ümmetçilik, ihvan ideolojisinin mısır ve el ezher üniversitesi çevresinde batıcı akımlara karşı takipçi toplamasıyla beraber doğmuş siyasi bir hiziptir.
islam tarihi boyunca, arap fatihlerin arap olmayan uluslardan müslim ya da gayrimüslim binlerce köleleri vardı.
ve neredeyse hiçbiri azat edilmedi. bugün bile arap olmayanlara karşı moritanya, kongo ve libya nın güneyinde kölelik mefhumu rağbet görüyor!
ilk islam devletlerinde ümmetçilik düşüncesi hiçbir zaman var olmadı, bunun baş aktörü de ebu süfyan, o ne kadınlarla erkeklerin, ne de araplarla arap olmayanların eşit olduğuna inanıyordu.
emevi devletinin yüz binlerce müslim, mühtedi kölesi vardı, ve birçoğu da azat edilmedi, hatta hürriyet talep edenler cebrle tehdit ediliyordu, fetvalar, fıkh ulemalarının açıklamaları sabit!
gayri arap unsurları emevi döneminde, mevali olarak adlandırılıyordu, ve yahudilerdeki goyimler gibi kısıtlı haklara sahiptiler.
herhangi bir hür arapla, mevali asla aynı ekonomik, sosyal, kültürel haklardan istifade edememiştir.
piyasada yalnızca ehli sünnet ekolü varken, şiiliğin gelişmesini önlemek için uydurulmuş bir açıklama, iznik konsiliyle muaviyeyi aklama çabaları arasında herhangi bir fark göremiyorum ben.
ebu süfyan tıpkı diğer kureyş önderleri gibi takiyeciydi.
ve servetini kaybetmemek için din değiştirip, önce peygambere en yakın halifeleri, sonra da torunlarını hedef alıp emevi devletini inşa etti.
ama şiilerin iddialarının aksine ebu süfyan, peygamberin hataları olduğuna ve bunun arap toplumuyla uyuşmadığına inanıyordu sadece. müslüman olmadan önceki söylemleri sabit!
ve kendi iktidarını inşa edebilmek için tüm rakiplerini ortadan kaldırdı.
Ehli sünnet vel cemaat'in kesin hükmüdür. Bunu inkar eden ben sünniyim diyemez. Ayrıca nenesi hint, hz hamza'nın katili vahşi vb nerede peygamber ailesine düşman varsa ehli sünnet tarafından mübarek ilan edilir.
