asıl gericilik budur.demokratik bir ülkede yaşıyoruz, yahudisi perçem bırakıp kep takabilir, hristiyanı haç takabilir; eğer bir müslüman da böyle inanıyorsa çarşaf giymesi normaldir.hiçbir insan şeriatçi bir düzeni savunduğu için çarşaf giymez,öyle inandığı için giyer. kişileri inançlarından dolayı aşağılamak en adice şeylerden biridir;sonuçta inanç özgürlüğü olan bir ülkede yaşıyoruz.bir çoğumuzun ninesi,ninelerinin nineleri çarşaf giymiştir.Bu insanları aşağılamak atalarımızı aşağılamak anlamına gelir.
Fransızlar maraşı işgal ettiği zaman ninelerimizden birinin peçesini yırtarak "Artık burası Türklerin değildir, Fransız memleketinde peçe ile gezilmez" dediği zaman sütçü imam gereken cevabı en iyi şekilde vermişti. böylece maraş'a 'kahraman' sıfatını kazandıran hareketi başlatmış oldu.Bu memlekette kahraman çoktur ve gerektiği yerde gerektiği gibi davranırlar.
a. laikçi yobazdır. demokrasi hazımsızlığı çekmektedir.
b. inancı zayıf bir faşisttir. farklılıklara katlanamamaktadır.
c. politbüro kominstidir. din ile ilişkili her konuda takıntılı bir bünyedir.
gereksiz bir is yapmis kisidir,zira o kara carsafi giyen kadin kendini dunyadan,hayattan soyutlamis etkisizligini,gereksizligini, gunaha yatkinligini,guvenilmezligini en basta kendine guvensizligini kabul etmis ki o carsafin altinda yasamayi secmistir, dolayisiyla kendisini yeterince asagilamaktadir.
şöyle bir senaryoyla açıklanabilecek kişilerdir:
çocuk: anaaa anne bak ninjalar geçiyo!
anne: çocuğum sus ne diyosun sen?
çocuk: ne diyecem anne baksana şunlar ninja değil mi?
anne: ne işi var lan ninjanın X**'de?
çocuk: ne olursan ol gel dememiş anne mevlana? ninjalar da gelmiş işte.
anne: felsefe yapma lan kes sesini zaten başı açık zor yürüyorum bunların arasında şimdi görcez ninjayı karateyi.
çocuk: kkhmm!??!...
şöyle bir olaya şahit olmuşluğum var. yoldan geçerken çarşaflı bir kadın gören çocuğun sözlerine kulak misafiri oldum ve dahi davranışlarını ölçüp biçme şansına eriştim. şöyle ki;
çocuk yolda top oynuyordur arkadaşlarıyla önlerinden geçen çarşaflıyı görünce ablasına seslenir ve korktuğunu dile getirir. sonrasındaki çocuğun telaşı zigonsehpa yı garip bir ruh haline sokar.
her şeyi bir kenara bıraktıktan sonra bize ait olan bir şeyden bahsediyoruz çarşaf.* kim kabul etmezse etmesin ben öyle olduğunu sonuna kadar savunabilirim. bu gün hala birlikte yaşadığımız bu ülkede çarşaf giyen birileri varsa saygı göstermek gerekir.
incir yaprağıyla örtünmüş bir kişiyi aşağılayanla aynıdır. Gerçekçidir, günün ihtiyaçlarından habersiz değildir. Sıradan bir insanın (dini önyargılarla beyni yıkanmamış) çarşaf gibi aşağılayıcı bir kıyafete kendini mahkum etmesi aşağılanacak bir harekettir.
arabayla geçmekteyken kaldırımda yürümekte olan türbanlıya küfreden bir kadına tanıklık edilmiş olmasından hareketle bu kişinin de izmir'de yaşıyor olması muhtemel.
aşağılayıcı bir kıyafeti giydiği için aşağılanmayı haketme mevzusuna da abartı bir örnekle yanıt verelim:
-kendi bokumu yiyiyor oluşum ağzıma sıçabileceğin anlamına gelmez.
insan kişiliğine saygısızlık ve ön yargıdan ibaret bir davranıştır...
neden mini etek giyen bir bayan alkışlanırda çarşaf giyen yuhlanır? insanların zevkleri görüşleri kişilikleri tartışılır ama subjektif olunmalıdır.Oligarşik düzene inanan bu insanları toplumdan dışlayıp aşalarsak eğer onlara büyük bir koz vermiş oluruz.Demokrasiyi onlar alçaltmaz çünkü demokrasi geniş kapsamlı bir yapıdır ve temelimize işlemiştir.Bu tür insanları aşağılayarak elimize sadece demokrasinin itibarını düşürmek geçer çünkü biz demokratik düşünen gençleriz sağduyulu olmalıyız çirkef deil...
