'şehirli modern kitle' ifadesi, ülkenin geri kalanını 'köylü gerici kitle' olarak ima etmesiyle sorunlu bir yaklaşım. Yani karşılıklı bir 'aşşağılama' sözkonusu. Onlarca yıl 'aşşağılanan' birileri acaba 'aşşağılamayı' kimden öğrndi diye düşünmek için elimizde doneler var. Ama bunları tartışmak için önce içtenlik önce empati gerekiyor. Onlar da olmadığına göre boşu boşuna tartışmanın bir alemi yok.
el siki ile gerdeğe girilmez diyen batı köpeği olmasa bari .
osmanlı torunları size bırakırmı lan bu toprakları heh batı kerkitmeleri sizi .
karaktersiz batı özentileri sizi . ecdadını inkar eden ne olur ki başka gavat olur kancık şerefsiz olur batılı olur ama asla türk olamaz .
az daha sabredin garibana yapılanların hesabı paşa paşa vereceksiniz
(bkz: silivrideki paşalar) nasıl veriyorlar paşa paşa aynen öyle bizde herşey kanıtlı belgeli usulüne uygun yapacaz herşeyi sonrada atatürk böyle istedi diyecez noldu len kızdın mı .
şehirliyi bilmem de, modern olanı top, gay, luti, oğlancı, livatacı, travesti, deyyus ve godoş olması münasebetiyle yapılan bir aşşşşağılama türüdür.
ayrıyeten:
(bkz: modern kadın orospudur)
müslüman insanları dinlerinden soğutma çabalarınızı artık marsdan bile duydular .
iman gücüne sahip insanların ülkesine göz dikenin gözlerini oyarız lan biz gözlerini .
iman gücü öyle atom bombasına savaş uçaklarına benzemez alır hepsini cebine koyar yürür gider .
bak kurtuluş savaşı bak çanakkale savaşı yokluk içinde kazanılmış zaferlerdi nasıl ?
iman gücü ile düşman komuntanlara sorun anlatsınlar size başlarına gelenleri hahaha herif ler it gibi korkmuşlar yaw it .
tabi yediremediler başka yollara baş vurdular şimdi hepsini tek tek tespit ettik çok şükür şimdi büyük günün bekleyicisi olduk sizde bekleyin lan it soyları .
türke dil uzatırsınız hee bak nasıl sökülecek o diller . 12 eylüle alkış tutanlar gibi alkışlayacaz ne eksik ne fazla .
başlık altında bile devam eden uzlaşamama sendromunun şehir insanına yönelik negatif tavrını temsil eden önermedir.
şehir insanı olmanın bazı sebepleri ve bu minvalde kriterleri mevcuttur. okumak için büyükşehre gelip daha sonra hayatını burada veya eşdeğer sayılabilecek diğer büyükşehirlerde devam ettiren tayfa, kırsalda parayı vurup artık şehre açılmaya karar veren tayfa ve uzantıları, yıllarca büyükşehirde kalarak kırsal güzelliğini kaybetmiş ailenin mensubu olarak orada dünyaya gelip bu doğrultuda hayatını sürdürenler ve çok uzun yıllardır aynı şehirde yaşamış ailenin fertleri olarak büyükşehir insanı olarak büyüyenler; bu gruba dahil olmaktadır.
genel olarak ortak paydada buluşulamamanın en büyük nedenleri, üstteki modellerden birinin parçası olmanın getirdiği; akıl, onun kullanım metodları ve belirli konulardaki radikal algı farklılıklarıdır.
dar kalıplar içerisinde düşünüp, yönlendirilmiş eğitim kurumları, medya araçları ve aynı formatın içinde insanlarla geliştiril(eme)miş bir algı düsturunun; geniş alanlarda ve hatta yuhalanan büyükşehir hayatının içinde bile bol miktarda bulunması durumu mevcuttur. bu durum, siyasi ve sosyal bazda bağnazlık derecesinde şartlanmış bir düşünce şekli oluşturduğu gibi, beynin fonksiyonlarının çok fazla kullanılmaması sebebiyle(evet artı yanı da var bunun) hala insanın özünde bulunan o güzel saflığın bir miktar da olsa hala ayni vücudun içinde varlığını sürdürmesini de sağlamaktadır. en tehlikelilerini, şehrin içinde yaşayıp, kirli aksiyonların temiz aksettirildiği ortamlarında beynin filizlenmesine açık olan; fakat daha hiçbir yeterli altyapıya sahip olmamasına rağmen "herşeyi ben biliyorum" tadında ahkam kesebilen, hatta işi daha da çirkinleştirip cesaretini karşısında olduğu kişilere fiziksel ve manevi olarak saldırgan bir tutumla kabul ettirmeye çalışanlar oluşturmaktadır.
modernizm ve özgürlükler konusunda da belirli bir algı seviyesine ulaşıp genel muhakemesini yapıp, kendini ve zihnini bu noktadan sonra nadasa bırakan, her ne kadar cehaletin tezahürü olarak ortaya çıktığını düşünse de, ilk örnektekine hemen hemen çok yakın bir bağnazlık seviyesinde empati seviyesi sıfıra yaklaşmış anlayışsız bir güruh da, bu insan grupları içerisinde yer almaktadır. kendileri de en az bir üstteki gruba dahil olanlar kadar sıkıntılıdırlar.
basmakalıp ve yerel öğretilerden ziyade, evrensel algılayabilme ve insanlığın doğasının getirdiği temel ve muhteşem özellikleri gündelik kişisel ve sosyal hayatına en iyi şekilde yansıtabilen insanların sayısı çoğaldıkça, sadece 1(bir) tane olan ve ölümden sonra üzerinde bir daha asla bulunamayacağımız bu dünya, düşünüyorum ki daha yaşanılır bir hale gelip, insanlar arasındaki karşıtlık ve ikiliklerin azalmasını sağlayacaktır.
"siyah türklerin" sözde temsilcisi olan açgözlü yeni kapitalistlerin gerçek temsilcisi oy avcılarının, oy depolarındaki muhafazakar kitlenin bilinçaltını besleyerek onların temsilcisiymişler izlenimi yaratmak üzere sürekli hedef gösterdikleri kitleye karşı bilinçli olarak uyguladıkları psikolojik saldırıdır.
bu tür bilinçaltı beyin yıkama politikaları, şehirli emekçi sınıflar arasında ittifaklar oluşturulmasının önlenmesine, yani sınıfsal bilincin körleştirilmesine de yarar.
"şehirli kitle" denildiğinde, şehirde yaşayan köy de bunun kapsamına girer. o bakımdan, "şehirli modern kitle" diye bir ayrım yapmak gerçekten gereklidir. ancak, "modern kitle" terimi ile zenginlik arasında direkt bir bağ yoktur. aslen, şehirli modern kitleyi ezici oranda orta sınıf oluşturur ve asıl hedefte olanlar onlardır. zira, bu sınıf, teokrasiye karşı en büyük engeldir.
orta sınıfın varoştaki kırsal kökenli emekçilerle ittifaklar oluşturması pratiği 12 eylül öncesi yaşanmıştır. kapitalizm, bu ittifakın yeniden oluşmasından korkar ve onların aralarını açmak için her tür aşağılık yönteme başvurur.
