buna en çok mardin'lilerin karşı çıkacağı önermedir. adamların ata mesleği resmen. nerde bir midyeci görsem kesin mardinli. allahtan mardin'de deniz yok.
madem ki, allahın bir nimetidir, midye bal gibi de yenir. sadece, adet gördüğü zaman yemezsin olur biter. adet gördüğü zamanlarda kadınlarla ilişkiye girmemek gibidir.
hanefi mezhebine göre midye yemek haramdır, bu mezhepte böyle içtihad edilmiştir. şafii mezhebinde ise midye yemek haram değildir, bu mezhepte de böyle içtihad edilmiştir.
(bkz: ümmetimin ihtilafı rahmettir) şeklinde bir hadis vardır. yani şafii mezhebinin kararına da, hanefi mezhebinin de kararına saygı duyarız, duymamız gerekir.
allah denizde yaşayan canlıların tümünü ölmüş dahi olsalar helal kılmıştır. helal e haram haram a helal demek günahtır. mezhep imamının damak zevkine ve keyfine göre uygundur değildir demesi sadece onun nefsini bağlar. dini açıdan hiçbir bağlayıcılığı yoktur, olamaz. imamın bilgisi kendisi içindir, mutlak bilgi kuran ı kerim de mevcuttur.
