sabah gazetesi'nin meşhur yazarı bu aralar email forwarding işlemlerinin gözdesi yılmaz özdil bilindiği gibi "rauf tamer" stili yazar. temelde yazı denemeyecek bu "tür" ise son günlerde görüyorum ki özdil tarafından upgrade edilmiş, özgün bir hale dönüşmüş.
ne yapıyor yılmaz özdil, tek cümle iki enter şeklinde 15 cümleden oluşan yazılarını olabildiğince içeriksiz tutuyor ki "şehit"lere adanmış sütununda daha fazla şehit, daha fazla demogoji, daha az neden sunabilsin.
örnek yazı yazma klavuzu için çok fazla uğraşmaya gerek yok, bir bilgisayar yeterli.
açıyorsun bilgisayarı. takvim zaten sağ alt köşede var. bas çıkart. sonra internet explorer'ı açıyorsun. herhangi bir gazetenin arşivine dilediğin tarihi giriyorsun. şehit sayısını alıp bir kenara yazıyorsun. ondan sonra da gün - şehit sayısı iki enter gün şehit sayısı iki enter arkasından alalede bir iş.
vurucu son başbakanı zikretmekle hasıl oluyor.
bundan sonra inanıyorum ki insanlar forwardlamak için yılmaz özdil'in yazmasını beklemeyecekler, kendi yılmaz özdil yazılarını kendileri yazıp forwardlayacaklar.
çizgi roman, çizgi film gibi yayınlardaki karakterlere duyulan cinsel ilgi. hentai vesaire izleyenlerde bulunabileceği gibi bundan bağımsız olarak bir "toon" karakterini cinsel arzu nesnesine çeviren herhangi birinde de gözlenebilir. she-ra mesela, süperdi..
kan içmekten alınan zevk. genelde insan kanından. psikolojik ve mental bir bozukluk olduğu şüphe götürmüyor. herkesin aklına ilk gelen "drakula sendromu" olsa ve gerçek de buna yakın olsa dahi, davranışın ismi drakula'nın yardımcısı böcek yiyen renfield'den gelmekte.
sendrom genel olarak erkeklerde gözleniyor. buna karşın çok az örnek vaka ile karşılaşılmış
tecavüz etmekten alınan seksüel zevk. illa ki gerçek manada "tecavüz" olması ve tck'da suç olarak adlandırılanı ifa etmek gerekmez, kişinin sevdiceği arasında bir anlaşma neticesinde ona tecavüz etmesi fantezi de bu tanım içerisinde yer alır.
kadınların vajinalarına yılan gibi büyük sürüngenleri sokması eylemine verilen ad. bazı durumlarda kadının ölümüyle sonuçlanabilecek bu durum, eski yunan'da da uygulanmakta ve çağımıza has olmamaktadır. dünya nereye gidiyor sorularını bu sebeple erteleyebiliriz.
kadınlarda büyük penisler karşı duyulan cinsel isteğe dair parafil.
bilmiyorum daha anlatmaya gerek var mı? herkes için size does not matter gibi bir durum olmadığının haricinde "kadınlardaki manasız zenci tandansı"nı da manalandırabilecek olan bu parafil porno sektörünce bol bol işlenmiştir.
ayrıca, burnu, eli, ayakları büyük bir insanım. duyurmaktan zerre çekinmiyorum. selam ediyorum.
rapunzel bundan çok çekmiştir. nitekim bütün masal rapunzel'in saçları üzerinden dönerken, en nihayetinde prens de rapunzel'in saçlarıyla kendisiyle önce iletişime geçecek sonra onu öyle kurtacaktır. dikkat edildi mi bilmiyorum "uzun saç"larına vurulan prens gece "rapunzel"in odasına çıkar, yani saçlar önce cinsel olarak prensi şehvetlendirecek daha sonra da rapunzele yönlenecek, gece de prens rapunzel'in babası tarafından çok korunan odasına gizlice "girecektir."
dince kutsal sayılan objelere karşı duyulan cinsel istek.
örneğin hristiyanlıkta kutsal olarak kabul edilen çarmıhın kimi kişilerde yarattığı cinsel istek, o kişileri çarmıh ile cima eylemeye dahi sevkedebilir.
burada yasağın çekiciliği filan gibi psikolojik etmenler olabileceği gibi bizzat dince kutsal sayılan bir şeyle yapılan bütünleşmenin yarattığı psikolojik tatmin de etkili olabilir. tartışmadan tanıma perdeyi çekelim.
burada kişi bir başka kişinin gözünden, bizzatihi gözden cinsel zevk almaktadır. kalem kaşlara değil badem gözlere yönelik bir şehvet bulunmaktadır. türk şiirinde de kendisine yer bulmasına rağmen, bahsedilen şiirlerde bu şehvet genelde "övgüleme" arkasından düşük tandanslı yapıldığından yakalanamamıştır.
0900'lü hatların bir dönem parayı vurmasını sağlayan şey, insanların gerçek bir cinsel ilişki ortada varolmasa dahi bunun anlatılmasından ve konuşmaktan cinsel haz duyabilmesi idi. narrotophilia, msn de yapılan sanal seksden, 900'lü hatlardaki konuşmalara hatta mektuplaşmalara kadar giden çeşitlilikte, insanların birbirleriyle verbal seks yapmalarını ve bundan haz almalarını ifade eder.
kadınların seksüel tercih ve kimliklerinde distorsiyon yaratan koşullar genel olarak harem etkisi olarak adlandırılır. nitekim, haremdeki kadınların heteroseksüel olsalar dahi, bizzatihi haremin yarattığı koşullar gereği lezbiyen ilişkilere saptıkları bilinmektedir. aynı türden bir etki de, hapishanelerde gözlenmekte, kadınlar lezbiyen ilişkilere buralarda girebilmektedir.
bunun temel sebebi, yalıtılmış, kapalı ve yüksek kontrollü mekanlarda, sürekli aynı yerde bulunmak zorunda kalan kadınların yaşadığı psikolojik etkiden başka bir şey değil.
japon seksüel imgesinde yerini bulan, genelde seksi fazlasıyla dişi hatun kişiler. ancak elbette bunlara "chijo" denmesinin özel sebebi, hatunların bacaklarının süpper olması değil, bundan fazla olarak chijoların barlarda, restorantlarda, metro ve tren istasyonlarında erkekleri sıkıştırarak kendileriyle cinsel ilişkiye zorlayan kadınlar olması.
bunun "casual sex oportunity" ve "random encounter" kuralları gereği genel olarak paylaşılan bir cinsel fantezi olması da japonya için şaşırtıcı değil. hatunun teki gelecek, sana kendisini verecek sonra no strings attach gidecek, metro için fazlasıyla iyi bir servis.
kuşlarla cinsel ilişkiye girmek. "her kuşu s.ktin bir leylek mi kaldı" sorusu avisodomy'e iyi bir örnektir.
avisodomide taraflar "kuş" ve "insan" olduğundan, avisodomi yapanların da erkek veya kadın olması farketmez. buna karşın iki tür arasındaki boyut farkı sebebiyle bu tipten bir cinsel ilişki genelde kuşun ölümüyle sonuçlanır.
kendi ölümünü düşleyerek cinsel zevk alanlarda gözlenen bir paraphilia.
burada ölüm düşüncesi, kendi kendisini öldürmek olabileceği gibi bir başkasının kendisini öldürmesi şeklinde de olabilir. bundan cinsel zevk alan kişi, ayrıca sadece "düşünceden" değil bunu eyleme dökmekten de haz duyacaktır. bunun için özellikle avrupada profesyonel dominantlar, bu paraphilia'ya sahip müşteriler için para karşılığı kontrollü ilişki türleri sunmaktadır.
hareket kabiliyeti olmayan engellilere yönelik cinsel ilgi.
özellikle, tekerlekli sandalye, koltuk değneği gibi araçları kullananlar bu cinsel ilgiden en fazla payını alanlar. yapılan araştırmalara göre bu türden yürüme yardımcıları ile koltuk değneği'nin abasiophilia sahiplerinin cinsel dürtülerini arttırarak, şehvet yarattığı gözlenmiş.
"sonsuza kadar asi olanım,
başımı bu dünyanın ötesine kaldırıyorum,
daha yükseğe,
her zaman dik ve yalnız!"
bengalli kazi nuzrul islam kendisini böyle tanımlıyor. pek haksız değil, bengladeş'te şair, müzisyen, devrimci ve filozof olmak sosyal yapının tabularla örülmüş dar oyun alanında onu hep yalnız ve biraz da "dik" durmaya sevketmiş. aşırı islamcı örgütler ve yapıyla çatışmasında temel hakları eksen alan çizgisinden bir sapma olmasa da, soğuk savaş döneminde bir tarafta "hak ve hürriyetlerden" bahsetmek diğer tarafta da "abd uşağı" veya "kızıl komünist" etiketlerinden biriyle ömür boyu yaşamak manasına geldiğinden üstüne düşenle yetinmiş, "kızıl komunist" olarak yaftalanmış.
özgürlük isteğindeki temel önermeler, hinduizmle birleşip, islam eleştirisine yöneldiği oranda islamcılar tarafından kötülenen nuzrul, hinduizmle islamı kaynaştırarak islamı islamlıktan çıkardığı iddialarıyla karşılaşsa da pek bunları sallamamış ve nihayetinde http://en.wikipedia.org/wiki/Kazi_Nazrul_Islam linkinde görüldüğü üzere efsanesi sanatsal üretiminin doğal bir sonucu olarak kendi kendisini onurlandırmış.
ben bunları niye yazıyorum?
klasik vatan haini indoktrinasyonu ve arkasından kahramanlaştırarak "millileştirme" ekseni bütün üçüncü dünya ülkelerinde bulunmakta, gözlerimiz görsün, nazım hikmet'i önce vatan haini ilan edip, suratına tükürülecek köpek diye manşetler atıp sonra vatan hainliğinden vatan şairliğine terfi ettirdiğimiz dönemde, özgürlük isteklerini es geçmemizin ve içeriğini boşaltmamızın bize has olduğu sanrısından kurtulalım istiyorum.
neticede, bengladeş'le biriz, üçüncü dünya ülkeliğinde.
