son sözü,haklıyız kazanacağız''
köyünü yakan askeri, abisini dağda genç yaşında katleden devleti, dilini yasaklayan düzeni, geçmişte babasını o dili konuştuğu için cezaevlerinde işkencelerden geçiren, kafasını bok çukurlarına sokan faşizmi görerek büyüyen çocuğun, panzere karşı taş atacak yüce yüreklerin içinde ve hayatında bolca bulunan sebeplerdir.
şehitlik dinsel bir kavramdan öte ''inandığı uğurda savaşmış kimsenin, o uğurda hayatını kaybetmesi'' olayıdır.
yani zorla askere alınmış birinin aylak aylak gezerken bastığı mayının patlaması sonucu ölmesi şehitlik falan değildir.
şehitliği islam açısıyla yorumlamak da saçmadır.
inandığı uğurda dağa çıkmış ve ölmüş kimseler de şehit kelimesiyle nitelendirilebilir veya teslim ol çağrılarına omuz verdiği mücadele açısından karşı duran, teslim olmak yerine vuruşa vuruşa ölen, teslimiyete karşı bir başkaldırı olan kimseler de kuşkusuz şehittir. *
tasfiyeciliğin, çözülmenin hat safhada olduğu bir süreçte bedenini kuşanan, kendini yakacak iradeyi göğüsleyen kimseler de kuşkusuz şehittir. *
-ayrıca 12 mart 1972 askeri cuntasının başındaki isim de nihat erim'dir ve kemalist rejime karşı tehdit unsuru içerdiği, mevcut anayasal düzeni yıkmak istediği gerekçesiyle 3 genci astırmıştır. onları asanlar; mevcut gerici, yarı-sömürge kemalist düzen ve bu düzenin uşaklarıdır.
