Bütün külliyatı boyunca ulan yeni bir şeyler yapmak gerek diye geveleyip ne kültürel, ne siyasi, ne ekonomik bağlamda yapılacak yeni şeyin ne olduğunu söylemeyen sözde düşünür.
Türkçülük bugün varsa bu herif sayesinde değilyusuf akçura gibi ismail gaspıralı gibi gerçek düşünce adamları sayesinde vardır. Akçura'nınüç tarz-ı siyaset eseri bütün ziya gökalp külliyatından daha fazla fikir içermektedir. Keza gaspıralı'nın bir zamanın Tercüman gazetesinde yayınladığı iki üç sayfalık yazılar bugün ziya gökalp'i ekol kabul eden zevatın nevrini döndürecek kadar dolu ve niteliklidir.
Akçura'dan aldıklarını basitleştirerek yazmaktan başka fikir adamlığı, basit olmaktan başka hiç bir numarası olmayan manzumeler yazmaktan başka şairliği olmayan bu adamın idol kabul eidlmesi fikri bakımdan düştüğümüz saçma hallerin büyük göstergelerindendir.
kürt olduğuna dair iddalara şu şekilde cevap vermiştir:
"Türklük hem mefkûrem, hem de kanımdır:
Sırtımdan alınmaz, çünkü kürk değil!
Türklük hâdimine Türk değil! diyen,
Soyca Türk olsa da piç"tir! Türk değil!"
Türkçülüğü ve Türk milliyetçiliğini önemli ölçüde etkileyen Osmanlı ve Türk toplumbilimci, yazar, şair ve siyasetçidir. Meclis-i Mebusan'da ve Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde milletvekilliği yapmıştır. "Türk milliyetçiliğinin babası" olarak da anılır
vefat ettiği gün atsız ata cenazesine katılmak istemiş ve askeri okuldaki bir teğmenle kavga etmiştir. Kısa süre sonrada askerlik atılmış. Bu da atsız ata'nın içine o kadar oturmuştur ki on yıllar sonra ruh adam'ı yazmış. Selim pusat'ı yaratmıştır.
babasının türk olduğu söylesede tüm tarihçiler tarafından kürt olarak tanımlanmıştır. diyarbakır yüzyıllardır türkmen şehri türk olabilir ama kürt olmasıda sorun teşkil etmez sağlam bir kişi, ülkesini milletini seven bir insan.
