seven nişanyan'ın feriştah kelimesi üzerine yazdığı bir yazı yüzünden çıkan kavga. oda tv öyle diyor.
mevzu hayli enteresan, ha bir de habere göre vakit ile taraf gazeteleri ilk defa bir anlaşmazlık yaşamışlar. bence bu daha enteresan.
peki neymiş mevzu? copiledik pasteledik;
Taraf Gazetesi ile Vakit Gazetesi Sevan Nişanyan'ın bir yazısı nedeniyle birbirine girdi. Nişanyan 22 Eylül 2009 tarihinde Taraf'da yazdığı yazıda Feriştah kelimesinin etimolojisini inceledi.
Nişanyan Feriştahı incelerken Türkçe'de çok kullanılan bir küfrü örnek olarak gösterdi. Nişanyan şöyle yazdı:Allahını kitabını feriştahını s..mek. diye hayli iddialı bir deyim var halkımızın dilinde.Listenin ilk iki maddesi malum, ama üçüncüsü nadirattandır, deyimi kullananlar bile pek neyin nesi olduğunu bilmezler sanırım. Aydınlatmak vazifemiz olsun&. Melek sözcüğü muhtemelen feriştahın çevirisi. Nitekim meleğin Yunancası olan ángelos da ibranice melek'in çevirisi. O da elçi ve ulak demek esasen. Meleklerin cinsel organları olmadığı konusunda Yahudi, Hıristiyan ve islam kaynakları tam bir mutabakat içindedir; isterseniz üç dinden de otorite gösterebilirim. Maddi besinle beslenmedikleri için mantıken alt bağırsak takımlarına da ihtiyaçları olmasa gerekir.
Bu durumda feriştah s..mek eyleminin pratikte bazı zorluklarla karşılaşması kaçınılmaz görünüyor. Meğer ki mecazi anlamda kastedilmiş olsun.
işte Nişanyan'ın bu satırları Vakit Gazetesi'niçılgına çevirdi. Vakit Gazetesi bugün yayınladığı hakarete varan cevapta Nişanyan'ın dine küfredildiği iddia edildi. Gazete Nişanyan için ahlaksız, ve küstah gibi ifadeler kullandı.
Nişanyan'ı bu şekilde hedef gösteren Vakit, Nişanyan'ın kelimelerin kökenleri ile ilgilendiğini, buna etimoloji dendiğini, aslında ironik bir dille Nişanyan'ın feriştah kelimesini anlattığını göremedi.
Bu nedenle ilk defa Vakit ile Taraf birbiri ile çatışma yaşadı.
birbiriyle hiç alakası olmayan gazete taraf kimseye benzemez fakat tarafa benzemek isteyen çoktur, taraf demokrattır dinci değildir sadece demokrasi demokrasi demokrasi.. ana felsefesi budur, yanlış yapanı affetmez kim olursa olsun cesurca söyler ve bunu yaptığı içinde doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar misali ergenekoncular tarafından sevilmez.
