Vay amk. Cok uzun bi yazi. Biraz okudum da cidden enteresan bir konu. Olur mu olur. Cinin su an hala kullandigi yazilar bile bir cesit hiyaroglif. Cin'de var oldugu bilinen onlarca piramit falan var. Benzerlik aramaya kalksan epeyce var. ama yine de bilinmez belki de bos bir iddia.
Tabi bu bir iddia olma ihtimali bence düşük lakin bizim orhun alfabesinin de anadolu kavimleri(hitit,likya,lidya,truva,kapadokya vs.),arami veya eski mısır hiyoroglif uzantısı olduğu iddialarını baz alırsak oladabilir
Lakin benim bildiğim çin de ilk medeniyet olan hia hanedanı çin toplumundan farklı iddialara göre etiyopya,hindistan ve endonezya kökenli bir kavim çinliler ile karışıyor ve lin-min adında yapay bir ırk ortaya çıkartarak kral oluyorlar sonrası şang da keza aynı ırkın uzantısı lakin çin in zhou hanedanı kuzeyden gelen göçebe proto-türkler tarafından kuruluyor sonra top qin hanedanına geçince çin imparatorluğu kurulmuş oluyor zaten.
Eski misirda da cok tanrililik hakimdi.
Madem Taoismin de cok tanrili bir din oldugu kabul ediliyorsa...
Ahanda al sana bi benzerlik daha.
Lakin eski dunyanin zaten buyuk cogunlugu putperest veya cok tanrili sentetik inanc sistemlerine sahipti. Yani bi sekilde Benzerligi dinden baglamak dogru olmaz.
Reenkarnasyon ya da ruh göçü, çeşitli inanışlarda (örneğin Hinduizm) ruhun (atman) ölümden sonra başka bir bedene geçmesidir. Kelimenin kökeni latindir, kelime anlamı olarak "vücuda yeniden girmek" demektir. Aslına bakılırsa kelime gerçekten de Batı kaynaklıdır, Hinduizmin coğrafyasının antik dillerinde böyle bir kelime bulunmaz. Yeniden doğuş döngüsünün geçtiği yere Samsara, doğuşa ise basitçe jati (doğuş) denir, reenkarnasyona denk gelen bir kelime yoktur.
Budist yeniden doğuş kavramı, reenkarnasyondan oldukça farklıdır çünkü Budizm'de bir bedenden başka bir bedene geçen değişmez ruh inancı yoktur. Budizm'e göre bir bedenden diğerine geçen şey sadece "bilinçlilik akışı", "karma-enerji"dir, ve Budizm'de bu olaya punabbhava (yeniden oluş) ya da kısaca bhava (oluş) denir. Her ne kadar bu kavram ingilizceye yaygın olarak "yeniden doğuş" olarak çevrilse de yeniden doğan hiçbir şey olmaması açısından bu günlük kullanım, Budist "oluş" kavramını tam olarak yansıtmaz.
Budizm böyle bir dindir sonuçta diğer yaşamı etkileyen bir adalet sistemi vardır.
