--spoiler--
Afganistan'ın kuzeyindeki Kunduz'da havalanan savaş uçakları aralarında çocukların da bulunduğu onlarca sivili vurdu. Yerel kaynaklar bombardımanda hayatını kaybedenler arasında iki Amerikan askerinin de bulunduğunu bildiriyor.
--spoiler--
--spoiler--
Washinton Post yazarı ABD'li gazeteci Ignatius, terör örgütü PKK'nın Suriye'deki uzantısı YPG denetimindeki Suriye Demokratik Güçleri'nden bir heyetin incirlik'te darbeci askerlerle görüştüğünü iddia etti.
Şu ihanet şebekesine bak!.. Bürokrasinin, askeriyenin, istihbaratın, ne kadar derinine sızdığını gösteren bir başka haber. Devletin neredeyse bütün kurumlarını ele geçirmeye bu kadar yakın bir örgütün siyasi ayağı da mutlaka olmalıdır ve ortaya çıkarılmalıdır. Ayrıca yabancı istihbaratların kurduğu ve kullandığı bu örgütle mücadele millet olarak hassas davranmalıyız. Özellikle ortaya çıkan mağduriyetleri dile getirirken genelleme değil birey üzerinden hareket edilmeli ve eleştirirken daha dikkatli olmalıyız. Hükumet ve muhalefet partileri de beraber hareket ederek süreci en az hasar alacağımız şekilde ve şeffaf yönetmeli. Aksi halde içimize sinmiş böyle büyük bir yapının temizlenmesi çok güç olacaktır.
--spoiler--
istanbul Avcılar'da özel resim atölyesine devam eden küçük yaştaki çocuklara cinsel istismarda bulunduğu öne sürülen resim öğretmeni 56 yaşındaki T.Ö. tutuklanarak cezaevine konuldu.
Öncelikle Allah belasını versin bu ve bunun gibi insanların. Ahlaksızlığın, şerefsizliğin, haysiyetsizliğin her gün "bu kadar da olmaz" denilen örnekleriyle karşı karşıya kalıyoruz. Yazık...
ikinci olarak her pislik olayı kendince belli kesimlere bağlayan aklıevvellere seslenmek istiyorum. Namussuzca, alçakça davranışları ancak namussuz ve alçaklar yapar. Bunların ne dini,ne dili, ne ırkı, ne cinsiyeti vardır. Affınıza sığınıyorum, orospu çocuğu her dilde orospu çocuğudur. Ressamda olsa böyle, öğretmende, imamda. Sağcısı da solcusu da. inananı da ateisti de. Yaşlısı da genci de. Zengini de fakiri de. Türk'ü de ingiliz'i de...
umaykut'un devamı diyebileceğimiz web tabanlı savaş strateji oyunu. 2017 Ocak ayında başlaması öngörülüyormuş. Umaykut'a yıllarını veren biri olarak, merakla bekliyorum.
türkiye de çarşaflı kadın görmek istemiyoruz başlığında, çarşaf giyen insanlara ve çarşaf giyilmesini normal veya doğru bulan insanlara yobaz diyerek, potansiyel terörist ithamlarında bulunarak, dini değerlerle dalga geçerek, saçma sapan örneklerle fikrini savunarak girdi yazanlara karşı, bazı ifadeler kullandığı için girdisi silinen ve çaylak yapılan yazar.
Aynı başlık altında veya başka birçok başlık altında küfür edenler, temelsiz iftirada bulunanlar, farklı görüşte olanlara hakaret edenler, dini ve manevi değerlerle alay edenler gırla cirit atarken, bu şekilde muamele görmek çok abes oldu.
işte çaylak yapılmama sebep ifadeler ve sözlük anlamları.
Tabi bu ifadeleri ben fikirlerime ne kadar ters olsa da asla ve kat'a düşüncesini mantıklı şekilde savunanlara ve medeni şekilde tartışanlara karşı kullanmam. Başta da söyledim hangi insanlara bu şekilde hitap ettiğimi.
Kömür yıkama işlemi sonucunda lave veya şist olarak ayrılmayan, yüksek küllü ve düşük kalorifik değere sahip kömürler için kullanılan terim. Daha yüksek yoğunlukta yıkama yapılıp kalorifik değeri artırılarak direkt veya başka kömürlerle karıştırılarak termik santrallerde yakıt olarak kullanılır.
zonguldak'tan 4 ocak 1991 sabahı yola çıkan 100 bin civarı maden işçisi ve yakınlarının ankara'ya yürümesi eylemidir.
1990 yılı toplu iş sözleşmesi öncesi sendika ve hükümetin anlaşamaması sonucu grev kararı alınır. 30 kasım'da şemsi denizer ttk karadon müessesesi gelik işletmesi önünde ilk grev gömleğini giyer ve canlarım, ciğerlerim diyerek başladığı konuşmasıyla grevin startını verir. bunun karşılığı olarak hükûmet 3 aralık'ta lokavt kararını yürürlüğü koyar. 3 ocak tarihine gelindiğinde bir ayı aşkın süredir işçiler maaş alamamış bir kısmı da kovulmuştur; ancak yöre halkı ve işçilerin arasındaki dayanışma had safhadadır, grev devam eder ve o gün iş bırakma eylemi yapılır. sendika ve hükûmet arasındaki görüşmeler yine sonuç vermez. bunun üzerine 4 ocak'ta toplu halde ankara'ya gitme kararı alınır.
zonguldak'a girişler yasaklanır ve ankara'ya yola çıkmak için beklenen otobüsler şehre gelmez. bunun üzerine sabah saatlerinde şemsi denizer arabayla gidemiyoruz ama ayaklarımız var. yürüyeceğiz! diye açıklama yapar. yüz binlere varan insan herhangi bir karışıklık, kavga gürültü olmadan 5 ocak devreğe, 6 ocak mengene ulaşılır. yürüyüşün 3. gününde ankara asfaltına 8 km kala işçilerin yolu asker tarafından kesilir ve işçiler o geceyi açıkta geçirir. dördüncü gün e5'e çıkmak isteyen işçilerle çıkan arbedede bazı işçiler gözaltına alınır. yürüyüş 5.günde şemsi denizer'in yine canlarım, ciğerlerim diyerek başladığı konuşmayla son bulur ve geri dönüş kararı alınır.
konuyla alakalı birde komik ve ilginç hikâye dinledim eyleme katılanlardan. doğruluğu kesin olmamakla birlikte hikâye şöyle; gözaltına alınan işçiler için ankara'da mahkeme kurulur ve hakim, karşısına gelen işçiye sorar.
h: bu işaret ne anlama geliyor (zafer işaretini göstererek)
i: biz 2 milyon maaş istiyoruz, onun için öyle işaret yaptık.
hakim kendisiyle dalga geçtiğini düşünerek devam eder,
h: stalin, lenin kimdir bunlar tanıyor musun?
i: yok hakim bey ben hiç duymadım bunları bizim grupta değiller ama arkada çaycumalı arkadaşlar var onlar bilebilir, birde onlara sorun
h: götürün bunların hepsini bırakın
çevre etiği genel olarak insan ve doğa arasındaki ilişkilerin sistemli olarak incelenmesidir. çevre etiğinde temelde üç yaklaşım vardır.
birincisi insan merkezci etik. bu etik anlayışında protagoras'ın dediği gibi "insan her şeyin, var olan şeylerin var olduklarının ve var olmayan şeylerin var olmadıklarının, ölçüsüdür". doğaya insanın sonsuz kullanımına açık kaynak gözüyle bakılır. çevrenin bu sebeple korunması gerektiğine inanan yaklaşımdır.
ikincisi canlı merkezci etik. bu yaklaşım canlı yaşamını temel alan bir bakış açısı oluşturur. canlı varlıkların yalnızca insan için değil, kendileri için değerleri olduğunu ve bu sebeple onlara karşı sorumluluklarımız olduğunu savunur. buna göre insan doğadan üstün değil, canlı yaşamın bir parçasıdır.
üçüncü yaklaşım ise çevre merkezci etiktir. ekosistemi oluşturan canlı ve cansız tüm varlıkları temel alan bakış açısıdır. insan merkezci yaklaşımda "insana" ; canlı merkezci yaklaşımda "tüm canlılara" verilen değer, çevre merkezci yaklaşımda "doğaya" verilmektedir. çevre merkezci hukukçu olan ve 1960'larda walt disney prodductions tarafından mineral king vadisine yapılması planlanan kayak ve eğlence merkezi yapımına karşı bir rapor hazırlayan christopher stone mahkemede vekil olarak ağaçların hakkını savunmuştur. o'na göre, çocuklara, kadınlara, karaderililere, kızılderililere, hatta mahpuslara, akıl hastalarına ve hatta canilere art arda belirli haklar tanınmasından sonra, sıranın ağaçlara ve belki genel olarak doğaya gelmesi, insanlık tarihinin gelişim çizgisinin mantıksal bir sonucudur.
