sözü bilen kişinin işini sağ ede bir söz,
sözü pişirip diyenin yüzünü ak ede bir söz,
söz ola kese savaşı,
söz ola bitire başı,
söz ola ağulu aşı,
yağ ile bal ede bir söz.
dizeleriyle söz söyleme sanatını en güzel şekilde betimleyen hak aşığı.
--spoiler--
ben gelmedim davi için
benim işim sevi için
dostun evi gönüllerdir
gönüller yapmaya geldim.
--spoiler--
yunus emre allah sevgisini, aşk ve güzel ahlakla ilgili düşüncelerini herkesin anlayabileceği şekilde içten anlatmıştır. bir hümanisttir. hiçbir ayrım yapmadan sever insanları. dar görüşün, taassubun karşısındadır. mevlana ve hacı bektaşi veli nin başlattığı yoldan gider.
--spoiler--
cennet cennet dedikleri
birkaç köşkle birkaç huri
isteyene ver onları
bana seni gerek seni
--spoiler--
şöyle anlatılır; yunus emre'de allah sevgisi mistik bi inanç değildir. dost deyince sevilen varlık, gönülde kurulan allah-insan-evren birliğidir. bu birlikten dolayı hoşgörü şarttır"
ona göre sevgi hayatın ruhudur. allah'ın öze baktığını bilen yunus emre şöyle der;
--spoiler--
dervişlik dedikleri hırka ile taç değil
gönlün derviş eyleyen hırkaya muhtaç değil
--spoiler--
yunus emre ye göre elde tespih, dilde dua, her şeyden elini eteğini çekmiş insanlara yakıştırılan dervişlik, sonradan ortya çıkan sapmadır. "peygamber yerine geçen hocalar, bu halkın başına zahmetli oldu" şunu diyor yunus;
öyle değil mi? vasıtaya ihtiyacımız yok allah'a ulaşmak için. her an bizimle.
ona göre kamil insan diğer insanlara tepeden bakmaz, kamil insan her an yardıma hazırdır.
--spoiler--
cümleler doğrudur sen doğru isen
doğruluk bulmaz sen eğri isen
--spoiler--
--spoiler--
dür iş, kazan, ye yedir; bir gönül ele geçir
yüz kabe'den yiğrektir bi gönül imareti
bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil
yetmiş iki millet dahi elin yüzün yumaz değil.
--spoiler--
ilahi aşktır onun aradığı. uzun yolculuktan sonra birliğe kavuşmak.. şudur;
Şu cihan mülkünü Kaf'tan Kaf'a tuttun, bütün cihan malını bir zar ile üttün tut. Süleyman tahtına oturup, cinlere ve devlere hükmettin, Firavun ve Nuşirevan'ın zenginliklerine sahip oldun tut. Üstüne bir de Karun'un hazinelerini ekledin, ağızda çiğnenmiş bir lokma olan şu dünyayı bile yuttun tut.Ömür bir ok,zaman bir yay, bir el o yayı germiş,sen o yayı attın tut. Aldığın her nefes, keseden akmakta olan bir kum tanesi, kese ortalanmış ve sen kumu tükettin tut.
gönül yıkmak Kâbeyi yıkmaktan daha tehlikelidir. Bir gönül yapmak ise Kâbeyi yeniden inşa etmekten daha sevaptır. Diyerek engin hoşgürüsünü ortaya koymuş ve insanlar arasında sevgiyi yaymaya çalışmıştır.
eskişehir (bkz: mihalıççık) ilçesinde bugün adı (bkz: yunus emre beldesi) olan küçük bir köyde doğmuştur. (bkz: taptuk emre dergahı) mensubudur. bu dergahın büyümesinde büyük hizmetleri olmuştur. islam ve allah aşığıdır. islamı en yalın ve en doğru haliyle anlayan ve anlatan türk oğlu türk, türkçe konuşan, yazan, Türkçe şiirin öncüsü, mutasavvıf, şair, filozof, erendir.
birçok yerde türbesi vardır. ancak kültür bakanlığı ve gerçekçi bilimsel araştırmalar sonucu eskişehir mihalıççıkta olduğu kabul görmüştür.
Türkiye'de ısrarla yobazlık gündeme getiriliyor, gerçi milletin beyni yobazlık batağı a.q gündem olmuş kimin umrunda.
Allah yerine Tanrı denilirse bu millet nalına çivi batmış at gibi şaha kalkıyor, nerde lan döner bıçağım diyerekten.. E sığır Mevla'da farsça ama sen dilinden düşürmüyorsun? Yunus Emre'yi sevmeyen yoktur, üstatta allah yerine türkçe kelime olan çalab ismini kullanmıştır.. E şimdi bu adama da mı saldıracaksın? E beynini sevdiğim?
Yobazların ağzına ağzına vereceksin küreğin sapını bak o zaman eser kalıyor mu yobazlıktan. Bunların tek anladığı şiddet. Asker yapacak darbeyi alacak içeri, sabah akşam Atatürk'ün gençliğe hitabesini okutturacak bak o zaman nasıl da düzeliyor türkiye.
Duru bir Türkçeyle şiirler yazan ünlü türk dervişi. Yazdıkları üzerinden yüzyıllar geçmiş olsa da hala kısmen anlaşılabilmektedir. Bu da Türkçenin esasında Osmanlı dönemi de dahil olmak üzere çok fazla değişmediğini kanıtlar niteliktedir. Adıyla kurulmuş bir de enstitü mevcuttur. (bkz: yunus emre enstitüsü)
hosgörü deryası olarak gösterilip yobazlar tarafından saptırılan adam, onun hosgörüsü sizin gibilere değildir . sizin gibiler için,
Aşksızlara verme öğüt, öğüdünden alır değil.
Aşksız adem hayvan olur, hayvan öğüt bilir değil.
demiş. '' bir tek gönül kırdın ise bu kıldığın namaz değil'' demesi sizi temize çıkarmaz . kırdığınız gönüllerin haddi hesabı yok . siz, namaz kılanların da kötü olabileceğini okuyunca, düsününce seviniyorsunuz . onlar kötü olunca sizin kötülügünüz temize çıkmaz .
zaten, '' bir tek gönül kırdın ise bu kıldığın namaz değil'' demeseydi, adam umrunduzda olmazdı .
kimi adem hayvan olur
hayvan aşık olmaz imiş
dizeleriyle beni derin düşüncelerde boğan halk şairidir. şiirlerinde genellikle basit görünüm ama derin anlam vardır ki dünya tarihinde bunu başarabilen sanatçı azdır.
isminde bir rapci var... bir ilahi dinleyecegim bakiyorum bütün mp3 repertuarları bu lavukun şarkıları ile dolu... bunu okuyorsa kendisine mesajim, keşke adın başka bir bok olsaymış.
büyük alim, şair, islam düşünürü, büyük türk.
bütün hikayesi hacı bektaşi veli'nin kapısına gidip buğday istemesiyle başlar.
sonra hayatı tamamen değişir...
yazdığı şiirlerin tamamı türkçedir ve anlaşılır bir dildedir.
hak aşığıdır.
onun yeri başkadır.
Büyük islam düşünürü, ve büyük bir şair. Asıl ismi Yunusdur. Ancak, dergahta bir hocasından etkilenerek emre ismini almıştır.
Türk edebiyatında bir daha onun gibisi gelmeyecektir.
700 yıl önce yazdıkları bugün anlaşılıyorsa, büyüklüğünden bahis bile edilemez. Atamızın yazdığı gençliğe hitabeyi bile sözlük yardımıyla okuyorsak, yunus emre bambaşka bir alimdir.
