niyet farz değildir. kuranda böyle bir şey yazmamaktadır. Kuranda sadece 2 adet ayette geçmekte olup bizler bu iki ayete göre amel etmeliyiz. Diğerleri uydurmadır kafadan sallamadır. Zira mizan günü sorular kurandan çıkacak, uydurma hadislerden değil! işte o 2 ayet, buyurunuz efenim;
Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda; Yıkayınız: yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayınız: başınızı ve topuklara kadar ayaklarınızı. Eğer cünüp iseniz temizlenin. Eğer hasta veya yolculukta iseniz, veya biriniz ayak yolundan geldi ise, ya da kadınlara dokunduysanız, ve de su bulamamışsanız: Temiz bir toprakla yüzünüzü ve ellerinizi sıvazlayın. Allah size zorluk çıkarmak istemez. Allah sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Umulur ki; şükredersiniz.
(5 Maide Suresi 6)
Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, cünüp iken de yolculuk hali müstesna yıkanıncaya (gusül edinceye, boy abdesti alıncaya) kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculuktaysanız, biriniz ayak yolundan gelmiş, yahut kadınlara dokunmuş da su bulamamışsanız, temiz bir toprakla teyemmüm edin: Yüzlerinizi ve ellerinizi sıvazlayın. Allah affedici, bağışlayıcıdır.
(4 Nisa Suresi 43)
olması imkansız durum.
niyet olmadığı sürece maalesef herhangi bir geçerlilik kazanamayacaktır.
abdestin geçerli olması için önce islam üzere olmak, sonra ibadetin en az farz şartlarını yerine getirmek gerekir ki bunların içinde niyet de vardır.
