düşmanımın dostu düşmanımdır mantığıyla hareket ettikleri içindir.
Batı emperyalizminin dinci ve kürtçü tayfayı desteklemesinin ve/veya ılımlı yaklaşmasının/olumlu bakmasının tek sebebi çıkarların çatışmaması ya da yer yer ortak olmasıdır. Haliyle onların karşıtı olan ulusalcılara da karşıttırlar.
Yarın bir gün ulusalcılarla çıkarları barışırsa dincilere aynılarını yaparlar veya kendilerine yandaş bir ulusalcı tayfa çıkarırlar. O zaman da dinciler antiemperyalist olduklarını düşünmeye başlar.
Bunun en basit örneği mısırda görülmüştür. ihvanı münafıkun liderlerinden biri darbeden sonra "amerika'ya güvenmemeliydik." açıklaması yapmıştır.
tarihten bağımsız düşünülmelidir.
1918'in ulusalcılığıyla bugününkü bir değildir; bir olsa bile diğer şartlar bir değildir.
Emperyalizm ve antiemperyalizm özünde "görelidir" zaten, yer ve zamana göre de değişkenlik gösterir; ve batı emperyalizmi bu göreliliği iyi kullanır, ulusalcıların kendilerini antiemperyalist hissedeceği ortamı yaratacak biçimde toplum mühendisliğine girişir. Sonra da onları diğerleriyle çatıştırır bu girişimin sonuçları.
arap ulus devletlerinin bayrak benzerlikleriyle zerre alaksı olmayan bir durum.
Bayrakların benzerlikleri kültürel geçmişin ortaklıkları ile ilgilidir.
Birçok avrupa devletinde de haç figürü ortaktır çünkü haçlı emperyalizmi oralarda doğmuştur.
Orta asya türk devletleri bayrakları ile t.c. Bayrağında da görülen ay ve yıldız figürleri de buradaki kültürel geçmiş ortaklığı kaynaklıdır.
Bayraklar milletleri simgeler ve değerlidir.
ideoloji karşıtlığı ile bayrak düşmanlığını karıştırmamak gerek.
