yıldırım bayezid

entry153 galeri14
    25.
  1. kardeşlerini çabuk ortdan kaldırdığı için yıldırım adını aldığı söylenegelir. savaş alanlarında turbo motorlu atıyla sov yapması pek mümkün değildi zira dönem göze alındığında. hayatının son dönemlerinde timur un kölesi olarak bir kafeste 8 ay boyunca ordan oraya gezdirilerek aşağılanmıştır.
    0 ...
  2. 26.
  3. "kafeste gezdirilme", "at arabasına çıplak bindirilip geri gönderilme", "içki içme" vs. iftiralarla ergen bünyenin küçültemeyeceği yüce komutan.

    yıldırım ismi atına nos taktırdığı için verilmemiş diyen espirili(!) eziklere de ne diyelim mamut mu diyelim. biz nos taktırdı zannediyorduk(!!)

    düşman ordusunun tam ortasına daldığı yazar kitaplarda... yani "size ölmeyi emrediyorum" diyip cephenin arkasında maç seyretmez.
    5 ...
  4. 27.
  5. niğbolu savaşı'nda, tarihte müslüman bir orduya karşı yapılan son şövalye taarruzunu gerçekleştiren 2000 fransız şövalyesini kılıçtan geçirmiş padişahtır.

    sadece niğbolu savaşı bile askeri yeteneğini anlamak açısından yeterlidir. ancak kibir ve aşırı güven gibi özellikleri vardır ki, ankara savaşı'nda mağlup olmasının en temel sebepleri bunlardır. tabi ana sebep timur gibi bir deha ile savaşmış olmasıdır.
    2 ...
  6. 28.
  7. yıldırım bayezid ve timur'un , ankara savaşı'ndan önceki mektuplaşmalarından bir örnek ;

    timur; yıldırım bayezid’e yazdığı birinci mektubunda özetle;

    “...kara yusuf ile bağdat sultanı olan ahmed celâyir’in , osmanlı idaresine sığınma taleplerini kabul etmemesini , bu iki kişiyi yakalayıp aileleri ile birlikte ya kendisine teslim edilmesini , veya öldürülmelerini , ya da ülke sınırları dışına çıkarılmaları...” gibi alternatif tekliflerini iletmiştir.

    yıldırım bayezid ;

    "ey ihtiyar köpek! tekfurdan daha şiddetli kafirsin! mektubunda bizi korkutmak ve hile ile kandırmak istemişsin . osmanlı sultanlarını acem padişahlarına benzetme! osmanlı askerleri de ne kıpçak ülkesi tatarı gibi sıradan insanlar , ne de hint toplulukları gibi başı boş , sere serpe , avare kalabalıklar değildir . osmanlı askerleri , ırak ve horasan askerleri gibi hamiyetsiz ve perişan olmayacak kadar onurlu askerlerdir . yine sen osmanlı askerlerini şam ve halep askerlerine de benzetmeyesin..bu mektup eline geçtikten sonra , savaş meydanına her kim ki gelmeyip kaçarsa , onun eşi üç talakla kendisinden boş olsun!.."

    timur ;

    "sen kendini allah yolunda cihat eden , biz ise haksız yere kan döken bir kafir ve beni yeni yetme bir savaşçı saymışsın . bil ki ben kırk yıla yakın bir süredir nefsimi cihada adamışım . bu cihatlar sonunda kaleler ve ülkeler feth ederek , beldeleri kurtarmakla meşgulüm . kaldı ki bu halim , dünden daha açık ve kesindir. bu mücadeleler esnasında, çok sayıda kişi bize itaat etmiş ve yolumuzda canlarını feda etmiştir . siz niçin bize hizmet etmekten kaçıyor , sevgi göster miyorsunuz ? hem yaşça da senden büyük durumdayım . bu güne kadar hangi tarafa gittiysem , kısa sürede orayı ele geçirdim . sivas’ı da kısa zamanda elde ettim . sen malatya’yı muhasara ettin , dört ay elde edemedin ve geri dönmek zorunda kaldın . sinop kale’sini ne zamandan beridir elde edemedin . mektubundaki gibi tehdit ve gurura kapılma , akıl yolundan uzak sözlere cesaret etme . kaldı ki sivas’ta ele geçirdiğim adamlarınızdan durumunu anlamış haldeyim . dolayısıyla pek çok müslümanı rencide etmek , han ve mallarını harab etmek uygun görülmemiştir . bu sebeptendir ki , güzel cevap vermeyi yüksek bir iş olarak bil , ülkeni harap etmekten kurtarmış olursun . bizimle anlaşma yoluna döner , özür dileyen bir ifade ile cevap verirsen , aramızda dostluk ve sevgi olur . böylece frenk kâfirine fırsat vermemiş olur , biz de , sivas’tan çekilerek geri döneriz . bizim niyetimiz ve meylimiz sizi zayıf düşürerek meşgul etmek, böylece kefere dinine yardım etmek değildir . bizi ve askerimizi kâfir , dinsiz , sapık itikatlı mezhep sahibi ve çirkin âdetleri bulunmakla itham etme . bizim askerimiz babadan ataya müslüman ve müslüman çocuklarıdır . niçin hidâyete layık olmasınlar ? kaldı ki , osmanlı’nın askerleri çoğunlukla kâfirlerden devşirme olduğu açıktır . davamız cihangirlik olup , saltanatımız adına hutbeler okunmaktadır , sikkeler basılıdır . müslümanların ûlü’l-emri olduğumuzda şüphe yoktur . bizim soyumuz , ilhân-ı âlişân’a ulaşmaktadır . eğer samimi selâmınızla beraber iyi ifadeler içeren mektubunuz gelirse, her iki taraf arasında yumuşama ve sevgi peyda olur. aksi halde kılıç ortaya çıkınca, kaleme yer kalmaz ve’s-selâm...”

    yıldırım bayezid;

    “...zamanın cihan sultanı olan timur-i köregen , sivas’a gelip yerleşmeyi , bizim tebrîz’e yöneldiğimize benzeterek tuhaf
    kıyaslamada bulunmuşsun . kaldı ki biz, kefe’den şirvan’a varıp , o ülkeye asker çıkarsak , kim mani olabilir? kıpçak halkı sizden bıkıp usandığı için bizimle beraber olmayı tercih etmektedir . malatya ve sinop hususundaki iddianız da doğru değildir . bazı sebeplerden dolayı muhasaradan vazgeçilmiştir . yoksa bizim askerimizin azlığı veya sizin askerinizin çokluğundan dolayı olmamıştır . kastamonu ve karaman hakimlerinin inatları ve o sırada fırsat bulup , bazı vilâyetlerimize saldırmaları , bizim malatya ve sinop’taki muhasarayı kaldırmamızı zaruri kılmıştır...”

    “...iyi bil ki , atam ertuğrul han üç yüz kadar gazisiyle beraber , hülâgû tatar’ından onbin tatar’a vurup , alâeddin keykubât’a galip gelenleri mağlup etmiştir . bundan sonra devlet idâre etme şerefine nâil olmuş, hil‘at kendisine verilerek , allâh’ın lutfu ile âl-i selçûk’un yerine idareyi elde tutması isyân ve baş kaldırma ile olmamıştır . osman bey’in ilk culûsundan itibaren , dört tarafında bulunan kâfirlerle gece-gündüz iki yüzbinden fazla askeriyle cihat etmiştir . bu saltanat yıldızımız bugün dördüncü tabakaya erişmiş ve şimdiye kadar fethettiğimiz kale ve kasabaların sayısı geçmiş sultanların hayalinden geçmesi dahi mümkün olmamıştır...”

    “...bizim nazarımızda; dünya ve içindekilerin kıymeti, allah yolunda cihat etmenin yanında saman çöpü kadar
    değeri yoktur . osmanlı askerine abdullâh oğlu demekten fazlasıyla zevk duyarız . çünkü bütün sahâbe-i kirâmın ataları kâfir iken , kendileri müslüman oldular . böyle müslüman olanlar , insafı olmayan müslüman-zâdelerden çok çok üstündürler...”

    “...siz sivas’ı harap idüp , ehl-i islâm’ın ırzını pâyimâl etdükten sonra ne denile bilir ki! siz , ilk suçlamayı kendinizden gidermeye uğraşıyorsunuz . arapça ve farsça gelen mektuplarınızda sertlik , kabalık , kibir ve gururdan başka bir nesne yoktu . âl-i osman , hile ile ülkeleri kendisine mülk edinmemiştir . mektuplarımız akıllı devlet erkânımızla yapılan istişâreler sonrası yazılmıştır .

    timur;

    “...sungur çavuş ve hacı bayezid ile gönderdiğimiz haberler doğrudur . sizin küffârla savaştığınızı biliyoruz . bu tarafta gürcü kâfirlerle biz savaşıyoruz. hem siz hem de bizler bu konuda mutluyuz . bu durumun sayısız faydaları her iki tarafa olmaktadır . yazdıklarımızda zerre kadar şaibe ve şüphe olamaz . antlaşma kararı olursa, mısır’la aramızda olanlardan ıslâh edici olunması isteğiniz uygun görülmemiştir . çünkü ölen eski mısır vâlisi , elçilerimizden irak ve acem’in büyük saygı duyduğu bahaddin savcı’yı haksız yere öldürdü . yine uzun süredir hapsettiği gönültaş’ı serbest bırakması için elçi gönderdiğim halde isteğimi yerine getirmedi ve o günahsızı hiç endişe duymadan katletti . biz şam ve haleb’e geldiğimizde, mısır’da hacı adındaki elçileri gelip haps olunan otlamış’ı haleb’e gönderelim dediler . fakat bu sözün de aksini yaptılar .

    “...senin, şimdi mısır vâlisi olan kimseye oğlumuzdur demeni uygun görmedik . onu sultânu’l-harameyn elkâbıyla anmanız doğru olmaz . belki mücâvirü’l-harameyn demeye lâyık değillerdir...”

    “...bize dost olmayanı , kendinize yakın ve sevdiklerinize dahil etmeyiniz . saltanat işleri nezâkete bağlıdır . dikkat edilecek yönleri çoktur...”

    “...ahmed celâyir şimdi bağdat yakınlarına gelmiş , biz de oraya asker göndermişiz . tekrar size taraf kaçar gelirse sahip çıkmayıp , bilâkis yakalayıp bize teslim etmeniz sizden isteğimizdir . erzincan’a varıp , yerleri tahrip için şimdilik serhadda durularak elçilerinizin gelmesini beklemekteyiz...”

    yıldırım bayezid;

    “...mısır hakimi ile aranızda geçen olaylardan dolayı bizim niyyetimizi doğru anlamamışsınız . biz arzu etsek mısır’ı feth etmeye her zaman kadiriz . ahmet celâyir tekrar geri osmanlı topraklarına gelirse, kara yusuf ile birlikte ikisini size teslim etmemi istemişsiniz . biliyorsunuz ki hûlâgu dârü’s-selâm’ı alıp iran’ın çoğunu eline geçirdiği sırada, halifenin amcası çocuklarından bir iki kişi mısır’a kâhire vâlisi baybars’a sığındılar ve onun himayesine girdiler. hülâgu’nun bağdat vâlisi olan karaboğa noyan, baybars’la cenk ettiler . halifenin amcasını mısır askeri sanıp , orada şehit ettiler. kaçanlar şimdiye kadar kâhire’de kaldı ve hülâgû han onları geri istemedi ve takip de etmedi . şimdi bu dostunuz feleğin tokadını yemiş bir iki kişiyi himaye etmekle hatırınızı kıracak bir durum olamaz . zira hülâgû böylesine cüz’i şeylerden vaz geçmiştir. muradımız sivas ve çevresinden elinizi çekmenizdir . bunu yerine getirmeniz güzel bir işaretinizin gereği olduğu anlaşılacaktır . ancak her hâlde allah’ın takdirinden kaçılmaz ve bizim kimseden korkumuz yoktur!!!..."

    timur;

    “...şimdiye kadar sulh için çalıştım ve nihayet sivas’a gelmem söz konusu oldu . kâfire fırsat vermemek, i̇slam diyarlarını harap etmekten endişe edip , şam tarafına giderek mısır azizinden intikamımızı aldık. sizin hasta olduğunuz hususu ağızlarda dolaşırken , biz bunu fırsat bilip dikkate almadık . ancak siz fırsat bulunca bize bağlı olan erzincan’a gelip valimizi rencide ettiniz . adamımız olan taharten(muttaharten) sulhu sağlamak için sizin pişman olduğunuzu bize yazmıştır . biz de güvendik ve sulh için antlaşmaya varılacağı umuduyla birkaç kez mektuplar gönderdik. ama siz gittikçe artan bir katı tutum içerisinde oldunuz . tâ ki biz ve askerimiz için kâfir ve kâfirden daha eşed kâfirlerdir demeniz sözü her yerde söylenir olmaya başladı . elçileriniz olan sungur ve ahmed adamlarınız uzun süredir yanımızdadırlar . islamlığımızı ve inancımızı biliyorlar . hedefimiz kefe ve kırım yönüne iken , şirvan’dan geri dönüp tekrar erzincan’dan o tarafa varmak icap etti . semerkand’da bulunan oğlum muîneddin muhammed sultan bahadır da askeri ile birlikte bana katılacaktır . isteğimiz erzincan’a varmadan ve askerimiz şehirlerinize girmeden önce sivas , malatya , elbistan , erzincan ve kemâh’ın bize bırakıldığını sağlam bir ahit-nâme ile bildirmenizdir . sulha muhalif değilim ve bağlıyım . bu sulhun bir sûretini mekke-i mükerreme’de bâbü’l-harâm’da kapalı muhafaza olunsun ki , kimin bu sulha uyup uymadığı ortaya çıksın . bu mektup sungur, ahmed ve hacı bayezid ile gönderildi."

    yıldırım bayezid;

    “...timûr-i köregen hazretleri , ilgi uyandıran antlaşmaya dair mektubunuz , ben sivas’a geldikten sonra ulaştı . ben bu sırada antlaşma hazırlığı içerisinde bulunuyordum ki; nâgâh(vakitsiz saatte) sulha muhalif bir başka mektup karaman fesatları elinden orduyu humâyûnumuza erişti ve antlaşmanın gecikmesine sebep oldu . devlet erkânımızdan akıllı kişiler bu durumu şöyle değerlendirdiler . ikinci mektup ilk karışık dönem sürecinde yazılarak elçi ile gönderildi . karaman topluluğu ki eskiden beri ocağımızın düşmanı olmuşlardır , bunlar elçimizi öldürüp , fitne iyice ayyuka çıkıncaya kadar mektubu sakladılar . musâlaha olacağı ihtimâlini görünce , bu kez bazı rezilleri üzerimize gönderip bizi şüpheye düşürmüşlerdir . rezillerin eline düşen mektubun gecikmesinin ebebi dahi biz olmadığımız hususu malumunuzdur . bu durumu yaltaklanma olarak görürseniz hayır , asla düşmandan yüz çevirmek âdetimizden değildir . sulh ve cengin cezası ve mükâfatı buna sebep olan tarafa aittir . eğer bir kimse fitneye sebep olursa, allah’u teâlâ onun cezasını versin...”

    (kaynak : münşeât ve mükâtabât-ı sultâniye mecmuası'ndan mektuplaşmaları bir bir yazdım . aralarından 4'er mektup geçmiştir . Mektuplaşmalarının sonrasında inanılmaz bir şekilde , timur , filleri ve onbinlerce kişilik ordusıyla hindistan'dan yola çıkıp ankara'ya kadar gelmiş , osmanlı ordusunu yenmiş , yıldırımı esir düşürmüş ve geriye gidene kadar da yıldırımı çıplak bir şekilde bir kafesin içinde götürmüştür .)
    7 ...
  8. 29.
  9. niğbolu savaşı taktiği hala avrupada ders olarak okutulan padişahtır. ankara savaşında timurun ordusunu arkadan vurabilcek olmasına rağmen bu mertliğe sığmaz diyerek önlerine geçmiştir. ankara savaşını da tatarların osmanlıyı satıp timurun tarafına geçmeleri sonucunda kaybetmiş süper bir padişah. insan böyle dedelerin torunu olduğunu bildikçe daha çok gururlanıyor.
    2 ...
  10. 30.
  11. sırptan olma, sırpla evlenme oğlu sırp osmanlı padişahı.

    --spoiler--

    Yıldırım Bayezid savaştan sonra kral olan Lazar'ın oğlu ve daha sonradan kendisinin kaynı olacak olan Stefan Lazarevic'le yakın bir ilişkiye girdi. Ayrıca Lazar'ın kızı Olivera Despina Hatun'u eş olarak aldı. Osmanlı Hanedanı'yla Sırp kraliyet hanedanı arasındaki akrabalık ilişkileri sonra da devam etti. II. Murad daha sonraları Lazar'ın torunu Mara Brankoviç'le evlendi...

    --spoiler--

    sonra gelip emir timur'a laf edenler, cengiz han'a laf edenler var. Gülüyoruz.

    Eksileyin lan arap aşığı sırplar.

    haha afferin size daha fazla eksileyin arabi sırplar sizi...
    12 ...
  12. 30.
  13. timur'a öyle zehir zemberek bir mektup yazmıştır ki emir'in intikamı çok acı olmuştur.
    3 ...
  14. 31.
  15. 32.
  16. aslen arapçı tarikatların yönettiği devletin başındaki kötü politikacı. aslen türk aklının yönettiği timur'un ordusu ile karşılaşınca sonu hüsran olmuştur!
    4 ...
  17. 33.
  18. ecmel zolna yı öldürmeye çalışmış fakat başarılı olamamış bir osmanlı hükümdarı.
    1 ...
  19. 34.
  20. annesi rum asıllı olan, savaşçı yönü atatürk tarafından da takdir edilen padişah. isminin yazılışı daima sorun olmuştur.
    0 ...
  21. 35.
  22. doğru söylenişi bayezid'dir. yıldırım bayezid.
    0 ...
  23. 2.
  24. herhangi bir müsabakada birinci olmuş beyazit isimli kişi sıfatıdır. bravo denir kendisine.
    http://www.karikaturler.g...155713a18f445f7b94fc6.jpg
    0 ...
  25. 35.
  26. batılı kaynaklarda imperator ve büyük türk ünvanıyla anılan ilk osmanlı padişahı.
    (bkz: imperium)
    0 ...
  27. 36.
  28. 7 erkek 1 kız cocuğu olan 4. osmanlı hükümdarı.
    0 ...
  29. 36.
  30. türk tarihine niğbolu zaferi gibi büyük bir zaferi yaşatan büyük padişah.
    2 ...
  31. 37.
  32. saltanatı döneminde bir oğlunu savaşta kaybetmiş bir osmanlı padişahıdır.

    (bkz: kadı burhaneddin)
    (bkz: ertuğrul çelebi)
    (bkz: anadolu da meşruiyet mücadelesi)

    ayrıca yıldırım beyazıt babasının (1. murat) sağlığında germiyan beyinin kızıyla evlenmiş olup, bu evlilik hem anadolu'da dönemin mühim bir sosyal olayı olmuş, hem de çeyiz olarak osmanlı beyliği'ne germiyan beyliğinin büyük bölümünün katılmasını sağlamış; velhasıl osmanlı beyliği'nin prestijini arttırmıştır.
    1 ...
  33. 38.
  34. şehzadesi ertuğrul'un timur tarafından öldürülmediği gazi sultandır. şehzade ertuğrul daha timur ile sürtüşmeler ortaya çıkmadan önce ölmüştür.
    1 ...
  35. 39.
  36. yazmayayım yazmayayım diyorum ama... bu başlık altında yıldırım bayezid ile fatih'in oğlu yavuz sultan selim han'ın babası olan ikinci bayezidi karıştıran andavalları görünce artık yazmak farz oldu. bu kişiler ya sultanları karıştırıyor yada osmanlı hanedanında tek bir bayezid var sanıyor işin daha acı tarafı da bunların tarihi tesbit ve analiz yapmaya çalışmaları.*
    3 ...
  37. 40.
  38. kosova muharebesi esnasında babasının öldürülmesiyle tahta geçmiş, geçer geçmez de kardeşi yakub bey i düşman takibinde bulunduğu esnada boğdurmuştur. saltanatı bu şekil hoş olmayan biçimde başlayan yıldırım niğebolu da haçlıları bozduktan ve bizans ı birkaç defa muhasara ettikten sonra bursa sarayında zevk ve sefaya dalmış, afyona alıştırılmıştır.

    timur un gelişiyle silkinmişse de hakikat yüzüne çarptığında iş işten geçmiştir.

    ölümü oldukça esrarlıdır, bununla beraber intihar ettiği kuvvetle muhtemel.

    kafes içinde gezdirildiği doğru değildir, ancak esaret altındayken isa çelebi nin kurtarma girişimi sonrası koruma önlemleri artmış, iyice tutsak haline gelmiştir.
    0 ...
  39. 41.
  40. hayatı savaştan savaşa koşmakla geçmiş osmanlı padişahı.
    savaşçı olduğu kadar onurludur, tabi bu bir çok şeyi kaybetmesine neden olmuştur.
    müslüman şehirler işgal edip, yağmalayan, müslüman halkı kılıçtan geçiren timur'un askerleri için Timur'a "kafirden daha kafir" gibi ifadeler kullanmış, "benim askerlerime kafir deme, kaldı ki osmanlı askerlerinin hepsinin devşirme olduğu açıktır" diyen timur'a “...bizim nazarımızda; dünya ve içindekilerin kıymeti, allah yolunda cihat etmenin yanında saman çöpü kadar değeri yoktur. osmanlı askerine abdullâh oğlu demekten fazlasıyla zevk duyarız. çünkü bütün sahâbe-i kirâmın ataları kâfir iken, kendileri müslüman oldular. böyle müslüman olanlar, insafı olmayan müslüman-zâdelerden çok çok üstündürler...” içerikli bir mektup yollamıştır.

    timur ordusu sivas'ı işgal edip, yağmaladığında, yıldırım hızı ile 10 bin kişilik bir ordu toplayıp sivas'a ulaşmıştır, anlatılana göre timur ordusuna bir baskın yapılabilirmiş, ancak yıldırım emir verip "haber salın tatar ordusu toplansın, adet üzre cenk edelim" demiştir.

    sanırım ismi yezid olmayandan geliyor. be yezid.
    1 ...
  41. 42.
  42. bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olanların hakkında bol bol atıp tuttuğu padişahtır.
    0 ...
  43. 43.
  44. büyük adam, cesur ve mert. ancak kötü kader karşısına (timuru kastetmiyorum isen bugadan bahsediyorum) müthiş bir general çıkardı. orta çağın en büyük askeri dehası olarak isimlendirilir isen buga.
    not: isen buga ve bayezidin birbiri ile alakasız olduğunu düşünen bir yazar var bir yaşıma daha girdim. git biraz oku cahil isen buga kim araştır sonra gel.
    not2: entryi silmiş şimdi de rezil.
    0 ...
  45. 44.
  46. zekasına hayranım.

    kosova meydan savaşında babası(ı.murat) ölür. tahta kendisi geçecektir. fakat kardeşi yakup bey de tahta adaydır. kardeşine 'babam seni çadırına bekliyor' der. tabi yukup bey'in haberi yoktur. çadıra gelir sazan gibi ve o çadırda öldürülür.
    0 ...
  47. 45.
  48. Şehzadeliği döneminde Germiyanoğlu Yakup Bey'in kızı devletşah hatun ile evlenmiş osmanlı padişahıdır. isminin anlamı babayezid'tir. babayezid ise yezid'in babası muaviyenin ta kendisidir. islam dünyasında yezid pek sevilmese de muaviye sunniler tarafından sevilir.
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük