tamam kürtler oynayabilir onların türküleri ama bu oralar türk halkındada sempatikleşti. ne özelliği var bu şarkının anlamadım. siz hiç doğuda lazca bir şarkıda oynayan insan gördünüz mü. çelişkilerle dolu bu hayat kardeşim.
ibrahim tatlıses adlı şahsın yorumladıgı şemame nin orjinali ile yakın uzak bir bağlantısı yoktur söz olarak. adam üç farklı kürtçe şarkı sözlerinden tek bir şarkı üretip değirmeni döndürmektedir ki fena da sayılmaz aslında.
gelin halayıdır, gelin için söylenir, elele kolkola çekilir, diğer halaylardan farkı biraz daha hızlı ve daha farklı haraketleri olmasıdır. hakkari yöresine aittir ve halayın sözleri kırmencidir.
bazı işbirlikçi provokatörlerin dediğinin aksine kolbastı ile uzaktan yakından alakası yoktur. turistlere kolbastı öğretilir, televizyonlarda her gün kolbastı şovlar düzenlenir. tepkimiz bunadır.
kolbastıyı sevmemenin popüler olana saldırmak ile alakası da yoktur. hayır zaten halihazırda hödükçe bir oyun, neden popüler olana saldırma ihtiyacı duysun insanlar? yoksa durup dururken şemameye bok atmak çok kolay yani.
oynarken kişinin kendini maymun edişi esas alındığında, kolbastı ile arasındaki hiçbir fark olmayan oyundur. nedense insanlar popüler kültürü bombardıman altına almayı sevdiği için, olan kolbastı'ya olmuştur. sevmiyorum böyle samimiyetsizlikleri!
