insanın öldükten sonra yaptıklarının sıfırlandığını düşünmeyenler için sorun olmayan.
adam şerefsizin, katilin, çıkarcının teki. ölüyor, birilerinin dinindeki bir masalda bir yerde geçmiş diye, ya da bilmemkim uydurmuş diye bir laf, lafımızı esirgeyecek değiliz. misal, muhsin yazıcıoğlu. misal, necmettin erbakan. misal, recep tayyip erdoğan. misal, bülent arınç. misal, stalin. misal, kenan evren. misal, hitler.
ne buyuk bir celiskidir aslinda!
olunun arkasindan konusmak olmaz diyenlerin cogu islam yoluna bas koymuslardir. dindar, dinci, yobaz olmuslardir. ama biri oldu mu de ilk arkadan konusanlar bunlardir.
başta, dünyadaki en büyük devrimi gerçekleştiren hz. muhammed'e (s.a.v.) saygısızlık eden, sonrasında sahabilere, sonrasında padişahlara ve nice ölmüş müslümanlara saygısızlık eden laikçi tayfanın son sığınışı.
ölünün arkasından veya önünden konuşmanın nasıl bir yan etkisi olabilirki. o ölmüş artık.hurafelerle büyütmüşler bizi yazık ya bizlere ama artık bu tip şeylere inanılmıyor sanırım 21. yüzyılda.
en çirkin örnekleri, said-i nursi ve adnan menderes başlıkları birkaç dakika incelenerek görülebilecek olaydır. yapanlar, kendilerini öldürenlerle yine aynı zümredir.
Günah ancak halk tarafından günah olunduğu bilindiği taktirde; ne var ki hala ölü arkasından konuşuyorlar. iyi yanları konuşulursa, örnek alınabilinir. Ancak küfürü veya kötülüğünden söz edilirse; azizim nasıl bir komşu bu?
ahlaksızlık seviyesi hiçbir şeyle ölçülemeyecek seviyede olan insanların yaptığı alçaklık. reel hayatta o insan hakkında bir derece, ''şöyle insandı, şu huyu vardı'' falan dersin ama hiç tanımadığın biri hakkında bu denli hükümler vermek... adını koyamadım.
yapilmamasi gereken haraket ve genelde kotu konusuldugu icin toplumdan tepki cekecektir. son olarak ta yapildigi takdirde buyuk gunah toplayacak harakettir.
