osmanlı hükümdarlığı yapmış, bilgin bir kişidir kendisi. sonuç itibariyle senelerce hükümdarlığa hazırlanır bu insanlar. bir bildiği vardır bu şiiri yazdığına göre.
bu şiir, bilinenin aksine yavuz sultan selim'e değil, dr. rıza nur'a aittir. rıza nur tarafından kaleme alınan eser, dr.* 'un 14 ciltlik türk tarihi ansiklopedisinin tam olarak hatırlayamadığım bir cildinde* yer almaktadır.
samimi olarak söylemek istediklerim: yahu şu ülkede 100 kişiye sorsan 70'i bu şiiri bilir, herkes de şiirin yavuz sultan selim'e ait olduğunu sanır; birgün de biri çıkıp ''hayır ona ait değil'' desin be kardeşim*, ne zamandır beni şaşkına çevirecek bu anı bekliyorum ama nafile...
yavuz neden bu şiiri yazmamıştır, yazmaz?
yavuz'u biraz tanımaya başlayınca bilmece çözülüyor zaten...*
yavuz sultan selim featkürd idris'i bitlisi = türkmen katliamları vs.
birde ''bu şiir yavuz sultan selim'e aittir'' diyerek ortalığa sıçan, ülke çapında bilgi kirliliği yaratan ve zihinleri boka bulayan ilk kişiyi çok merak ediyorum.
doğru ise; yavuz sultan selim'in sultanlık ve halifelikten vazgeçip, külhan beyliğine başladığını gösterir.
üç dil bilen ve şah ismail ile girdiği diyaloglarda ayar veren sultan selim'in, bahsedilen şiirde kullandığı üslup, pantolonunun içinde tombala çekerek gezen adamdan farksız.
sultan selim'in kendi kaleminden şöyle bir eseri vardır;
millet kavramının yaratılışı 1700 ün sonlarına, yani Fransız Devrimine dayanır. yavuz sultan selim in yaşadığı dönem ise 1500 lerdir. Demek ki Yavuz Sultan Selim, 200 yıl sonrasını görebilen bir adamdır.
yavuz sultan selim çok iyi bir şairdir. aruz veznini çok iyi kullanır. bu şiir de ise ne vezin ne kafiye var dolyısıyla bu şiiri yavuz sultan selim yazmış olamaz. muhtemelen osmanlıyı aşağılamaya çalışan malum laikler yazmış ve yayınlamıştır.
yavuz sultan selimin şiir yazdıgı dogrudur hatta mahlası selimidir ama gel gelelim kürtlere karsı tutumlarında boyle bir nedenin oldugunu dusunmuyorum sayet tarih bilgisi olanlar icin sah ismail ile ve memlukluler ile savasmıstır ve dogu seferlerini tercih etmisitr kürt halkıyla burdaki sorunlardan dolayı boyle bir şiir yazma olasılıgı vardır ama sonucta yavuz sultan selim medrese egitimi gormusdur yani divan edebiyatı yazması daha normaldirki zaten divanıda vardır yani bu şiirde kafiye orgusu ile hece olcusu tanımsızdır yani bilmiiyorum ama padisahlar boyle yazmazlar yinede bilir bir kisi cevaplayabilir.
Yavuz'un mudur değil midir emin olmak imkansızdır lakin Yavuz'un bunu bir çeşmeye veya öyle bir halka açık bir yere yazdırdığı rivayet olunmaktadır ki Halkın görmesi için yazılan bir şiir ağdalı bir dille yazılmaz halka göre yazılır.
Bununla beraber yavuz bu şiiri yazmışsa eğer büyük ihtimal "Allah'ım ben ne yarattım" diye günah çıkarmak amaçlı yazmıştır. Yavuz'un kürtleri Türkmenlere karşı kullandığı ve Bugün bile Türkmenler arasında kullanılan "Şafiiler (Kürtler) kanımızı içseler doymazlar" sözünün ortaya çıkışı yavuz yüzündendir. işte bunda yaptığı hatayı anlayan yavuz Kürtlerin ne menem bir topluluk olduğunu görmüş olabilir.
Yavuz'un mu değil mi hiçbir zaman emin olamayacağız ama bu şiir hakkında. Ama bu bile Şafii kürtlerin Türkmenlere yaptığı eziyeti hatırlatması açısından önemli bir noktadır.
çok uluslu osmanlı devletinin en yüce padişahlarından birinin kaleminden dökülmüştür. ruma, çerkeze, gürcüye, ermeniye böyle dizeler yazılmamıştır. buna hak görülen yalnızca bu ulustur.
ey padişahım çok yaşa!
ülkedeki kardeş halkları birbirine düşürebilecek, aslı olmayan şiirdir. sümbülüzade vehbi efendi' nin olduğu iddia edilen şu meşhur argo diye tabir edilen şiir de asılsızdır örneğin.
yavuz sultan selim türkçülük akımı oluşturmak isteyen bir padişahtı. türk ve islam birliği kurmak istiyordu ve bunu başardıda. yüz yıllar önce böyle ön görmüş ise, ne güzel öngörmüş...
büyük ihtimalle yavuz a ait sözdür. son yılarda tarihçiler türk-kürt gerginliği yaratmamak için yok böyle bir şey deselerde. şiirdeki üslup ,vezin ve kafiye ler yavuz un diğer şiirleriyle benzeşmektedir.
olay a gelince de doğrulayan kaynak var ancak yalanlayan aksini iddia edilmesini sağlayan kaynak yoktur.
lan düdük. koskoca osmanlı padişahı ki yavuz oda.
kürtlere tepkisi olsa şiir mi yazacak sadece. tahtında oturacak şiir mi yazacak.
onu biz yaparız balım ancak. "israil'i bu olay sebebiyle kınıyoruz" ifade çok tanıdık geldi dimi.
yavuz sultan selim türk - islam imparatorluğunu kurmak istiyordu.
çeşme yaptırmış ve geri geldiğinde çeşmeyi yıkılmış görünce bu yazıyı yazdırmıştır.
Kalleş adamlar o zamanda kalleşmiş. Hep arkadan saldırıyormuş kalleşler. Mert olup yüzüne bir şey söylese adam olduğunu anlayacak ve kellesini kesecekmiş. Onların dökülen kanı bile bozuk demiş sektir çekip Allah zaten onları cezalandırmış birde ben cezalandırmayım demiş. Akıllı olun diye bu yazıyı yazdırmıştır. Doğrudur bu yazı ama yine bunlar duramazlar seneler sonra TÜRKiYE'nin ekmeğini yiyip üniversitesinde okuyan biri çıkar bunu günümüz Türkçe'sine çevirir bunlar Yavuz artık yok diğerleride seslenemez diye silerler yazıyı.
tarihin arka odası'nda gelen bazı seyirci mesajlarına cevaben uydurma olduğu murat bardakçı ve erhan afyoncu tarafından detaylı olarak dile getirilen çakma şiir. hatta bardakçı bu mevzu ile ilgili olarak "hangi eşek uydurduysa" ifadesini kullandı.
