"yezidiler, günde üç kez güneşe döner, dua ederler.. her isteyen, çoluk çocuk, genç yaşlı olsun, şeyh olsun, emir olsun, herkes güneşin karşısına geçer, içinden ne geçiyorsa güneşe söyler.. belki de insan soyunun şimdiye kadar söylediği en güzel dualar onlardır.. belki de en güzel türküler en güzel şiirler bu dualardan çıkmıştır.. belki de mezopotamyanın bütün destanlarının temelinde bu dualar vardır.."
türkiye cumhuriyeti vatandaşı yezidilerin din hanesinde X işareti bulunmaktadır. resmi ideoloji yezidiliği tanımamakta ve semavi olmayan inançlara saygısını bu şekilde dile getirmekte beis görmemektedir. lakin bu din uluslararası ölçekte kabül görmüş durumdadır.
Halk arasında şeytana tapanlar olarak adlandırılmışlardır fakat yoktur böyle bir'şey. inandıkları şey günümüzde kabul görmüş büyük inançların karışımı gibidir hatta biraz da paganizm kokar bu din. Yaşar Kemal, Fırat Suyu Kan akıyorda yezidilerin günde 3 kere güneşe dönüp dua ettiklerinden bahseder. Türkiye topraklarında sayıları çok azalan bu dinin mensupları dünyanın çeşitli ülkelerine dağılmışlardır. Bir de kutsal kitapları vardır bu dinin ama ismini hatırlayamadım şimdi.
bu dine mensup kişiler günde üç kez güneşe dönüp*** dua ederler, şeytana taparlar, şükranlarını belirtirler ve inkar etmezler. fakat, şeytan kavramları müslümanlıktakiyle benzerlikler göstersede temelinde farklıdır. ayrıca çok tuhaf ve duyulduğunda insanı hayretler içerisinde bırakan ritüellere sahiptirler.
kutsal kitapları kitab-al cilva (kitab-ı celve)ve mushaf-i reş (kara kitap)olan;melek tavus'a tapınılan, günde 3 kez güneşe dönüp dua edilen ortadoğu kökenli bir din. tanrı için en çok "hüda" kelimesi kullanılır.
tanrı kainatı ve canlılar alemini yaratmıştır. aynı zamanda metafizik varlıklar olan melekleride yaratmıştır. islami terminolojide "şeytan"a karşılık gelen "melek tavus" isimli mahlukata ibadet ederler. zira tanrı evreni zaten yaratmıştır. ve yarattıklarını gözetmektedir. oysaki melek tavus kötüdür ve dünya hayatına zarar verebilir. o yüzden ibadet bu varlığa yapılmalıdır. bu ibadet ona olan saygıdan değil, korkudandır...
Başlangıçta Tanrı Azda kendi ateşinden Melek Tavus'u yaratır ve ona evreni ve insanı yaratma görevini verir. Bununla birlikte yaradılış işinde Tavus'a yardımcı olacak altı melek daha yaratır. Bunun üzerine Melek Tavus, Azda'nın verdiği buyruk doğrultusunda ve yine Azda'dan aldığı bir toz ile Erkek ile Kadın'ı, ve evreni yaratır. Ayrıca ayak işlerini görmesi için de dört tane de cin.
Daha sonra Melek Tavus yarattığı bu iki insanı takdim etmek üzere Azda'nın yanına gider ve Azda Melek Tavus'a "Bundan sonra bu iki insana tabi olacaksın" der. Bunun üzerine Melek Tavus "Bu iki insanı yaratan yoktan vareden benim niçin onlara tabi olayım ben sadece beni yaratan sana tabi olur, sana ibadet ederim" der (Aslında Melek Tavus burada kibrinden değil Azda'dan başkasına inanmanın şirk olacağını bildiğinden insanlara secde etmemiştir.)
Bu ilk iki insandan toplam 80 çocuk dünyaya gelir. Daha sonra bu ilk iki insan, ideal insan konuda anlaşmazlığa düşerek kavgaya tutuşurlar ve sınavdan geçirilmelerine karar verilir. Her ikisi de bir küpe ruhlarını, düşüncelerini doldururlar ve ağzını kapatırlar. 40 gün sonra Erkek olanın küpünden Şahid bin Car adında güzel bir genç çıkar. Kadınınkinden ise sürüngenler, akrepler, çıyanlar.
Adam Şahid bin Car'ı o kadar sever ki diğer 80 çocuğuyla artık ilgilenmez olur. Bu da kadın ve 80 çocuğu arasında kıskançlık ve nefrete neden olur. Karar verirler Şahid bin Car öldürülecektir. Kadın bir parola belirler ve suikastın yapılacağını bu parolayla bildireceğini söyler. Ancak her şeyi bilen ve duyan Melek Tavus'u hesaba katmamıştır Melek Tavus, yarattığı dört cine emir verir ve cinler gece olunca bu 80 çocuğun ağızlarına üflerler. Uyandıklarında 80'i de farklı dil konuşmaktadırlar. Bu sebeple annelerinin söylediği parolayı da anlayamazlar Şahid bin Car böylelikle Melek Tavus'un sayesinde kurtulur.
Daha sonra Şahid bin Car'a dişi bir melek gönderilir ve bundan olan çocuklar Yezidilerin atalarını oluşturur, diğer 80 Çocuktan dünyaya gelenlerse diğer insanları oluştururlar.
kürtlerin eski çağlardaki inancıdır.türkiyenin güney kesimleri ve ırakta hala bu inancı sürdüren kürtler mevcuttur.ayrıca eğer gerçekten şeytana tapma varsa( ki bu kadar kaynak yanlış söylüyor olamaz) pekala nüfus cüzdanlarında x yazacaktır.neticede satanizm den ne farkı var ki mantalite olarak?dünyanın bu dini de meşru olarak görmesi kabul edilemez bi durumdur.o zaman satanistlere de satanist diye yazılsın.
ve bildiğime göre bu dine mensup kişiler şeytan kelimesini çağrıştıracak hiç bir kelimeyi kullanmazlarmış.Kitan, Şar, Şat, mel'un, na'l sözcüklerini kullanmak harammış.*
satanizm'le bir tutulmaması gereken din. bu dinde en azından kedi kesmek, bakire kesmek gibi iğrenç şeyler yoktur. ayrıca satanizm öteki tarafa gitmeleri için insanları öldürmeyi amaçlayan bir dindir. halbuki yezidiler sadece kendilerine zarar vermemesi için şeytan'a taparlar.
ş harfini söylemeleri ve marul yemeleri yasaktır...
şeriat, yezidilere göre yok olacaktır...
onlara göre her şey tanrı olduğundan şeytan da tanrının bir parçasıdır...
günümüzde, mardin' in kırsalında yaşamlarını sürdüren yezidiler mevcut olsa dahi, birçok yezidi hem sürgün edildiği, hem de göç ettiği için artık yok olmanın eşiğindedirler...
melek tavus yezidiler için son derece kutsal bir melektir... ( melek tavus şeytandır )
ibadetleri tuhaftır... bu sapkınlar; namazlarını güneşe doğru kılarlar, nihayetinde kainattaki her şey onlar için tanrı olduğundan güneş de bir tanrıdır !
ya rabbi ! sen sapkınlığın dahi hayırlısını ver...
tarihi çok eskilere dayanan kurucusu tam olarak bilinmeyen bir dini inanış biçimi.şeytana tapınmak olmamakla beraber şeytana karşı bir saygı vardır.bu inanışa mensup kişileri oluşturan halkların başında kürtler gelmektedir.türkiye sınırları içerisinde yaşayan yezidilerin sayısı büyük bir hızla azalmaktadır.türkiyedeki ilk yerleşim yerleri van dır.şu sıralar mardin de çoğunlukla yaşamaktadırlar.bu inanışa sahip kişilerin bu din konusunda fazla bilgi vermedikleri için hakında yalan yanlış bilgiler doludur.islamiyette kabul görmeyen bir dindir.zira cennet, cehennem inancı yoktur.kıyamet gününe inanmazlar.
melek tavus'a tapan bir inanış. melek tavus'un kötü olduğunu, kötülüğü temsil ettiğini ve tanrı olmadığına ancak, iyi olanın zaten iyi olduğu için teveccühe gerek olmadığına, bilakis, kötü olanın kötülükten dönmesi içini ona teveccüh de bulunulması gerektiğine inanılır. bu inanışın aslı ezidiliktir ancak diğer inanışların ezidiliği yezit ile (bkz: Yezit) bağdaştırmak amacıyla bu ismi vurguladıkları söylenir.
Suriye, Türkiye , iran, Gürcistan ve
Ermenistan'da da cemaatleri
bulunan Yezîdîler 'in bugünkü
toplam sayısının 1,000,000
civarında olduğu tahmin
edilmektedir. Bazı bilimsel
araştırmalar ise Yezîdîler 'in
nüfusunun çok daha fazla olduğu
yönündedir. Ayrıca başta Almanya
ve isveç olmak üzere Avrupa
ülkelerinde de birçok göçmen
Yezîdî yaşamaktadır.
1970'li yıllara kadar özellikle Urfa-
Viranşehir'de yoğun olarak yaşayan
ve sayıları 80.000'i bulan Türkiye
Yezîdîleri, 1980'lerle beraber
yurtdışına göç etmeye
başlamışlardır. 1985 yılında
23.000'e inen sayıları, 2007 yılında
377'ye kadar (Urfa 'da 243,
Batman'da 72, Mardin 'de 51,
Diyarbakır'da 11 kişi) gerilemiştir.
Türkiye Yezîdîleri'nin büyük bir
kısmı bugün Almanya 'da
yaşamaktadır, Avrupa
Parlamentosu üyesi Feleknas Uca
bunlardan biridir.
(bkz: azazil)'in (yezidilik'te melek tavus olarak geçer.) melek-tanrı olduğu din.
azazil çoğu kaynakta iblis'in kovulmadan önceki ismidir. yezidiliğe göre melek tavus, tanrı'nın evreni yaratma ve hükmetme görevi verdiği melektir. tanrı, melek tavus'un kendi yarattığı insanlar karşısında eğilmesini ister. melek tavus bunu kabul etmez ve tanrı onun kibirinden kabul etmediğini sanar. yezidilik'te tanrı özünde iyilikle dolu olduğu için ibadete gerek duyulmaz. ibadet sözde kötülüğünden korunmak için tavus'a yapılır. tanrı bu dünyayı tavus'a yarattırıp elini eteğini çekmiş ve her şeyi tavus'a bırakmıştır. anlayacağınız yezidiler dolaylı yoldan (bkz: iblis)'e taparlar.
