yobaz gerici mürteci hain

entry5 galeri0
    1.
  1. dindarlara sürekli ithaf edilen lakaplar zinciri. bir avrupalı haç taşıyıp kilisede dua edice, bir yahudi davud yıldızı ve sinagoglarda takılınca cool olur bunlara göre ama camiiye gidip, kur'an okuyup, dua edip hatta bunları geçtim allah bile demek bunlar için bu lakapların müsebbibi olmaya yeter. laikliğin arkasına sığınarak bunu derler. ha birde "islam allahla kulun arasında" diyipte buna karşı olanlar var, onlar klasman dışı.
    3 ...
  2. 2.
  3. özellikle son dönemde "belirli kitleler" tarafından kullanımı bir hayli artış göstermiş ifadelerdir.

    kendilerine bir laf söylendiği zaman,

    "başkalarının düşüncesine saygı duymalısın" diyen insanlar,

    kendilerine ait olmayan bir düşünceye, bu sıfatları kullanarak saldırırlar.

    işte biz bunun adına demokrasi diyoruz.
    3 ...
  4. 3.
  5. Demokrasi dediğin şey senin aga babaların iktidara geldikten sonra bitti. Kendileri istediği kişiye küfür,hakaret eder ama kendisine bir laf edince hemen yargıçları dava açar. Bu mu demokrasi bu mu hukuk bu mu adalet.
    0 ...
  6. 4.
  7. tabii sana göre camiileri ahır yapanlar dindar. kur'an ve dua kitapları neşriyatını yasaklayanlar dindar. milleti dinsiz geleneksiz bırakmak size göre modernizm çağ üstü oluyor, fakat o öyle değil asla. özgürlük diyip diyip durup insanların türbanına ibadetine karışmak nasıl bir özgürlük anlayışının ürünü oluyorsa...

    hadi banada bunları diyin şimdi.
    0 ...
  8. 5.
  9. biz yobaza yobaz, gericiye gerici, mürteciye (ki iddia sahibi farkında değil ama "gerici" demektir!) mürteci, haine hain deriz.

    dediğimiz anda kimi kastettiğimizi, ek izahata ihtiyaç olmadan, hem bu tabirlerin muhatapları hem de halk şıp diye anlar (bkz: yobaz tabirinin tartışmaya açık olmaması)...

    durum böyleyken "yetişin komşular, camiye gidene mürteci diyorlar, zulüm var!" diye çığırışmanın manası yoktur. sahte mağduriyetler üzerinden iktidar inşa etme dönemi bitti. yemezler...
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük