Burada ölüm cezası gerektiren bir suç için ispat yükümlülüğünü arttırmışlar. Adalet açısından bakarsanız islam öyle herkesi recm etmeye meraklı bir din değil.
magazin programlarında o çok ünlü "sanatçı" kesimin nasıl birbirlerini yediklerini, siyaset arenasında dönen dolapları az çok biliyoruz ne 4'ü 85 milyon biliyor neler çevirdiğimizi.
Konuşmayı dinledim. Ne var bunda gayet yerinde konuşmuş. Insanlara iftira atmayin. Suçlamayın diyor. Adaletten bahsediyor. Ki islam hukukunda cezasi agir , ceza vermek için güvenilir 4 sahit olacak. Ayibi örtün, emin olmadan kimseyi suçlamayın diyor. Sizin kafalar gitmis kusura bakmayin.
cezası ağır olduğu için (bekara yüz sopa evliye recm) bi de cahil toplum gelen geçen birbirine iftira atmasın diye 4 şahit isteniyor. hem yalancı şahitliğin de cezası yüksek. yoksa ahmet çakar şansal büyüka gibi pozisyon pozisyon izlensin diye bir şey yok.
Halile bende gıcığım ziplama konusundada katiliyorum.ama çöf faresi ne arkadaş bu eleştiri değil nefrettir.onlarda bunu yapiyor.sonda ayaetteki mantiği ben bebeksahilden sonra kavradım hayvan gibi ulu orta zina etmeyin ne bok yicekseniz gizli yiyin allah zaten hesaba çekecek seni.ama hurafeci tarikatci tiplerle bu ceddi maymun olanar birbirini yiyor birtanede akli olanlar demiyori malmisiniz.
(#46266950)
Kısa bir hatırlatma herhangi bir dedikodu çıksa bile yada canı istedi diye kadını kurbanlık hayvan gibi kesen coğrafya da bu kanun kadın cinayetleri için bir devrim. Kadını miraslık mal gibi bölen bir toplumda kadına miras hakkını getiren bir devrim. ilimi hikmeti yaratan ın mesajı ile dalga geçmekle kendi nefsin haricinde birşeye zarar veremezsin.
Sonra şu dört kişi, hadi onu geçelim, birilerinin birtakım hikmetler aradığı "kılıcın kına girmesi" detayına açıklık getirelim:
Halife Ömer döneminde çok itibarlı sahabe mugire bin şube zina ederken pencereden dört kişi tarafından görülür. Dördü de çıplak halde kadının üstünde olduğuna şahitlik eder. Bunların üçü "kılıcın kına girdiğini" gördüğüne de şahitlik eder. Dördüncüsü ise görüş açısı itibarıyla o detayı göremediğini söyler.
Mugire bin şube gibi birini recmetmek olmayacağı için halife Ömer beraate hükmeder.
Yani müminler karınızı bir herifle iş üstünde yakalamanız ve hatta kılıcın kına girdiğini gören iki şahidiniz daha olması yetmez, yanınızda gözleri iyi gören dördüncü bir şahidi de hazır ediniz.
