fötr şapka da bir yahudi geleneğidir ve bu yüzden takmamamız gerekir ve bu sebepten dolayı zamanında karşı çıkılmış ve karşı çıkanların cezası ya uzun yıllar hapis ya da idam olmuştur.iskilipli atıf hoca (şapka ve frenk mukallitliği) adlı eserini yazınca istiklal mahkemelerince çağrılmış, komünist mahkemeler gibi yargılanmış ve davasından vazgeçmesi için zorlanmıştır bu muhterem zat şapka hakkındaki görüşlerini mahkemede şöyle beyan etmiştir:
''ne vicdan medeniyetten ne medeniyet vicdandan ayrılır, din sadece allah'la kul arasındaki bir düşünceden ibaret değildir.hayatın her safhasını rıza-ı bariye göre tanzim etmiştir.kuran ve sünnette icma ve kıyasta bu alenen çerçevelenmiştir.bir insan dinin hükümlerini ya toptan reddetmek ya da kabul etmek mevkiindedir, islam dairesine ancak bu takdirde girebilir, kısmen kabulü mümkün değildir.Şapka medeniyet demek değildir.medeniyet ilimdir, tekniktir, tecrübedir.''
bu beyan üzerine idam kararı verilmiştir.hatta idamından sonra kafasına şapka geçirildiği rivayet edilir
bir başka örnek ise rize'dir.şapka takmak istemeyen rize halkının üzerine hamidiye zırhlısı gönderilimiş ve rize günlerce bombalanmıştır.
bu olay üzerine daha fazla direnemeyen rize halkı şapka takmayı kabul etmiş şu türküyü yakmışlardır.
atma hamidiye atma, vergi de vereceğuz, serpuş da giyeceğuz
şapka inkilabı ayrıca yahudi iş adamı vitali hakko'yu da zengin etmiştir o zamanlar küçük bir mağaza sahibi olan hakko şapka inkilabı ile zenginleşmiş büyük bir servet sahibi olmuştur,bugün kü ''vakko'' onun eseridir.
aslında günümüzde dahi yürürlükte olan ve hemen hepimizin bu kanuna uymadığı için suç işlediği bir "diktatöryal" kanundur.
Kanun Numarası : 671
Kabul Tarihi : 25/11/1925
Yayımlandığı R.Gazete : Tarih : 28/11/1925 Sayı : 230
Yayımlandığı Düstur : Tertip : 3 Cilt : 7 Sayfa : 108
Madde 1 Türkiye Büyük Millet Meclisi azaları ile idarei umumiye ve hususiye ve mahalliyeye ve bilümum müessesata mensup memurin ve müstahdemin Türk milletinin iktisa etmiş olduğu şapkayı giymek mecburiyetindedir.Türkiye halkının da umumi serpuşu şapka olup buna münafi bir itiyadın devamını hükümet meneder.
Yıllar önce şapka takmadığı için onca insan idam edildi bunların hesabını kimden soracağız?
Kemalistler bu konuda ne diyor. Nerede şapkalarınız? Atatürkü kötülediğimi düşünebilirsiniz fakat sadece tarihi size bildiriyorum. idam edilen kişileri yoksayabilirsiniz, görmezden gelebilirsiniz ama bu kanun hala var nasıl reddedebiliriz ki?
Sarığı çıkarıp, şapka takmak özgürlük değildir be atam.
hilafetin kaldırılmasına itiraz eden mebuslar kastamonu mebusları olduğu için kastamonuda ilan edilen kanundur. yüzlerce masum insan asılmıştır. üstelik hepsi erkek de değildir.
(bkz: şalcı bacı)
diktatör bir rejimle, insanları medeniyete çekmek adına yapılan barbarca eylemlerle insanlara zorla empoze ettirilmeye çalışılan kanundur. şapka kanunu henüz yürürlüğe girmeden!, henüz böyle bi kanun yokken! bu duruma muhalif olanlar idam ettirilmiştir.
bundan 87 sene evvel bugünden bir gün önce ilan edilen en komik kanunlardan biri.
hala yürürülkte olması ayrıca komik. uğruna 170 küsür kişi asılması ise trajikomik.
--spoiler--
Genç Cumhuriyetin ilk kuşağıydık Bize hız veren Atatürk devrimleriydi. Vitali Hakko.
--spoiler--
evet bu sözü söyleyen Vakko'nun sahibi bir yahudi...
Dünya üzerinde kılık kıyafet devrimi yapan, bizden başka devletmillet var mıdır? Vatandaşına kıyafet giymeyi dayatan, giymeyeni idam eden, bizden başka ülke var mıdır? Düşünebiliyor musunuz savaştan yeni çıkmış bir millet ayağındaki çarığı yırtık şalvarı eski ekmeğe muhtaç ama şapkalar yeni zoraki kazandığı paralarla şapka aldırıldılar. Köşeyi Dönen yine yahudiler oldu...
o zamanın halkı, anca padişah fermanlarından anladığı için, söz konusu yasanın resmi kağıda dökülmüş halidir. Amacı, yasalar çerçevesinde devrimi tamamlamaktır.
Halen daha şapka kanununun gereksiz ve despot bir yasa olmasını tartışan insanları gördükçe, hayretler içerisinde kalıyorum. Zira, şapka kanunu halen yürürlüktedir. Ama kim şapka takmıyor diye cezalandırılmıştır?
Şu anda sadece sembolik olan bir yasadır. Unutulmamalıdır ki, osmanlı imparatorluğu sarığı yasaklayıp fes takılmasını emrettiğinde de, padişahlar bu emre uymayan çok daha fazla kişinin kellesini vurdurmuştur.
binlerce hocaanın başının kesildiği bir uygulamadır. ingiltere büyük locası tarafından tertiplenen bu ilginç kanun sonrası hala 25 iq ile bu faşizan kanunu savunanlar bile vardır.
genç cumhuriyet'in, amacı dolaylı olmasına rağmen günlük yaşama doğrudan etki eden ilk devrimine istinaden çıkan kanundur. pek çok kişi çıkış noktasını inebolu sanır. oysa ki fikrî kökleri daha eskiye dayanmaktadır. gerisini falih rıfkı atay'dan okuyalım:
"mustafa kemal hür fikirli bir türk devrimcisi idi. fes ve şapkanın medeniyet demek olmadığını pek iyi bildiğine şüphe yoktu. başlık değiştirmenin batıl inançlara saplanan ve mıhlanan bir kafaya hiçbir ileri tefekkür ışığı vurmayacağını da bilirdi. asıl mesele, kafanın içindeki batıl inançları söküp atmakta idi. ona göre bu başlık değil, bir baş davasıydı."
11 yaşındaki kızın nikahını kıyan imam 11 yaşında kızların nikahını kıyamasın diye yapılmış devrim. her sarıklı yavşağın karşına sabi sübyanın oturtulup nikah kıyılma işleminin gerçekleştirilmesi o zamanlara kadar anadolu'da kanunlar insan aklı ve haysiyeti ürünü olmadığı islamiyet ürünü olduğu için kanıksanmış bir durumdu.
bu ve benzer durumların engellenmesi adına zamanında makul bir eylem.
şimdilerde bu kanuna tiksintiyle bakıp goygoyunu çıkaranları inceleyin, alayı kainatın 9 yaşında kızlarla evlenmiş bir ortaçağ bedevisinin yüzü suyu hürmetine yaratıldığına inanır.
denklemin geri kalanını siz tamamlayıverin bir zahmet.
devletin anlamını kaybettiği noktadır. devlet insan hayatını kolaylaştırıcı, vatandaşlarının hak ve hürriyetlerini koruyucu kimliğini ortaya koymalıdır yasamayı kullanarak. yoksa başkasına zarar vermeyen, kimseyi ilgilendirmeyen serpuş tercihine karışması ciddiyetini kaybettirir,kaybettirmiştir ve devam ederse kaybettirecektir. anlamsız yasakları benimseyip bunlar bizim kırmızı çizgilerimiz demek en büyük ayrıştırıcılıktır. yine anlamsız yasaklar kendine muhalif tavrı kolaylıkla bulur ve bu tavra hakkını da verir. ve nitekim günümüzde kimse şapak giyme zorunluluğu hissetmemektedir.
