varlığından emin, yok oluşundan emin olan kişinin felsefeye ihtiyaç duymamasıdır. zira şüphe yok ise kişi neyi, kimi sorgulayacak belli değildir. teolojik açıdan düşünüldüğünde semavi dinler arasındaki en büyük farkın şüpheden kaynaklandığının görülmesidir.
