en güçlü milliyetçilerden birinin diyarbakır'dan çıkma durumudur.
diyarbakırlılar ile sık sık dalga geçen milliyetçilerin oturup düşünmesi gereken durumdur.
diyarbakır'dan nefret ederler orada burada diyarbakırlı ziya gökalp'in sözlerini kullanırlar çelişkiye bak.
ankaranın dogusuna geçmemiş ülkü ocaklarında yediği simitin hatrına milliyetçi olmuş sorsan en son okudugu kitap cin ali olanların olagan karşıladıgı durum.
ha bir de soyle bir sey var osmanlının son yılları ve cumhuriyetin ilk yıllarında asimilasyon politikası olarak bu bolgeye yerleştirilen turk aileleri vardır ziya gokalp bunlardan biri midir? cidden bilgim yok lan.
bazı zırtapozlar diyar-ı bekir'in hewaller şehri olduğunu sanıyor ama gerçek elbette öyle değildir. diyar-ı bekir türk uzun hasan'ın şehridir. atatürk'ün fikir babam dediği ziya gökalp'te türk olduğuna göre garipsenecek bir durum yoktur.hem hangi milliyetçi diyarbakır'la dalga geçsin ki?
bu ilçeler diyarbakır da zazaların ve türkmenlerin yaşadığı ilçelerdir. aslında eskiden elazığ'a bağlıdırlar. gerçekten de elazığ gakkoş ve zazaları bu ilçe yerlileri ile pek çok açıdan kesişmektedir. türkmenler zaten türktür, zazalar ise kürtlerden çok türklere yakındır. ziya gökalp'te bu bölgede doğmuş ve büyümüştür.
konunun özüne dönersek diyarbakır türkmenleri bu kuşaktandır. hatta diyarbakır zazaları bile bölünür kürt ve türk tarafında olmak üzere. bir çüngüşlü zaza, elazığ maden ilçesindeki zazalara benzer. dedelerinin doğum kağıdında bile elaziz* yazar. fakat liceli bir zaza ise tam tersidir. zaza olduğu gerçeğinden sığınmak için kurmançlardan fazla kürtçülük yapar. muş varto zazaları gibi devlet düşmanı kesilir.
"Ziya gokalp'te kurttur" yazan, de'yi dahi ayiramayan malaklarin buradan bir şey çıkarmaya çalışmasıdır.
Ziya Gökalp kendine ve soyuna Türk diyor. Ki kendisini bölgenin sosyolojik ve etno kültürel yapısını en iyi bilen kişi.
Soyca, kalben ve kültürel olarak Türk olduğunu îlan etmiş birine "hayır kürttür!" demek nasıl bir faşizmdir? Nasıl bir aptallık ve ezilmişlik psikolojisidir?
