her günah bir yasak meyvedir. ama hepsi sanki meyve gibi tatlı gelir insana. yadikçe kaybedersiniz. eee ne demiş bir büyüğümüz günah zehirli bal gibidir. ydikçe zehirlenirsin.
yasak meyvenin elma olduğu kesin değildir. bazı kaynaklarda buğday olabileceği ihtimali üzerinde durulmaktadır.
çokta uçuk değildir. insan cennetten kovulduktan sonra, buğday için ter dökmüştür. yani yasak olana el uzattığı için,"al bakalım sana buğday, madem bu kadar seviyorsun, didin çalış çabala ter dök, sonrada ye" denmiş olabilir.
tekaütlerin bileceği üzere yurdumda seksenli yıllarda muzdur. zira muz pahalı bir meyvedir, almanya'dan gelen komşular olmasa dönem çocuklugu muzun tadına ancak doksanlarda varabilecektir.
bir teoriye göre, cinsel organlardır. tanrının yasağına uymayıp oral seks yapan adem ve havva günahların bedelini ödemek üzere cennetten dünyaya şutlanmışlardır.
küçüklüğümüzden beri elma olduğu öğretilen meyvedir. zaten o elma öyle bir meyvedir ki newtonun kafasına düşerek yer çekimini buldurmuş, alayımızın başına bela olmuştur. cennetten kovdurması da cabası...
incil'de bir ayette çok daha farklı adeta mitolojik bir öykü vardır. incil'e göre söz konusu yasak meyve, bilginin meyvesidir. bu meyveyi yiyenler, pek çok şeyi anlar ve bilgilenirler. bunu yiyen adam ve eve (incil'den bahsettiğimiz için öyle diyelim) bilgilerini artırmış ve böylece insanlar medeniyet kurabilmiştir.(insanlar devamlı ilerleme halindedir ama mesela kediler şehir kuramamıştır) bir de ölümsüzlük meyvesi vardır, tanrı, bunlar bunu da yer ölümsüz olursa o zaman bana kafa tutarlar diyerek insanı cennetten kovmuş, ölümsüzlük meyvesi veren ağaca da çeşit çeşit koruma koymuştur. *
kuran'da yasak meyvenin ismi geçmez. bunun sebebi yasak meyvenin yanlızca bir sembol olmasıdır. yasak meyve insanoğlunun tanrı'nın emrine karşı gelmesi ve cennetten kovulmasıdır.
tevrat'ta ise yasak meyvenin buğday olduğu yazılsa da burada da buğday bir semboldur. üzüm ve incir olarak şansız denenmesi de kutsal kitabı zorlamaktan başka bir işe yaramaz.
zira burada öenmli olan yasak meyvenin türü değil, verilen mesajdır.
ama ben de bir ara düşünmemiş değilim bu yasak meyve nedir diye. * tüm semavi dinlerin doğdukları coğrafya birbirlerine çok yakındır. o coğrafyada da en çok rastlanılan meyve hurmadır. bana göre yasak meyve hurma olabilir. ama olmayabilir de. çünkü bu kadar sık rastllanılan meyvenin yasaklanmış olması pek mantıklı değil. neyse bize ne zaten araplar'la yahudiler düşünsün.
aslinda o meyvenin hala elma olup olmadigi bilinmemektedir. ibranicede "haram" kelimesi ayrica elma anlamina da geldiginden, elma olarak adlandirildigi söylenmektedir.
Olaya şöyle yaklaşanlar da var :
Havva'nın yasak elmayı yemesi sonucunda kızlar adet görüyor imiş.Çok saçma gelmişti bir o kadar da komik.Rengi de tutuyor al sana Havva'nın günahını biz çekiyoruz iyi mi!
:D
yasak meyve.
bir kez yiyenin hiç yememiş gibi olmasının artık imkanı yoktu.
yani bir kez bilince. hiç bilmemiş gibi? olmuyordu.
hatır bu hatırayı daima taşıyacaktı.
masumiyetiğin yitiği, bir unutamama hali.
unutulur gibi değildi.
yasak meyve: şuur hali.
her şey bu şuurla başladı. *
