oldukça ironiktir heralde.. sen kalk hakkını aramak iste kitle halinde fakat bunu suç teşkil edecek bir şekilde yap ne güzel dünya düzeni.. ve aynı zamanda senden daha sivil olan halkı da tehlikeye sok.. hani bizim için siz jop yiyorsunuz ya edebiyatınız bu ya işte onu değiştirin artık.. zira kuru gürültünden öte gidemiyorsunuz..
1 mayıs kutlamasında bulunan işçilerin, izin verilmediği ve ortalığın karışacağını bildikleri halde o bölgede (bkz: taksim meydanı) eylem yapmak istemesi ile doğru orantılı olan bir durum.
hem hak arayacaksın hem totaliterizmin kucağına oturacaksın, oh ne ala memleket. devletin izniyle yapılan gösteri neyi protesto eder, kimin hakkını arar asıl onu düşünmek gerek. ironi ironi diye geziyorsanız buyrun size ironi.
ha şöyle bir şey de var, bazıları nedense daha sivil diğerlerinden bu ülkede. herkes eşit onlar daha eşit. beyler paşalar sağ olsun, hak ararken bile izne tabiyiz. izin buyururlarsa gösteri yapacağız.
Yıllar önce ( tam senesini hatırlamıyorum )Kadıköy'deki 1 mayıs kutlamalarında !! göstericilerin , çevredeki esnafın dükkanlarını harab etmeleri , kimisini yağmalamaları , kaldırım bordürlerini sökmeleri , kamunun ortak mallarına zarar vermeleri * ile oluşan durum. Kolluk kuvvetleri ile çatışıyorsunuz anlarız da esnafın suçu ne be hain adam. Herkesin ortak kullandığı mala zarar vermek ne demek be çürük beyinli. Anlamıyorum bu ihaneti. Bu vandallığın makul açıklamasını bilen varsa aydınlatsın lütfen.
yasdışı gösteri ile hak aramak, "hak" denilen şeyin yasaların da üstünde olduğunu, ifade eder. yasal olan meşrudur, diye bir şey yok ki... bir şey çok meşru olduğu halde yasalar tarafından yasaklanmış olabilir. hitler almanyasında meşru tüm haklar yasalarla gasp edilmemiş miydi? o günün yasallığını meşru görmek, o yasalara biat etmek, yalnızca, tipik devlet yalakalığıyla açıklanabilir. o gün hitlerin yasalarına biat edersin, daha sonra devlet yapısı değişir ona biat edersin. yasalara hakim olan kimse, onun borusunu öttürürsün. meşru olan her şey yasal olmadığı gibi, yasal olan herşey de meşrudur gibi bir saçmalık yoktur. sen hakkının meşru bir hak olduğuna inanıyor musun inanmıyor musun asıl sorun budur.
anayasadaki açıklardan faydalanarak ve mevcut anayasadaki boşlukları kendi lehine kullanarak, elindeki tüm erki kendi çıkarları için uygulayan hükümete* karşı müstehak olan eylemdir.
eğer yasalar belli bir bölümde insanların haklarını kısıtlıyorsa, hak arama eylemi de otomatik olarak yasaların dışına çıkar. bunda çok anlaşılmayacak bir şey yok.
olaya bir de "yasaların insanların haklarını engellemesi" yönünden bakın.
burada yasaların etik ve duyunç dışı olması çok önemlidir. eğer bir insan temel insan haklarını yerine getiremiyorsa ve bu yasalar tarafıdan engellenmişse buna karşı direnişi doğal olarak yasa dışı olacaktır. örneğin sağlık hizmeti almak ülkemizde ücretlidir. eğer ciddi bir hastalık sahibi iseniz (kanser) ve sizi tedavi edecek alet özel bir hastanede ise paranız kadar tedavi alırsınız. devletin size sunacağı imkanlar yasalar tarafından sınırlanmıştır. oysa yaşamak için o alete ihtiyaç duyuyorsanız ve paranız olmadığı için ölüyorsanız bu sistemde yasalar tarafından korunuyorsa buradaki etiksel ve duyunçsal eksikliği yasalara hep birden yada bireysel olarak baş kaldırıp, yasa dışı olarak tepki gösterebilirsiniz. eğer insanlar açlıktan ölüyorsa ve biz otorduğumuz yerden bilgisayar başında ahkam kesebiliyorsak; buradaki duyunçsal yanlılığı hissederek eyleme geçmeye başladığımızda yasa dışı oluruz. hal bu ki bu ataletimizin sonucunda bizden sonraki milyonlarca insan bu hataların tekrarlanması ile ilişik olarak ölecekler. kapitalist ekonominin us dışılığını görüpte ona karşı çıkmak yasa dışıdır. ama anaparacılık yasal diye iyi, güzel ve gerçek değildir. sömürü yasal diye iyi olacak hali yoktur. bunlara karşı çıkmak ussaldır. ussal olmayan yasalar tanrılar tarafından bile emredilmiş olsa değişmek zorundadırlar. nitekim kölelik biçimsel ve özsel olarak ortadan kalkmıştır. köleliğe karşı çıkanların hepsi yasa dışı eylemler, gösteriler yapmışlardır.
yasalara ihitiyaç ortadan kalkana kadar yasa dışı eylemler ve gösteriler devam edecektir.
nefes almanın yasaklanması sonrasında nefes alma hakları için eylem yapanlara "zaten yasadışısınız, nefes alıyorsunuz, bu ne hak araması" diye sormak benzer mi acaba bu savunmaya.. bence benzer.
çünkü bu ülkede yasa yapmak ve egemen siyasi görüşün beğenmediği şeyleri evrensel yasalar uyarınca değil, tamamen keyfi şekilde yasadışı ilan etmek genelektir.
herhangi bi topluluğun haklarının kısıtlandığı fikri ile etrafa zarar vermeden bunu protesto etme hakları evrensel yasalar ve insan hakları dahilinde belirlenmiştir. siz bunu beğenmeyip yasa dışı ilan ettiniz diye o eylem yasa dışı olmaz.
hatta daha ileri gidelim, eğer yasa dışı ilan edildi diye bi şeyi protesto edemeyeceğimiz ileri sürülürse o zaman yasa koyucu siyasi görüşün hiç protesto edilmeyeceğine, hiç hak aranmayacağına varırız. zaten ortada bi hak ihlali yoksa protestoya gerek yoktur çünkü. yani illa ki hak arama eylemi var olan en az bir yasaya karşı gelmektir.
madem yasa içi gösteriyle hak aranabiliniyor, buyur hakkını devletin kendini korumak için donattığı katı, kısır ve tek taraflı yasalarıyla hakkını ara.
türkiye gibi sosyal devlet görünmeye çalışan ve ülkede tarafsız-gerçek demokrasi olduğunu sadece sözle iddia eden ülkelerde bireye sendikalleşme, sendika üyeliği, grev, eylem, protesto, eleştiri vb gibi vatandaşlık hakları veya kendini özgürce ifade etme hakkı, eğer ki sen haklarını bilmez ve istemezsen verilmez.
bu yüzden sen haklarını istediğinde devletin yasaları dışına çıkmış yasa dışı pozisyonuna düşmüş oluyorsun. tam burada devlet sana polis vb aygıtlarıyla müdahele eder ve senin hak isteme çabaların çoğu zaman boşa çıktığı gibi haksız duruma düşersin.
bundan daha kötüsü medya vb organlar bunu alır haber eder:
örn: 1 mayıs'ta taksime girmelerine izin verilmeyen sendikalar polislerle çatıştı. şu kadar polis yaralandı, şu kadar sivile zarar geldi, çevrede şu kadar zarar var.
bütün bunları gören tv başındaki depolitik ve bu tür konular hakkında yeterli bilgi edinmemiş vatandaş ne düşünür? tabii ki gösteri yapanlar suçlu der, devleti ve tüm aygıtlarını öper başucuna kor.
o zaman sana ne diyoruz dostum; aklını başına topla ve biraz gerçekleri görmeye çalış. ezme, ezdirme, hakkını iste, nasıl olursa olsun hakkını iste.
''hükümetler tanrısal haklara değil sözleşmeye dayanır ve yaşama, özgürlük ve mülkiyet gibi
doğal haklara sahip olan halkın, hükümet bu doğal hakları ihlal ederse, ona karşı ayaklanma hakkı bulunur.''
yasal gösteri ile hak aramanın aslında en özgürlükçü ülkede bile mümkün olmamasından kaynaklanır.
hükümet yasa çıkarır.
- takatukalar takatukalatılmayacaktır.
bu yasayı yanlış bulan ve protesto etmek isteyen bi grup insan gösteri yaparak takatukaların takatukalatılmasını istediklerini meydanda bağırırlar ve açıkça var olan yasaya karşı gelirler. bu noktada,
bir, grup zaten var olan bi yasaya karşı gelmekte, o yasayı protesto etmektedir. yani yasadışıdır. yasal gösteri yapmak isteyen bi grup da başka bi gösteri yapar ve gösterilerinde yeni yasayı onaylar, takatukaların takatukalatılmamasını savunurlar. fakat zaten var olan yasa isteklerini karşıladığı için gösteri yapmalarına gerek yoktur. sadece meydanda birleşip "helal olsun, çok süper yasa yaptınız" falan diye slogan atarlar. böylece hak aramış falan olmazlar.
iki.. hükümet bi yasa daha çıkarır.
- yasa protestosu için meydana çıkıp hak aramak yasaklanmıştır.
takatukaların takatukalatılmasını isteyen grup ilk yasayı protesto etmek ister ama bunun için sokağa çıkmaları yasaklanmış olduğundan eylem yapamazlar. yani hak aramalarının önüne ikinci bi engel daha konmuştur. eğer sokağa çıkarlarsa hem ilk, hem de ikinci yasaya karşı gelmiş ve yasadışılıkları katmerlenmiş olur.
türkiye'de hem insanların haklarını gaspedip, üstüne bi de hak arama eylemlerini yasadışı ilan ederseniz zaten eylemcilerin katmerli yasadışılıkları sizin eseriniz olur. eylemcilerin değil.
yukarıda allah baba, aşağıda devlet baba, evde bildiğin baba, konserde müslüm baba, limanda iskele babası,
tatlıcıda şam babası derken beyin babalaması geçiren doğu medeniyetinin düşünemediği doğal durum.
bizzat bu devleti kuran bile şu an karşısında yatan ismet ve saz arkadaşlarına güvenmediğinden
vatandaşlara destur vermiş ve zulme yasayla kılıf uyduracak olanlara, istikameti değiştirecek olanlara,
hatta kendi adıyla ideoloji uydurup hamili kemal yakinimdir diyenlere benden yana sopa helaldir demiş.
%101 haklıyken bile 30 yaşında dahi olsa babasına ses çıkaramayanların, çocukken polisle korkutulanların,
askerde son rotuşu yapılıp itaate alıştırılanların coğrafyasında, devlet baba allah babanın yeryüzü temsilcisidir. osmanlıda ne gördüysek doğrusu odur. seçimler bahanedir. kadınlara seçme ve seçilme hakkı bile
piyangodan çıktığından kapıdaki itten değersizdir. yarın yasa çıkarsa s.kmişim kadınlara oy hakkını diye
ve yasaklasa buna karşı gösteriyi demir kıratlı tayyip efendi; demek ki çıkmamalı sokaklara,
kırıp kıçını oturmalı kadın kısmısı.
bu sadece bir örnekli meselası. çarpın bunu uğrunda evropalı dünyadaşlarınızın yasalara rağmen s.ke söke aldığı
yüzlerce haklarla.
sonra düşünün koyunu insandan ayıran sadece yünü mü diye.
bi yasayı protesto etmek sizi direkt yasadışı yapmaz doğru ama o kulvara koyar, bunu es geçmemek gerek. ayrıca protesto eylemi şekil olarak yasaklanınca "sadece bu şekle karşı gelmek yasadışıdır" demek kağıt üstünde doğrudur fakat o yasadışı ilan edilen şeklin ne olduğunu görmezden gelirseniz yine yanlış konuma düşersiniz. misal,
eğer protesto eyleminde yasaklanan şekil insan hayatına ya da malına zarar vermekse zaten yasaklanan şey eylemin kendisi değildir. bu yasaklar zaten insan hayatına ya da mala zarar verme konusunda hali hazırda vardır.
ama insanlara meydana çıkma yasağı verirseniz bunun üstüne, sadece şeklen bi yasak kondu, yoksa evinde protestonu et diyerek sıyrılamazsınız. eylemi şeklen değil, eylemin kendisini yasaklamış olursunuz ve bizim memlekette var olan da budur.
işçilerin taksim'e çıkmalarının yasaklanması şeklen bi yasak değildir. yasağın kendisi eylemin kendisine konmuştur ve keyfidir ve evrensel yasalara aykırıdır ve eylemi yapanları yasa dışı ilan eden sadece yasağı getiren erk için geçerlidir.. eylemi yapan için değil.
aradığın hakkı sana vermeyen kurum devlet ise, ona karşı yapılacak herhangi bir eylem, konuşma veya gösteri için yine o devletin bir kurumuna gidip de izin istemek ne kadar saçmaysa o derece saçma ve sonuçsuz bir davranış, bir fasit daire...
