kürşad ihtilali ile başlayan-bazı çok bilmiş arkadaşların dediği gibi komünizm ile mücadele bu davanın başlangıcı değildir- karahanlılar'ın islamiyet'i benimsemeleri ile müslümanlıkla taçlandırılan türk milliyetçilerinin öz ve öz davasıdır.
ne lenin, ne mao, ne che, ne abd, ne rusya, ne çin tek savdamız vatanımız...
edit: edit.
AKPlilerin inatla standartlarını belirlemeye çalıştığı Türk'ün ideolojisidir.
AKPliye karşı dersin ki Türklük ile müslümanlık 1000 küsür yılı aşkın süredir kaynaşmıştır, Türklük müslümanlıktan ayrılmaz Müslümanlık Türklükten ayrılmaz. Farklı kollar farklı dallar değildir. BUnları ikiye bölmek demek Müslümanlığı arap, fars, amerikalı, kürt etkisine açık bırakıp Müslümanlığın zarar görmesi demektir. Yani önce Müslümanlığı Türklükten koparıp, sonrasında farklı tanımlarla Türklüğü de müslümanlığı da tanımlayıp güya birleştirmeye çalışmak demek ikisine de beladır demektir.
AKPlinin yanıtı ise "sen dini Türk Milliyetçiliğinden çekip alıyorsun yeaaavvv" olur.
Oğlum kafan mı iyi senin? Ne içtin? hangi abiyle yattın kalktın? Şöyle bir düşüncenin karşısında yanıt bu mu olur? Tabi sıkışınca beylik sözlere devam, durmak yok yola devam, Saidi Kürdi efendimiz ingilizlerle yatıp kalkarken Müslümanlığın ne olduğunu belirlemişken dış etkenlerden bağımsız ülkücülüğün ve ülkücünün Türk Milletinden ilham alarak tespitlerde bulunması, kendi ideolojisine sahip çıkması ne haddine!
ideolojisi ve türk milletinin kurtuluş reçetesi başbuğ alparslan türkeşin ''milli doktrin:9 ışık''adlı eserinde açıkça belirtilmiştir.bazı gönüldaşlarımızın bu eseri okuyup kısır tartışmalara son vermesini bekliyoruz.allah türkü korusun ve yüceltsin!
9 ışık ilkesi;
MiLLiYETÇiLiK
Her şey Türk milleti için, Türk milleti ile beraber ve Türk milletine göre sözleriyle özetlenebilecek, Türk milletine bağlılık, sevgi ve Türkiye devletine sadakat ve hizmettir.
ÜLKÜCÜLÜK
Türk milletini en ileri, en medeni, en kuvvetli bir varlık haline getirme ülküsüdür.
AHLAKÇILIK
Türk milletinin ruhuna, örf ve adetlerine uygun yüksek varlığını korumayı ve geliştirmeyi ön gören esaslara dayanır.
ÍLÍMCiLiK
Olayları ve varlığı ön yargılardan ve art düşüncelerden sıyırarak ilim mentalitesi ile incelemek ve girişilecek her çesit faaliyette ilmi önder yapmak prensibidir.
TOPLUMCULUK
Her çesit faaliyetin toplumun yararına olacak şekilde yürütülmesi görüşüdür. içtimai ve iktisadi olmak üzere iki ayrı bölümü kapsamaktadır. iktisadi görüş olarak mülkiyeti esas kabul eder, fakat mülkiyetin millet zararına kötüye kullanılmasına karşı olan bir görüşü belirtir. Karma ekonomiyi ve ana stratejik iktisadi faaliyetlerin devlet kontrolunda bulunmasını öngörür. Sosyal görüş olarak sosyal adalet düzeni, fırsat eşitliği, sosyal güvenlik ve sosyal yardımlaşma teşkilatı kurulmasını kabul eder.
KÖYCÜLÜK
Köyleri tarım kentleri haline birleştirerek kalkındırmayı öngörür. Köylünün tefecilerin elinden kurtarılması ve ihtiyacı olan kredi ve diğer yardımların sağlanması için kooperatifleşmeyi hedef alır. Bilhassa orman bölgesinde yaşayan köylüleri öncelikle ve hızla refaha kavuşturmak amacını güder.
HÜRRiYETÇiLiK VE ŞAHSiYETÇiLiK
Birleşmiş Milletler Anayasasında yazılı bütün hürriyetlerin sağlanmasını gaye edinmiştir. insanların şahsiyet olarak geliştirilmesini toplumun kalkınması için yararlı bir yol olarak kabul eder.
GELiŞMECiLiK VE HALKÇILIK
insanlar ve medeniyetler daima daha iyi, daha güzeli, daha mükemmeli istemek ve aramakla gelişir. Elde edinenle yetinmemek ve daima daha ilerisini istemek ve bunu elde etmek için gayret göstermek şuurudur. Ancak bu gayret ve çabalarda Türk milletinin tarihinden, milli benliğinden ve kökünden kopmadan yükselmek ve ilerlemek gayedir. Yapılacak her işte halka doğru, halkla beraber olmayı ilerlemenin, yükselmenin vazgeçilmez bir prensibi olarak kabul ederiz.
ENDÜSTRiCiLiK VE TEKNiKÇiLiK
Türk milletinin kalkınması için acele sanayileşmesi lazımdır.
Dokuz Işık görüşünün esasları gayet özet olarak bunlardır. Dokuz Işık, nasıl kapitalizmi, marksist sosyalizmi red ediyorsa, Nasyonal-sosyalizmi ve faşizmi de reddeder. Nasyonal-sosyalizim ve faşizim, kapitalizmin dejenere bir sapması olup, insan hak ve hürriyetlerine inanmayan gerici diktatörlüklerdir. Dokuz Işık ise, insan sevgi ve saygısına dayanır, ferdi ve iktisadi hürriyetleri bir bütün olarak gerçekleştirmek isteyen demokratik bir görüştür. ilahlaştırılmış faşist devletçiliğe, putlaştırılmış nazist ırkçılığa inanılmaz. Fosilleşmiş şöhretlerin yaptığı gibi siyasi kariyerinin belirli bir dönemde faşist, belirli bir döneminde kapitalist, diğer bir döneminde sosyalist olmak, düşüncenin politika ahlakında yoktur. Ülkücüler, Türk´e aşık, Türk vatanına aşık Dokuz Işıkçılardır. Amaçları bu kutsal vatan üzerinde Büyük Türk milletinin ebediyyen bağımsız yaşamasını sağlayacak milli görüşü çizmek, bunu savunmaktır.Alparslan Türkeşe göre Türk Kürt kardeştir ve turancılıkla bütün kardeş türk halklarının birliğini hedefler.
ülkücülüğün ne olduğunu öğrenemeyip sadece kişisel çıkarlarının giderilmesi için kullanılmaya başlanan, aslında kişiye göre sevilmese bile saygı duyulması gereken ideolojidir. maazallah ezan okunduğunda reisle beraber ayağa kalkıp kıbleye doğru bozkurt yapanlar görülmüştür, duyulmuştur. kalkıp namazı kılsana be akılsız diyesi gelir insanın. (bkz: bak yine sinirlendim şimdi)
zamanında kızıl komünistlerin anasını ağlatmış fakültelerde,fabrikalarda ve sokaklarda yayılmalarını engellemiş ve türkiyeyi işgal planlarını suya düşürmüş vatansever türk milliyetçilerinin yüzde yüz yerli fikir sistemidir.
(bkz: bir gün vatan bizden razı olacak)
kendisini devrimci sanan ama 1 mayıs mitinglerinden sonra soluğu mcdonaldslarda alan deniz gezmiş özentisi kızılların hakkında hangi yüzle konuştuklarını anlamakta zorlandığım türklüğün ve türk milletin kurtuluş reçetesidir.
ayrıca:
(bkz: işçi hakkından bahsedip işçi öldürmek)
solcuların ne halt olduklarını bilen ama artık bir elin parmağı kadar kaldıkları ve hiçbir fikir üretemedikleri için mücadelelerini bölücü unsurlarla yapmaya devam eden türk'çe bir düşüncedir.
ziy gökalp,yusuf akçura,nihal atsız,erol güngör,seyyid ahmet arvasi ve pek tabii ki cennet mekan başbuğ alparslan türkeş ülkücü düşüncenin en önemli ideologları ve fikir adamlarıdır.
bu ülkücülük ile aynı tarihlerde ortaya çıkan orta asya türklerinin özgürlüğü ve turanizm ideali, ortada 1000 yıldır yaşanılan topraklar varken ve orta asya falan kimsenin umrunda değilken nasıl ortaya çıkıyor. şöyle oluyor.
amerika güzel tablolar yapmak ister, fırçasını sscb ve çine vurmak ister. ikisinin ortasında öküz gibi ortaasya vardır. türkler salaktır.
bizzat amerika eliyle sola karşı kurulan özel harp dairesi, komando kampları ve en nihayetinde ülkü ocaklarından türeyen zibidi ideolojisi.
sol terör diyen dangalaklar vardır. bunun karşıtı olduğunu iddia ederler bir de utanmadan. amerikan işgalci 6. filosunu denize dökerken devrimcilere yine solcular mı saldırdı len it.
ortalıkta boş boş konuşmaktan başka bir halt yapmayan yurdumun özenti komünistlerinin 50 yıldır hedefindeki doktrindir.kendilerinin vatana ve millete en ufak faydası olmadığı ve tek bildikleri ''tek yol devrim''olduğu içindir ki bu ülkede kutsal vatanları ve aziz milletleri için birşeyler yapmaya çalışanlarıda engellemek arzusundadırlar.bir kere ülkü ocağına gitmemiş,bir tane seminere katılmamış zırtolar burada bik bik konuşuyor ya adamın gerçekten kanına dokunuyor.ne diyelim:
(bkz: allah türk ü korusun)
ülkücülük sevdadır,sevgidir.vatanı, milleti, devleti, dini, dili, bayrağı, atayı kısaca bizim olan,bize ait olan herşeyi sevmek ve evrensel değerlerle bütünleştirmektir.
--spoiler--
Sana bu mektubu bir gece yarısında yazıyorum
Azatlığın zirvesinde sohbete dalmış yıldızlar
Zühre bir aşkı tutturmuş Bâbil de kalan
Zavallı dünya habersiz, zavallı dünya sağır
Bir Hârûtla Marut bir de ben dinliyorum
Derken kayıp gidiyor yıldızlardan birisi
Bir intikam fişeği gibi saplanıyor karanlığın karnına
Senin namına yıldızları kıskanıyorum.
Kim bilir kaç ışık yılı uzakta
Öfkeyle kollarını çeviriyor yalancı fecir
imanım gibi biliyorum vakit asılmak vaktidir
Ve taksim gazinolarında trahomlu şairler
Mısra arıyorlar masaların altında
Kanını içiyorlar bilmeden Cennet atları nın
Ben yurdumun en sert tütününden bir sigara sarıyorum
Dumanı ciğerlerime değil iliklerime çekiyorum
Ne kadar ürkek ceylan varsa Asya çöllerinde
Domaniç yaylasında ne kadar dizginsiz at
Başlıyorlar koşmaya kılcal damarlarımda
Sıcak solukları yalarken alnımı
Toynaklarını hissediyorum alyuvarlarımda.
Sana bu mektubu evimin balkonunda yazıyorum
Sağ elimi koyuyorum tam yüreğimin üstüne
Çankaya yokuşunda söylediğimiz marşı duyuyorum
Ulu kayalar parçalanıyor beynimin bir yerinde
Bir yerinde demirden dağlar eriyor
Atlas yelkenli gemileri unutmuş birkaç levent
Viski kokulu bulvarlarda yavaş yavaş ölüyor
istediğin o seccadeyi hemen gönderiyorum
Üstünde Kabe resmi ve anamın duaları var
Ve bildiğin sebeplerden ben gelemiyorum.
Yine biliyorsun ki, Sevmedim ülküden başkasını
Başı dumanlı dağları, dolunayı, ufukları
Bir de Çankaya yokuşunda rüzgara tutulmuş saçlarını
Önce Allah, sonra genlerim şahit.
Sevgimi üç bin yıl sonra doğacak torunuma yolluyorum
Trahomlu şairler doğruluyorlar masaların altından
Elleri fahişelerin karanlık saçlarında
Benim kalemimden kan değil süt damlıyor
Geceler boyu böyle geleceği emziriyorum
Kahrolayım sevmedim ülküden başkasını
Bir de seni çok seviyorum
türkiye nin bölünmesinde ki en büyük engel olan kesimin inandığı ülküdür şimdilerde biraz ocakta elinde tesbih akşam kayalıklarda şarap içen cuma dan başka namaz kılmayan bir kesime indirgense de gerçek ülkücüler az konuşur fazla ortalıkta görünmez ve harekete geçecek zamanı da bilirler gerekirse kanlarının son damlalarını da bu vatan için vereceklerdir
kurtuluş savaşında kalkın vatan elden gidiyor siz burda ne yapıyorsunuz dendiğinde bize ne bizim için seccademizi serip namaz kılabildiğimiz heryer vatandır diyen hoca takımı orospuçocuklarına inat onlar imza ile verselerde ülkücüler kan ile vermeyeceklerdir bu vatanı...
ülkücülük, kuru bir ırkçılık değildir. ülkücülük, millet olgusunu reddeden bir ümmetçilik de değildir. o halde ülkücülük, her milletin kendi öz değerlerini tanıması, sevmesi ve sonuna kadar bu öz değerlere sahip çıkması demektir.
BAŞBUĞ ALPARSLAN TÜRKEŞE GÖRE ÜLKÜCÜLÜK
Ülkücülük batı dillerinden dilimize giren idealistlik kelimesiyle aynı olan bir anlam belirtmektedir.
Ülkücülük veya idealizm insan kafasının içinde elde edilmesi, varılması en mükemmel, en güzel, kendisini mutlu edecek hedeflerin tasarlanması ve bu hedeflerin gerçekleştirilmesi için arzu gösterilmesi ve çalışılması anlamını taşır. insanlar arasında idealistler yetişmeseydi insanlık bugün dünyayı aydınlatan birçok gelişmelerini, birçok alanlardaki yükselişlerini sağlayamazdı.
Her gerçek, her fikir önce insanların kafasında bir hayal olarak doğar. insanlar hayal ederler. Hayal kurarlar. Bu hayalleri kendileri için iyi olan, kendilerinin özledikleri, elde etmekle mutluluk duyacakları birtakım istekleri, birtakım özleyişleri belirtir. insanlar hayalleriyle büyük ölçüde insan olurlar. insanlar hayalleriyle diğer canlılardan bir ayrıcalık gösterirler ve gerçekten insanlık vasfını kazanmış olurlar.
işte ülkücülük de yani idealizm de insanların ve insan toplulukların kendileri için varılması mutluluk sağlayacak, varılmasıyla en gelişmiş, en yükselmiş bir durum sağlayacak, bir hayalin düşünülmesi ve insan beyninde tasarlanarak şekillendirilmesidir. Her toplumda idealistler vardır, ülkücüler vardır ve ülkücülerin, idealistlerin bulunuşu toplumlar için bir saadettir; büyük bir talihtir! Türk milleti için bizim düşündüğümüz ülkü nedir?
Türk milleti için tasarladığımız ideal nedir? Her şeyden önce Türk milletinin ahlâkta, maneviyatta, insanlık duygularında en yüksek seviyede bulunması, yaşaması ve ilimde, teknikte dünyanın en ileri gitmiş varlığı hâline gelmesi ve ekonomik açıdan kalkınmış, tarımını modern tekniğe göre geliştirmiş ve modern sanayii kurulmuş, refahlı bir toplum hâline gelmesi, Türk toplumu için bir Türk milliyetçisinin düşüneceği ülkünün esaslarından mühim bir kısmını teşkil etmektedir.
Türk milliyetçiliğini, ülkücülüğünün sınırları içinde sadece bunlar mı vardır? Sade bunlar değil başka düşünceler, başka hedefler de vardır. Bu hedefler Türk milletinin hiç kimseden merhamet dilenmeyecek bir duruma gelmesi, kendi gücüyle ayakta duran, kendi gücüyle varlığını koruyabilen ve sözünü dünyanın her yerinde saydırabilen bir varlık hâline gelmesi düşüncesidir. Bunun yanı sıra Türk milletinin haklarını her zaman dünyaya tanıtabilmesi, dünyaya duyurabilmesi düşüncesidir ve bunun yanı sıra bütün Türklerin kölelikten, yabancıların buyruğu altında yaşamaktan kurtulmaları ve Self Determination, yani kendi mukadderatına kendilerinin hâkim olması kutsal prensibine göre, hepsinin bağımsız hâle gelmeleri, bağımsız olmaları Türk ülkücülüğünün bir diğer görüşü, düşüncesidir.
Ülkücülüğümüzün içerisinde her mesleğe mensup Türk milliyetçilerinin kendi mesleklerinde en ileri, en yüksek ve gerek kendi milletimiz için gerek insanlık için en çok yararlı neticeleri elde etmek görüşü de yer alacaktır. Bir Türk Milliyetçisi kendi toplumu için, kendi milleti için idealizmi daima göz önünde bulunduracak, bu genel idealizm prensipleri ile birlikte kendi sahası, kendi branşı ile ilgili çalışmalarında da bu temel ve genel mahiyetteki ülkücülüğün esaslarına uygun, onunla bütünleşmiş bir hâlde kendi branşı ile ilgili ülkücülüğünü de tespit edip güdecektir.
Ülküler uzak hedeflidir, uzun vadelidir. Bir ülkünün hemen yarın gerçekleşmesi mümkün olmayabilir. Ülküler önümüzdeki yılları, önümüzdeki yüzyılları kapsayabilir. Ama ülkü insanının kalbini aydınlatan bir ışıktır. Ülkü insanlara yönünü tayin etmesini sağlayan bir kılavuzdur. Milletler için de millî ülkü, milletin kılavuzu, milletin yolunu aydınlatan güneşidir. Ülküsüz insan çamurdan bir varlık gibidir. Ülküsüz insan dümensiz, pusulasız bir gemi gibidir.
Bunun için her Türk milliyetçisi, her Dokuz Işıkçı mutlaka ülkücü olacaktır, mutlaka ülkü sahibi bulunacaktır. Hem milli ülkü sahibi olacaktır, hem insanî ülkü sahibi olacaktır, hem de kendi mesleğiyle ilgili ülkücü bir kişiliğe sahip olacaktır ki, hem de kendi mesleğinde başarılı, yararlı bir kişi olarak gelişsin hem de mensup olduğu topluma, milletine yararlı hizmetler yapsın, insanlığa yararlı faaliyetler gösterebilsin.
Bunun için Dokuz Işık doktrininin çok önemli ilkelerinden olan ülkücülüğe büyük değer vermekteyiz.
Ülkücüyüz! insanlık ailesi, yeryüzünde yaşayan bütün insanlar, milletler denen aynı aynı üyelerin bir araya gelmesinden meydana gelir.
Bir insan, insan olmak isterse, insanlığa hizmet etmek isterse, evvelâ kendi milletine hizmet etmeli, kendi milletini yükseltmeye, kendi milletini mutlu kılmaya çalışmalıdır. Bunu yaptığı takdirde aynı zamanda insanlığa da hizmet etmiş olur.
Çünkü bir insan kendi ailesini düşünür ve ona karşı vefalı kalırsa, insanlık duygulan en olgun seviyeye erişeceği için, kendi ailesi dışındaki insanlara karşı da yaranı ve vefalı olur. Bir insan kendi milletine faydalı olamaz, kendi milletine karşı bağlılık duymazsa, onun insanlığı düşünmekten bahsetmesi nihayet bir fantazi olur. insan, yetiştiği toprağın, yetiştiği milletin refahını, iyiliğini, saadetini ve şerefini temin etmelidir. Bunu yaptığı takdirde, o millet insanlığın bir parçası olduğu için, dolayısıyla insanlığa da hizmet etmiş olur.
Ülkücülüğümüz nedir?
Ülkücülüğümüz; Türk milletini en kısa yoldan en kısa zamanda modern uygarlığın en üst seviyesine çıkarmak; mutlu, müreffeh hale getirmek; bağımsız, özgür, kendi haklarına sahip bir hayata kavuşturmaktır.
Kişilere hürriyet, milletlere istiklâl başta gelen prensiplerimizdendir. insanlar hür ve eşit haklara sahip olarak doğarlar. Kabiliyet ve görevlerinin dışında insanlar haklarına tam olarak sahip kılınmalıdırlar. Toplum içerisinde insanlar kişisel liyakat ve kabiliyetlerine göre görevlendirilmeli ve bir sıraya konulmalıdır. Bütün bunlarla beraber ayrımsız olarak herkese bir imkân eşitliği sağlanmalıdır. imkân eşitliği derken mücerret anlamda bir eşitlik anlaşılmamalıdır. Bu ülkücülüğümüzün içine bu günkü sınırlarımızın dışında bulunan Türklere ait herhangi bir şey girer mi?
Türk adı taşıyan herkes bizim sevgi ve ilgimizin çevresi içindedir. Bundan vazgeçemeyiz. Bu her milletin tabiî hakkı olduğu gibi Türk milletinin de tabii hakkıdır.Bu günün Birleşmiş Milletler Anayasası, yeryüzünde yaşayan her millete kendi mukadderatına hâkim olma (şelf determination) dedikleri prensibi kutsal bir prensip olarak ilân etmiştir. Bugün Afrika'da yaşayan ve bugüne kadar hiçbir bağımsız devlet kuramamış olan Zencilere dahi, kendi mukadderatına hâkim olma (şelf determination) hakkı kutsal bir hak olarak tanınır ve bunların her biri yabancı boyunduruğundan, sömürgecilerin elinden kurtulup bağımsızlığını alırken, başkalarının boyunduruğu altında tutsak bulunan Türklerin tutsaklıktan kurtulmasını istemek, dilemek, bunun için iyi niyetler taşımak, Türk olan herkes için en tabiî ve kutsal bir haktır. Fakat biz ülkücülüğümüzde daima gerçekçi olmayı ve girişilecek faaliyetlerde Türkiye'yi hiçbir zaman tehlikelere, risklere, , maceralara sürüklemeyecek bir yol üzerinde bulunmayı esas kabul ederiz.
Ülkücülüğümüz bir macera fikri değildir. Ülkücülüğümüz, Türk milletinin en kısa, yoldan, en kısa zamanda modern uygarlığın en üst kademesine yükseltilmesi, müreffeh, mutlu bir hayata erdirilmesi, kendi gücüyle ayakta durabilecek bir hâle getirilmesi ve her çeşit korkudan, baskıdan uzak olarak, hür, müstakil yaşaması ülküsüdür. Bu ülkü aynı zamanda Türk olan herkese karşı ilgi ve sevgi göstermeyi, onların mutluluğunu dilemeyi ve onların mutluluğunu, Türkiye'yi risklere, tehlikelere maruz bırakmadan, bırakmaksızın, bırakmamak şartıyla sağlamaya çalışmayı içine alan bir ülkücülüktür.
çakalın çukalın ideolojisidir. silahlanmayı sağlayıp aydın öldürmek ve derin devlete piyon olmak için kurulan bir de ocakları (bkz: ülkü ocakları) vardır. tek gezmezler bir kavgada çoğalırlar bu sözde delikanlı arkadaşlar. allah ıslah etsin.
