allah'ın, adem'den önce yarattıklarının kendisine veya başka herhangi bir hedeye secde etmesini isteyip istemediğini bilmediğimiz için geçersiz bir sav.
şeytan "ben senden başkasına secde etmem" dememiştir, ben bu emrine karşı gelip bu hedeye (adem'e) secde etmiyorum demiştir. çünkü kendisinin daha üstün olduğunu zannetmiştir (kibir=bilgisizlik).
dindeki dualite de bilgisizlikten kaynaklanır. yani bilinmeyen bir şey hakkında biliniyormuş gibi bir iddia ortaya atılır ve dualite ortaya çıkar. halbuki bildirildiği kadar bilip inanılırsa dualiteye rastlanmaz. bu ayrıca bildirilmeyeni bulma çabasının da önüne geçer (bkz: inancı bilimle kanıtlama çabası).
başlarda Allah'a en çok zikreden , secde eden varlıktı.
şimdi de aynı sevgiyi içinde barındırıyor mu bilemem. kendine sormak lazım.
(bkz: o eski halimden eser yok şimdi)
