yamulmuyorsam, bir başka ayette de hristiyanlara dinimizi öğretme görevi verilmiştir bizlere. onlara hak yolunu göstermemiz farzdır.. eeee, dost olmadan nasıl öğretecem o'na doğru yolu?
özellikle dinler arası diyalog sonrası çokça tartışılmaya başlanmış ifade.
konu hakkında elmalılı hamdi yazır tefsirinde şöyle yazmıştır:
---
'Yahudi ve hıristiyanları dostlar edinmeyin. Onlara velî olmayınız değil, onları velî tutmayınız, itimat edip de yâr tanımayınız, yardaklık etmeyiniz. Velâyetlerine, hükümlerine yardımlarına müracaat etmek, mühim işlerin başına getirmek şöyle dursun, onlara gerçek bir dost gibi tam bir samimiyetle itimat edip de kendinizi kaptırmayınız. Özetle onları dost olur sanıp da yakın dostlarınız gibi sıkı fıkı beraberliklere dalmayınız, tuzaklarına düşmeyiniz, isteklerine iştirak etmeyiniz. Görülüyor ki 'Yahudiler ve hıristiyanlara dostlar olmayınız' buyurulmamış, 'Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyiniz' buyurulmuştur. Çünkü 'Allah sizi, din hakkında sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez.' (Mümtehine, 60/8 ) buyurulmuştur. Şu halde müminler yahudi ve hıristiyanlara iyilik etmekten,dostluk yapmaktan, onlara âmir olmaktan yasaklanmış ve men edilmiş değil, onları dost edinmekten, yardaklık etmekten yasaklanmışlardır.'
Yani özetle:
Görülüyor ki 'Yahudiler ve hıristiyanlara dostlar olmayınız' buyurulmamış, 'Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyiniz' buyurulmuştur.
'Dost edinmek' ile 'Tebliğ niyetli dost olmak' arasındaki Farka VURGU yapıyor,
1-) Haram olan 'Dost edinmek': Onlara her türlü sırrınızı paylaşmak, sıkı-fıkı bir ilişki içinde olmak, onlardan gelen her habere hemen itimat etmek ve onlara yardaklık etmek yasaklanırken,
2-) Helal olan 'Dost olmak': islamı temsil ve tebliğ noktasında Diyalog kurmak, onlara adaletle hükmetmek, iyilik yapmak olarak sıralayabiliriz.
Şayet, bu hususu böyle anlamamış olursak, bazı Ayeti Kerimler arasında -haşa- çelişki meydana gelmiş olurki, bu ise Kur'ana değil, Diyalog karşıtı kardeşlerimize münhasır bir vasıftır:
Maide 5: '. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size helal olduğu gibi,............ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar, zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın, namuslu bir şekilde mehirlerini ödediğiniz takdirde, size helâldir.'
Yani, Ayeti Kerime ile, EHL-i KiTAB tan kız almak ve onların yediğinden yemek yemek Helaldir. Şimdi şayet (Maide:51) de geçen Dost edinmeyi, Elmalı ve diğer tefsirciler gibi anlamaz ve HER KAFiRi DÜŞMAN addedersek, o zaman Kuran-ı Kerim hem Kafir Ehl-i Kitabın kızını bir eş olarak almaya ruhsat verirken, hemde Düşman olmayı öğütlemiş olurki, o zaman -haşa-Kuranı çeliştirmiş oluruz.
-- http://www.ihtisas.alimsaid.com/viewtopic.php?t=70
yahudiler allaha bile sirk kosarlar. bunu kendileride acik acik söylüyor. onlarla dost olmamak irkcilik manasina gelmez. kuranda yaziyorsa inanan kisinin buna muhalefet etmemesi lazim.
- yahudiler: ''allah, eli bağlı cimridir'' dediler. söyledikleri sözlerden dolayı elleri bağlansın ve onlara lanet olsun! tam aksine allah cömerttir, nasıl isterse öyle harcar. rabbinden sana indirilenler, onların bir çoğunun taşkınlıklarını ve inkarlarını artırmaktadır. biz onların arasına kıyamet gününe kadar düşmanlık ve nefret saldık...
51 - Ey inananlar! Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğunu doğruya iletmez.
Bu ayetin sonunda 16 numaralı bir dipnot var. hemen onu da yazalım.
Bu âyette müslümanların, yahudileri ve hristiyanları, inançlarından dolayı kendilerine yakın görüp dost edinmeleri yasaklanmakta, onların kendi inanç ve değerlerine sıkı sıkıya bağlı olmaları istenmektedir. Bakara sûresinin 102. âyeti de bu konuda açık bir uyarı niteliğindedir.
pek sevgili arkadaslarım onlarla "inançlar bakımından" etkilenmeden bahsedildiği için böyle bir şey denmiştir. burada bahsedilen inanca sahip çıkmadır. eee zaten tam müslüman olan bir insan kendi dininden emin değil midir? emindir. peki o zaman etkilenmesi söz konusu mudur? değildir.
yahudiler ve hristiyanlar benim dostumda olabilirler ki bu dinden dostum olan insanlar da var eğer onları itersem gönül dostu kabul etmezsem kendime inancımı yitiririm apaçık insanları ayırmış olurum din insanları ayırmaz birleştirir..
museviler de kendi aralarında ticaret evlilik ilişki kurmaya yönlendirilirler. ama hiç bir musevi akrabam-tanıdığım bundan şikayetçi ya da sorgulayıcı olmadı. başkasına düşman ol denmiyo, yakın olma deniyo. ki gerçekten insanlar kendi dinine mensuplarla daha iyi geçinebiliyor, elbette ki tonla istisna olsa da. ha din hanesinde islam yazanlardaki bu islam düşmanlığı nerden çıkıyor bilmiyorum, birileri bir ara anlatsa da öğrensem.
bazı samimiyetsizlerin; insanları allah ın dininden soğutmak veya saf insanları kendi siyasi düşünceleri doğrultusunda yönlendirmek için, ayetleri eksik vermek suretiyle dezenformasyonda bulunduğu konudur.
"Sizin de kendileri gibi inkar etmenizi istediler ki, onlarla bir olasınız. O halde onlar Allah yolunda göç edinceye kadar onlardan dostlar edinmeyin. Eğer yüz çevirirlerse onları yakalayın, nerede bulursanız öldürün ve onlardan ne dost, ne de yardımcı tutmayın!"
"Ancak sizinle kendileri arasında andlaşma bulunan bir topluma sığınanlar, yahut ne sizinle ne de kendi toplumlarıyle savaşmak istemediklerinden yürekleri sıkılarak size gelenler hariç. Allah dileseydi, onları sizin üstünüze salardı, sizinle savaşırlardı. O halde onlar, sizden uzak dururlar, sizinle savaşmazlar ve sizinle barış içinde yaşamak isterlerse, Allah size, onlara saldırmak için bir yol vermemiştir."
yani, zekası normal düzeyde her insan bu ayeti okuyunca, bir önceki ayetteki dost tutulmaması, nerde bulunursa yakalanıp öldürülmesi gereken insanların, müslümanlarla savaşanlar olduğunu anlar.
--spoiler--
Onlar, kendilerinin inkara sapmaları gibi sizin de inkara sapmanızı istediler. Böylelikle bir olacaktınız. Öyleyse Allah yolunda hicret edinceye kadar onlardan veliler (dostlar) edinmeyin. Şayet yine yüz çevirirlerse, artık onları tutun ve her nerede ele geçirirseniz öldürün. Onlardan ne bir veli (dost) edinin, ne de bir yardımcı.
--spoiler--
maide suresinin 51. ayeti olan bu söz, gerek müslüman yobazların elinde gerekse de müslümanlığı aşağılayanların elinde oyuncak olmuştur.
müslüman yobazlar su sözü ve ayeti referans olarak alıp kendilerinden başkasının allah huzurunda kabul edilmeyeceklerine inanırlar.
birçok sözlük celebritysinin* de dahil olduğu müslümanlığı kötüleyenlerin oluşturduğu güruh da yine bu ayet nedeniyle kuran'ın faşist ve hoşgörüsüz ifadeler içerdiğine inanırlar.
benim bu iddiaları çürüten kuran'da tespit edebildiğim 6 adet ayet var.
69. iman edenler ile yahudiler, sâbiîler ve hıristiyanlardan allah'a ve ahiret gününe (gerçekten) inanıp iyi amel işleyenler üzerine asla korku yoktur; onlar üzülecek de değillerdir.
51. ayette yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin yazıyor. bu ayet ve diğer 5'i bu sözü çürütmekte. hem de apaçık. bu nedenle 51. ayetin yanlış yorumlandığını düşünüyorum.
25. iman edip iyi davranışlarda bulunanlara, içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele!
62. şüphesiz iman edenler; yani yahudilerden, hıristiyanlardan ve sâbiîlerden allah'a ve ahiret gününe hakkıyla inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. onlar için herhangi bir korku yoktur. onlar üzüntü çekmeyeceklerdir.
111. (ehl-i kitap:) yahudiler yahut hıristiyanlar hariç hiç kimse cennete giremeyecek, dediler. bu onların kuruntusudur. sen de onlara: eğer sahiden doğru söylüyorsanız delilinizi getirin, de.
113. hepsi de kitabı (tevrat ve incil'i) okumakta oldukları halde yahudiler: hıristiyanlar doğru yolda değillerdir, dediler. hıristiyanlar da: yahudiler doğru yolda değillerdir, dediler. kitabı bilmeyenler de birbirleri hakkında tıpkı onların söylediklerini söylediler. allah, ihtilâfa düştükleri hususlarda kıyamet günü onlar hakkında hükmünü verecektir.
57. inanıp; iyi işler yapanları da, içinde ebediyen kalmak üzere girecekleri, zemininden ırmaklar akan cennetlere sokacağız. orada onlar için tertemiz eşler vardır ve onları koyu (tatlı) bir gölgeye koyarız.
tamamen objektif ve elimden geldiğince tarafsızca olmaya çalıştım ve böyle bir manzara çıktı ortaya. ha bu konuda elinizde eğer geçerli iddialarınız varsa bu başlığa ekleyebilir benim iddia ettiklerimi çürütebilirsiniz.
mevlana nın sözü akla gelmektedir. Gene gel gene gel, her ne olursan ol gene gel. ayeti doğru değerlendirmek gerekir zira hepimiz insanız, hepimiz kardeşiz.
