sanma sahim herkesi sen sadıkane yar olur
herkesi sen dost mu sandın belki ol ağyar olur
sadıkane belki ol alemde bir dildar olur
yar olur, ağyar olur, dildar olur, serdar olur.
müslüman olmayan insanları katletmesinin hosgörülmeye calısılıdıgı kişi. (#2441298) hedesinde gösterilmis olarak müslüman degilsen ölürsün ögesi agırlık basmıstır.*
bugün orta asyaya kadar osmanlı hakim olsaydı bazılarıda kına yakardı. bunlar sonra da atatürkçüyüm diye nutuk atarlar. aslında yasasaydıda pek birsey farketmezdi osmanlı hükümdarları kanuni den sonra hep geri kafalı olmuslar gelisen sanayilesmeye karsı pek bir ilgileri olmamıs günlerini haremlerde karılarla kızlarla gecirmislerdir. zaten en sonunda memleketi ingilizlere emanet ederek nekadar baglı olduklarını göstermislerdir.
kendisi vakti zamanında müslüman olmayanları degil dirligi bozup, osmanlı imparatorlugunu parcalamaya calisan köpek soylarını kılıctan geçirmiştir. ellerine saglıktır, ruhu sad olsundur.
devlete isyan edenlerin hala bir şekilde haklı çıkarılmaya çalışıldığı, ne yazık ki hala önemi anlaşılamamış osmanlı sultanı. neden acaba bu insanları saf dışı etmek istedi? bu neden hiç düşünülmez. sadece katletti, öldürdü, katil vs. vs. böyle haklı çıkılabileceğini sanan ahmaklar sadece komik duruma düşerler.
keyfinden, kök kurutmak adına bir ırka ya da dine mensup insanları katledecek biri olmayan padişah.
tabi herkes nasıl görmek istiyorsa öyle görmek de özgürdür. yalan ve iftiralarıyla ölür giderler en fazla.
edit: savaş halinden veya devletin çıkarlarından değil, padişah'ın keyfiyetinden bahsediyorum.
bugünkü pkk lı serefsizlerin yaptıgı saldırıda içinin hiçde olsa sızlamadıgını düsündügüm herifin ve isi gücü olmadan millete cemkirenin cok sevdigi...
amansız bir kürt düşmanı, kürt sorununun sonraki yıllara aksetmesini sağlayacak ilk osmanlı sultanı, sevmediğim kişilerden birisidir. akıl almaz bir ego sahibidir ayrıca. osmanlı sultanlarını tarih kitaplarından değil bağımsız kaynaklardan araştırın.
sevgili palta'nın da bir zamanlar yazmış olduğu bir şiiri, bir çeşmenin üstüne yazdırdığı kendine ait şiiri şudur:
sözlükte birileri yavuz'un amel defteri üzerine epey araştırma yapmış olacak ki cennetcehennem hükmünü kesin olarak verdiler. cennet cehennem demişken sultan'ın ölümü hakkındaki hikaye şu şekildedir;
Yavuz'un lalası olan Hasan Can, Yavuz'un vefatını şu şekilde anlatır:
Sırtında şîrpençe adı verilen bir çıban çıkmıştı. Çıban kısa zamanda büyüdü, bir delik haline geldi. Yaranın içinden Yavuz'un ciğerini görüyorduk. Kendisi çok mustaripti. Yanına yaklaştım:
"Padişahım artık Allah Teala ile beraber olmak zamanınız herhalde geldi!" dedim.
Koca sultan döndü, yüzüme hayretle baktı:
"Hasan!... Sen beni bu ana kadar kiminle zannediyordun?.. Bana bir Yasin oku!" dedi. Ve Yasin'in arasında ruhunu Rabbine teslim etti.
öldürdüğü 40 bin kişi de devlet düşmanıymış. hakkında bu şekilde iddia edilen osmanlı padişahı.
11 aylık bebe; devlet düşmanı. 11 aylıkken devlet aleyhinde çirkin laflar söylüyormuş. yavuz'un anasına küfrediyormuş. doğrudur. kellesinin alınması lazım gelir.
3 yaşında kız çocuğu; devlet düşmanı. yaşına bakmadan eline kılıç alıp yavuz'u bıçaklamaya kalkmış. öldürülmesi caizdir. karnına kılıç sokularak.
75 yaşında nine; devlet düşmanı. belini doğrultamadığı halde osmanlıya nah çekiyormuş. kanının akıtılması lazım gelir. boğazı kesilerek.
siz atalarınızı sütten çıkmış ak kaşık mı sanıyorsunuz? biz sanki, işgal etmeye çıktığımız topraklarda kimseye dokunmamışız, yağma yapmamışız, suçsuz insanları öldürmemişiz. yok kardeşim öyle bir şey, yok. itilaf devletlerinin yaptığına işgal diyebiliyorsan, senin viyana'ya girmene, arapların topraklarına girmene de işgal diyebilmen lazım. bunda gocunacak bir şey yok. yüzyıllar önce yaşanmış bunlar. hayır biz süperdik, kimseye zarar vermedik, kimsenin burnu kanamadı, savaşlarda da sadece yumruk atıyorduk, bir kişiyi bile öldürmedik, yaşasın yüce türk milleti auuuuu demek saçmalıktır.
bahsi geçen şiir de yavuz tarafından yazılmıştır. şahitlerim var. yavuz'un yazmadığını bile söylesek, onun oluruyla yazılmıştır, onun emriyle binlerce kürt öldürülmüştür.
fakat aynı kürtler'in malazgirt savaşı esnasında, alparslan'a nasıl gidip de "tüm adamlarımız emrindedir, din kardeşiyiz" dediklerini öğrenmek için biraz kitap karıştırın.
suçsuz insanları öldürmediği savunulan ve bu can-ı gönülden savunuluyorsa g.tümün loplarını birbirine şap şup vurarak güldüğüm kişidir.
bu tartışmayı uzatacak değilim. her ülkenin tarihinde, kim olursa olsun, hz. muhammed'in dönemi de dahil buna, suçsuz insanlar öldürülmüştür. devletler insanları öldürür. osmanlı da gayet güzel dokunmuştur yaşlılara, kadınlara, çocuklara. osmanlıcı, türkçü, kurt soyundan geldiğine inanan dangalakçı yazarların eserlerinden ziyade, hakiki tarihçileri okuyun, farsça kaynakları da okuyun, çok farklı bir osmanlı da göreceksiniz. komik olmayın. 700 sene boyunca tek bir suçsuz insan bile öldürülmemiş ha. bunu söylemek için beyninizin ace ile yıkanmış bembeyaz yapılmış olması gerek.
yeniçeri denilen, asker denilen insanlar canlarını o kadar kolay nasıl tehlikeye atarlar biliyor musunuz? "yağma serbest, bulduğunuz sizindir" denildiği zaman.
yavuz adı iddia edildiği gibi bir çok kişinin ölmesinden sorumlu olduğu için değil, savaş alanındaki cesaretinden dolayı verilmiştir, zira babasına karşı kaybetmesine rağmen cesaretiyle yeni çerileri büyülemiş ve askerler onun padişah olmasını istemiştir. uzun süre çölde yol alan ordunun geri dönme isteğine "karısının sıcak koynunu özleyen dönsün" demesi de yine bu özelliğinden gelir.
osmanlının dönemin tek türk devleti olduğu sanrısı ve bizim de kayıtsız şartsız onun varisleri olduğumuz varsayımından yola çıkarak yaptığı büyük hatalara rağmen üstüne toz kondurulmak istenmeyen osmanlı padişahı.
adam ne yapmış, mısır seferiyle beraber halifeliğin osmanlıya geçmesinden ötürü sünni islam anlayışı devlet kademesinde de iyice benimsendiğinden, yapı bakımından kendinden kat be kat türk olan safeviler tarafından kullanılacağı korkusuyla güney ve doğu anadolu bölgesinde yaşayan alevi-türkmen nüfusunu doğru veya yanlış osmanlıya tehdit olarak görmüş. ardından kimi yerde kırarak kime yerde iran'a göç etmeye zorlayarak ehli sünnet varsaydığı daha önce bölgede etken güç olarak pek adı sanı duyulmamış kürt aşiretlerin bölgeye yerleşmesine olanak sağlamış. buraya kadar nesnel tarih.
bundan sonrası ise sadece varsayım.
sorarım, eğer doğu anadolu ve akkoyunlu topraklarında o tarihlerde çoğunluk olan türkmen aşiretleri kimi yerlerde katledilip kimi yerlerde topraklarının kürtler tarafından gaspedilmesine imkan verilmese ve kalan alevi-türkmenlerin de iran'a göç etmeleri sağlanmasaydı şu anda bölgenin demografik yapısı ne olurdu. daha açık ifade etmek gerekirse, biz şu anda güneydoğu sorunu ile uğraşıyor olur muyduk?
bence hayır..
biraz daha ileri gidelim, doğu anadolu toprakları için yapılan mücadeleyi acaba yavuz değil de şah ismail kazanmış olsaydı burada yavuz sultan selim'i ölümüne savunanlar aynı övgüleri şah ismail için mi yapacaklardı?
bence evet..
sonuç olarak tarihi kazananlar yazar. tarihi okuyanlar ise sadece kazananları dinlemek ister. gerisi hikaye..
Padişahı âlem olmak bir kuru kavga imiş
Bir veliye bende olmak cümleden âlâ imiş.
demiş olan padişahtir. nedense tarihi refleksleri bir kenara atarsak yavuz sultan selim biraz trajik bir karakter olarak görünmektedir. nasıl diyeyim size... hani oluyorsa dallas dizisinin ceyari vardir hani. millet ona tu kaka yapar da ammavelakin hizmetleri iyi oldugundan dolayi göt korkusuyla karisik bir saygi duyar hani, işte öyle.
bence osmanli tarihinde ikinci abdulhamit ile beraber en entresan dikkat edilmesi üzerinde bilimsel calismalar yapilmasi gereken padisahtir.
psikolojik olarak fatihin fetihlerinden sonra duraksayan beyazit devrindeki devletin topraklarina toprak katmiştir. o zamanlar dünya üzerinde bir devletin bekasini saglamak için fetih yapmasi bir zaruret idi. bu arada fetih yapilirken ister istemez kelleler alinir o bölgenin potansiyel tehlike eden boylari ya seve seve yahutta yok edilerek itaat ettirilir idi.
bu persektiften bakıuldıgı vakit zamanin sartlarina göre yargilamak bence daha iyi. kim bilir belki de su yasadiğimiz günlerde çektiğimiz eza, cefalarin nedenini daha iyi anlardik. ve o hatalari yapardik.
ama gelgelim ki aklımız yerine kodu mu oturturuz mantalitesi ön plana cikmakta ve gercek anlamda bir hazine olan devlet yönetme tecrubesini kullanmamaktayiz.
evet bence önce yargilamamali ve anlamaya calismaliyiz.
yazinin basindaki beyit - eger kesinlikle yavuz selim yazmiş ise- iştemediği ve yapmak istemediği işleri yapan bir insanin nedameti değil midir acaba?
yahu bana ayak üstü aklıma abdülaziz'i getirdi. hani 'padisah olacağima kapalicarsida bir esnaf olup, aksam ezaninda dukkanimi kapatip evde corbami icerim' diyen deli dolu cocuk gibi ama tatli manyaklardan olan padisahi.
