insanları, hayvanlarla özdeşleştirmek hep bir hakaret şekli olarak görüldüğü için, o çarşafın içinde de bir insan yaşadığını düşünürsek yapılması hoş olmayan bir eylem diyebiliriz. bunu söyleyenlerin karafatmaların kitin tabakasının, karafatmaları radyasyondan bile koruduğu savına atfen bu lafı o çarşafın her şerden o kadını koruyacağını düşünerek söylediğini varsaymalımıyız bilmiyorum fakat insan yaratısı şeylere kutsiyet yakıştırmak müslümanlığa aykırı olan bir tutum içersinde olmaktır. bu açıdan bakıldığında çarşafa karşı söylenecek sözlere değil içindeki yaşayana söylenecek sözlere dikkat etmekte fayda var. belki de bunu söyleyen insanlara görmediği için içinde insan yaşadığını unutması sonucu normalde etmeyeceği bir hakareti eden insandır da diyebiliriz.
(bkz: iki düşünüp bir konuşmak) (bkz: beş düşünüp bir yazmak)
açık kadınların hepsi orospudur, kaşardır diyen insandan hiç bir farkı yoktur. bunları el değmeden kepçe yardımıyla alıp şehir dışına, insanlardan uzak bir yere bırakmak lazım.
sağ el iki gözün ortasına yerleştirilir. ve böylelikle göz çıkarma hareketi engellenmiş olur.
yıldız atarsa , göt cebimizde hazır bulunan mıncıka ile kıçına kıçına vurulur bu hanım ablanın.
açık kadınların hepsi orospudur diyen orospu beyinli insandan çok farkı vardır. biri çarşaflı insanın kıyafetindeki görüntü ile alay ederken diğeri başı açık kadının ırzına, namusuna, şerefine alenen dil uzatmakta, kendi anasına bacısına bakmadan karşısındaki insana hayat kadını muamelesi yapabilecek kadar adileşmektedir.
der, der kardeşim.o da tesettüre girecekse doğru dürüst girsin. sen arap kültürünün ve kilisenin giyim tarzını islamiyet gibi gösterirsen,tepki böyle olur.
