laikliğin keskin kuralları vardır, dinlerin de öyle.
varsayım olarak konuşuyorum; laiklik ola ki islam'a göre günah. ancak müslüman yine günahkar da olsa laik olabilir; müslüman da olsa zani olabildiği gibi. dolayısıyla hem müslüman, hem laik olunur ve burada üçüncü halin imkansızlığı ilkesinden söz etmek olanaksızdır.
