kendisi tarafından yazılan bir eseri olmadığı için tartışmak anlamsızdır. yazılı bir eseri olsada tartışmak anlamsızdır aslında ne de olsa edebi bir eseri yalnızca onu yazan anlayabilir ve anlatabilir.
ona ve onun rubailerine onyargı ile yaklasmaktan kaynaklanan durum.
beni özene bezene yaratan kim? sen!
ne yapacağımı da yazmışın önceden.
demek günah işleten de sensin bana:
öyleyse nedir o cennet cehennem?
tanrı bize cennette vaat ettiği şarabı
niçin haram etsin bu dünyada,akla sığar mı?
bir sarhoş arap vurmuş devesini hamza'nın
peygamber de şaraptan mahrum etmiş arabı
insan bastığı toprağı hor görmemeli:
kim bilir hangi güzeldir, hangi sevgili.
duvara koyduğun kerpiç yok mu, kerpiç?
ya bir şah kafasıdır, ya bir vezir eli!
dikkatle ve önyargısız okundugu zaman cok acıkca anlasılır , hayyam ilerici mantıgı savunan doneminin onemli bir bilim adamı ve sanatcısıydı.
kiminin işine gelir kiminin gelmez begenmeyen okumaz ama altında baska anlamlar aramak istedigin gibi gormeye ugrasmak sacmalıktır.
