Ben son olabilir diye düşünüyorum, çoğu dinde belki bir şeyleri ölümle birlikte vaadediyor ancak başlangıç boyutuna ya da ölümün bize canlılık katacağına dair ben ciddi bir kanıt bulamadım. Gerçi bulsam da kendi bildiğimi okuyacağım.
Ölümle birlikte, yaşamın yükü kalktığı için ve doyurulacak bir arzu nesnesi ve içine dönük bir arzu olamayacağı için denge hali bulunacaktır. Yani bilinçdışına itilmiş arzuları karşılayacak ya da yatıştıracak benlik ortadan kalkacağı için canlı "ihtiyaç" duymayacak, daha doğrusu artık canlı olmayacaktır. Cennet annenimizin karnıydı ve oranın tanrısı da bizlerdik. mutluluğu bir başkasının rahminde aramamızın nedeni belki budur*.
evet sondur, ve her son yeni bir başlangıçtır. nasıl doğduk, nasıl geldik buralara, nasıl olduk neden olduk yahu? boşuna mı bunca şey? bence ölüm ile bitmeyecek her şey.
varoluşsal sancılar yaşayan insanların sıklıkla sorduğu soru.
kendi düşünceme gelecek olursak, evet sondur. ama ortada kötü bir şey yoktur. ölme anı acı verdiği için kötü olarak algılanır ama bir kez öldükten sonra iyi ve kötü denilecek bir şey kalmaz, her şey nötrdür artık. doğmadan önceki halimizi nasıl bilmiyorsak, algılayamıyorsak, iyi ya da kötü diyemiyorsak aynı şey olacaktır.
ya öldüğünüzü hayal edebilirmisiniz edemezsiniz çünkü içinizde hiç òlmeyip ebediyen yaşayacak hiç yaşlanmayacak bir ruh vardır islamı biraz daha araştırın inkar etmek basit bir şey değil eğer varsa kaybedeceğiniz gerçekten çok şey var inanmayan insan ölümden önce de huzurlu bir şekilde yaşayamazki dünyanın en zengin adamı olayım ölümüm boynumdaki şah damarının kopmasına bakar araştırın kardeşlerim araştırın islama bu kadar kolay sırtınızı dònmeyin yazık.
Bu sorunun cevabını hiçbir insanoğlu veremez. Rastlantı olarak var olmamız zihin yakıcı bir durum. Mona Lisa'nın kendi kendine oluşması ne kadar saçmaysa bu evrenin bir yaratıcı olmadan meydana gelmesi o kadar saçma bir durum.
bir şeyler eksik kalıyorsa, adalet yerini hiç bir zaman tam olarak bulamıyorsa, yapılan kötülükler birilerinin yanına kalıyorsa bunun bir devamı olmak zorunda. Adaletin tamamlanacağı bir mahkeme daha ( mahkeme-i kübra ) olmak zorunda.
