siyasi bir simge olarak küfür bu özelliğini birilerinin tabiriyle daha çok ayak takımında gösterir. Aslında bazı entellektüeller için se sadece işçi sınıfının kültürü dür. tepkisellik mi - saldırganlık mı ya da iyilik mi - kötülük mü kategorisi içinde olduğu hala tartışılmaktadır. Sürekli bir görecelilik içerdiği kesindir.
küfür bir yaşam biçimi olduğu kadar, siyasi bir simgedir de. Her siyasi simgenin karşıtları olduğu gibi bunun da karşıtları vardır mutlaka. Küfür ve onun oluşturduğu simgenin karşıtı olmakla birlikte can yücel örneğini bu konunun dışında tutmayı yeğlerim. Ne yazık ki buda benim çifte standartım.
