gerçekten ilginçtir. şah ismailin kazanlarda sunnilerden adam kavurma yaptığını hesaba katmayanların tek taraflı söylemidir, zulüm iki taraflıdır, otoritelerin hoşgörüsü olduğu kadar kılıcı da keskindir, otorite olmanın birinci kuralı kimin başı dikelmişse onu kesmektir, osmanlı'da onu yapmıştır.
öldürülen kızılbaşlar o dönemin safevi devletine karşı yakın durmuş ve çaldıran savaşında vatan hainliğinda bulunarak şah ismail saflarında yeralmışlardır.
bu toprakların "kendisinden olmayana tahammülsüzlüğünü" apaçık gösteren ölçüsüz bir hainliğe kurban gitmiş alevilerdir. buradaki yorumların yanında, yavuz'un yaptığı bile hiç kalıyor, o ayrı.
bu çürümüş zihniyetin yansımaları günümüzde de görülüyor, sivas'ta da yanıyor aleviler.
yansak da, soyumuzu kurutmaya çalışsalar da... tükenmeyeceğiz!
tükenmedik!
işbu ajitasyonla öldürülenin insan olmasından daha önemli olan şeyin mezhebi olduğunu vurgulamaya çalışan şunu cevaplamalı:
beşer esed namussuzu şu an suriye'de sünni öldürüyor, söz konusu caninin katliamını, sünnilerin öldürülmesi şeklinde vurgulamaktan neden imtina ediyorsun ey hazreti dangoz!! saçma sapan bir aleviliğe bağlı esed şu an sadece sünnileri öldürüyor ve bunu bilmiyorsan da bu senin cahilliğini ıspatlar.
tüketilmeye çalışılan bir alevi toplumu yoktur, bu sebebten,
--spoiler--
yansak da, soyumuzu kurutmaya çalışsalar da... tükenmeyeceğiz!
tükenmedik!
--spoiler--
demenin manası yoktur.
ancak kendini tarihten bu yana soyutlamaya çalışan bir topluluk vardır -bir kesimi, genelleme yapılamaz- misalen timur anadoluya girmeye hazırlanırken de şia topluluklardan bir kısmı timur'un yanında yer almıştır. ancak şah ismail anadoluya hakim olsaydı iran'da kurdurduğu adam haşlama kazanlarını kurup, sunnilerden ''sunni haşlama'' yapacağı kesindi. yavuz selim topyekün bir alevi kıyımına girişmemiştir, destek veren bölgeler ve topluluklar imha edilmiştir. ayrıca mukavemette görmüştür osmanlı, yani evinde oturan adam alınıp kazana atılmamıştır, şah ismail ise anadolu'da maalesef ki katledilen alevi sayından kat be kat daha fazla sunniyi yok etmiştir.
tarihten bu yana alevi-şia topluluklarının sitemle kavgası hep olmuştur, hatta o kadar ki 1980 ve öncesi dönemler komünizmin can bulduğu, karşılık bulduğu ilk topluluk alevilerdir.
sunni kesimden olsun ya da alevi kesimden olsun ayrılıkçı düşünenlere inat şu söylenmelidir;
biz onlarız, onlar da biz, farkımız yoktur.
edit: yazar sunnidir.
edit 2: götten element uydurulmamıştır, tarihsel gerçekler aktarılmıştır, eksilemeniz gerçeği değiştirmez.
tarih bilgisini sadece dedelerinin dizlerinden elde etmiş arkadaşlarımızın yanılsamasıdır, her hangi bir etnik grubun değil, nesepsiz bir toplumun bile katli vacip değildir, olmamalıdır bu önerme yanlıştır. (bkz: ya sabır) alevi toplumunun katlinin uygun ve caiz olduğunu düşünen değil müslüman, insan bile olamaz.
iftira atarken, kendi kahramanlarının katlettiği alevilerin kanının daha kurumadığını ya bilmiyordur, yada gerçekten art niyetlidir.
isyan bastırmak bugün de dün de kanlı olmuştur, evet, ama at gözlüğüyle gerçekler görülemez elbette.
birde bunun yanında kürtler için çeşmeye yazdığı bedduayla ayrımcılık isbatı olarak sunulan hikaye. bir kere alevileri katleden yavuzun stiline ters beddua etmek icabına bakmak varken. inanmamak lazım bunlara , ermenilere millet-i sadıka demiş bir millet kendi dininden insanlara bunu yapsaydı yavuzdan sonra asır değil yıl ayakta kalamazdı koskoca devlet.
isin adi oldurme, katliam olunca insanlar eylemin adina bakip duygusal davraniyorlar. O eylemi yaptigi iddia edilen kanata savunma ve aciklama firsati bile vermiyorlar ve hukum veriyorlar. yavuz ve katliam kuzey ve guney.
zırvadır. şah ismail sünnileri cayır cayır yakarken yavuz, torpaklarında şah ismailin zulmüne destek verenleri ortadan kaldırmıştır. yani burada özellikle alevilere karşı yürütülen topyekün bir katliam yoktur kaldı ki bunun adı katliam değildir, en fazla mukatele denilebilir. ama tarihi gerçeklerden bihaber veyahut haberi olsa dahi haberi yokmuşçasına mağdura yatmayı şiar edinen bazı kesimler bu şekilde dile getirmektedirler. hele birde burdan olayı sivas'a bağlarlar ki o zaman demeyin keyiflerine.
